Renaissance (rebirth), the return o

Renaissance (rebirth), the return of humanism and secularism during the 14th, 15th, 16th
centuries as influenced by the interest on the Classics
• This social phenomenon contrasts with the religious pursuit in the Middle Ages
i.e. secular vs spiritual.
• During the Middle Ages, beliefs about God’s omnipotence, the original sin, God’s punishment,
the king’s divine right etc. could discourage a person from having an active role in solving their
life problem e.g. injustice by making him more submissive to accept his fate. This could be a
cause why people in the Middle Ages wished for happiness in the next world rather than trying to
overcome their problems in the present world.
• Christian morality concentrates on the belief about Jesus Christ who came to redeem human sin.
As for the concept of salvation, it is necessary for people to discard their arrogance and accept
that they are sinful.
• Humanism, on contrary, suggests that:
1. Dignity of man as the most excellent of all God’s creatures. Even they are below the
angels, man is the only earthly creature who can obtain knowledge of God
2. Ability of man to master his fate and live happily in the world, with intelligence man
can understand and control nature by his own will, not to depend only on God's will

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เรเนซองส์ (วิญญาณ) การกลับมาของความเห็นอกเห็นใจและฆราวาสในช่วงวันที่ 14, 15, 16
ศตวรรษเป็นอิทธิพลจากดอกเบี้ยคลาสสิก
•ปรากฏการณ์ทางสังคมที่แตกต่างกับการแสวงหาทางศาสนาในยุคกลาง
คือ ฆราวาสเทียบกับจิตวิญญาณ.
•ช่วงยุคกลาง, ความเชื่อเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างของพระเจ้าบาปดั้งเดิมลงโทษของพระเจ้า
ที่เหมาะสมศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ ฯลฯ สามารถกีดกันคนจากการมีบทบาทที่สำคัญในการแก้ปัญหาของพวกเขา
อยุติธรรมปัญหาชีวิตเช่นโดยการทำให้เขายอมแพ้มากขึ้นในการ ยอมรับชะตากรรมของเขา ซึ่งอาจเป็น
สาเหตุที่ว่าทำไมคนในยุคกลางอยากให้มีความสุขในโลกต่อไปมากกว่าที่จะพยายามที่จะ
เอาชนะปัญหาของพวกเขาในโลกปัจจุบัน.
•ศีลธรรมคริสเตียนมุ่งเน้นที่ความเชื่อเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ที่มาไถ่ถอนบาปของมนุษย์.
ในฐานะที่เป็น แนวคิดของความรอดมันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนที่จะทิ้งความหยิ่งของพวกเขาและยอมรับ
ว่าพวกเขามีบาป.
•มนุษยนิยมในทางตรงกันข้ามแสดงให้เห็นว่า:
1 ศักดิ์ศรีของมนุษย์เป็นที่ดีที่สุดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของพระเจ้า แม้พวกเขาอยู่ด้านล่าง
เทวดามนุษย์เป็นเพียงสิ่งมีชีวิตบนโลกที่สามารถได้รับความรู้ของพระเจ้า
2 ความสามารถของมนุษย์ที่จะโทชะตากรรมของเขาและมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขในโลกที่มีคนปัญญา
สามารถเข้าใจและควบคุมธรรมชาติโดยความประสงค์ของเขาเองที่จะไม่ขึ้นอยู่เฉพาะในพระประสงค์ของพระเจ้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ( การเกิดใหม่ ) การกลับมาของฆราวาสและมนุษยนิยมในช่วง 14 , 15 ศตวรรษ 16
เนื่องมาจากความสนใจในศาสนา
- ปรากฏการณ์ทางสังคมนี้แตกต่างกับการแสวงหาทางศาสนาในยุคกลางเช่นฆราวาสและจิตวิญญาณ
.
- ในสมัยกลางความเชื่อเกี่ยวกับพลังอำนาจของพระเจ้า บาปดั้งเดิม , การลงโทษของพระเจ้า
พระราชาเทวสิทธิ์ ฯลฯจะกีดกันบุคคลที่มีบทบาทในการแก้ไขปัญหาชีวิต เช่น ความอยุติธรรมของ
ทำให้เขายอมรับชะตากรรมของเขา นี่อาจจะเป็นสาเหตุว่าทำไมคน
ในยุคกลาง ปรารถนาความสุขในโลกหน้า แทนที่จะพยายามที่จะเอาชนะปัญหาของพวกเขาในโลก

ของขวัญศีลธรรม - คริสเตียนมุ่งเน้นความเชื่อเรื่องพระเจ้า ใครมาช่วยไถ่บาปให้มนุษย์
สำหรับแนวคิดของความรอด มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนที่ละทิ้งความหยิ่งยโสของพวกเขา และยอมรับว่า เป็นบาป
.
- มนุษยนิยม กลับตรงกันข้าม เห็นว่า :
1 ศักดิ์ศรีของมนุษย์ที่ยอดเยี่ยมที่สุดของสิ่งมีชีวิตของพระเจ้าทั้งหมด แม้พวกเขาจะอยู่ด้านล่าง
เทวดามนุษย์เป็นเพียงสิ่งมีชีวิตบนโลกที่สามารถได้รับความรู้ของพระเจ้า
2 ความสามารถของมนุษย์ที่จะโทโชคชะตาของเขา และใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในโลก มีปัญญาสามารถเข้าใจ
ผู้ชายและควบคุมธรรมชาติ โดยเขาเองจะไม่ได้ขึ้นอยู่เฉพาะในพระประสงค์ของพระเจ้า