As well as his analysis of authorit

As well as his analysis of authority and rationality, Weber's great contri¬bution to sociology was his argument that the logic of social science is interpretative, not predictive. Unlike Durkheim, he did not view society as something extra and external to individuals, but saw that society consists of the actions of its members. Human beings carry on their lives through interpreting each other's actions, and from this build up patterns of identity, behaviour and meaning which become generalized within their own lives and within a society. These stable patterns become the customs, social roles, laws and institutions that we call culture, and for Weber and the sociologists who have followed his Versteben (understanding) method¬ology, cultures must be studied by observation of the actions of individuals. Sociological understanding will take the form of interpretation of these patterned actions, and sociological theory can only be in the form of cor¬relations and generalizations: because human behaviour is always contin¬gent on interpersonal interactions, outcomes can only ever be probable; there cannot be predictive 'laws' as in the physical sciences. In relation to penal justice, Weberian methodology has given rise to a vast literature on observational studies of behaviour in courtrooms and prisons, of inter¬actions between police and suspects, and between social workers and pro¬bation officers and their 'clients' (Rubington and Weinberg 1968).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รวมทั้งการวิเคราะห์ของเขาของผู้มีอำนาจและเป็นเหตุเป็นเวเบอร์ที่ดี Contri ¬ bution สังคมวิทยาจะเป็นเหตุผลของเขาว่าตรรกะของวิทยาศาสตร์สังคมคือการแปลความหมายไม่ทำนาย ซึ่งแตกต่างจาก Durkheim เขาไม่ได้ดูสังคมเป็นสิ่งที่พิเศษและภายนอกให้กับประชาชน แต่เห็นว่าสังคมประกอบด้วยการกระทำของสมาชิกมนุษย์ดำเนินชีวิตของพวกเขาผ่านการตีความการกระทำของแต่ละคนและจากนี้สร้างรูปแบบของตัวตนของพฤติกรรมและความหมายที่กลายเป็นทั่วไปในชีวิตของตัวเองของพวกเขาและในสังคม รูปแบบคงที่เหล่านี้กลายเป็นประเพณีบทบาททางสังคมกฎหมายและสถาบันที่เราเรียกว่าวัฒนธรรมและเวเบอร์และนักสังคมวิทยาที่ได้ติดตาม versteben เขา (เข้าใจ) วิธี¬ ology วัฒนธรรมจะต้องได้รับการศึกษาโดยการสังเกตจากการกระทำของบุคคล ความเข้าใจทางสังคมจะมีรูปแบบของการตีความการกระทำของลวดลายเหล่านี้และทฤษฎีสังคมวิทยาจะไม่สามารถอยู่ในรูปแบบของความสัมพันธ์ของฌครและภาพรวม:เพราะพฤติกรรมของมนุษย์อยู่เสมอต่อเนื่องฌสุภาพบุรุษในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเท่านั้นที่เคยผลลัพธ์ที่ได้น่าจะมีไม่สามารถเป็น 'กฎหมาย' ทำนายในทางวิทยาศาสตร์กายภาพ ที่เกี่ยวข้องกับความยุติธรรมทางอาญา, วิธีการ Weberian ได้ก่อให้เกิดวรรณคดีมากมายในการศึกษาเชิงพฤติกรรมในห้องพิจารณาคดีและเรือนจำของการกระทำฌระหว่างระหว่างตำรวจและผู้ต้องสงสัยและระหว่างสังคมและโปร¬เจ้าหน้าที่ bation และพวกเขา (และ rubington Weinberg 1968) 'ของลูกค้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

และเขาวิเคราะห์อำนาจและ rationality, contri¬bution ดีของแบ่งแยกทางสังคมวิทยาถูกโต้แย้งของเขาว่าตรรกะของสังคม interpretative ไม่คาดการณ์ ต่างจาก Durkheim เขาไม่ได้มองสังคมเป็นสิ่งพิเศษ และบุคคลภายนอก แต่เห็นว่า สังคมประกอบด้วยการดำเนินการของสมาชิก มนุษย์ดำเนินชีวิต ผ่านการตีความการกระทำของผู้อื่น และนี้สร้างรูปแบบของรหัสประจำตัว พฤติกรรม และความหมายที่เป็นตั้งค่าทั่วไป ในชีวิตของตนเอง และสังคม ขึ้น รูปแบบเหล่านี้มีเสถียรภาพเป็น ศุลกากร บทบาททางสังคม กฎหมาย และสถาบันที่เราเรียกวัฒนธรรม และการแบ่งแยกและการพูดที่มี method¬ology Versteben (ความเข้าใจ) ของเขา วัฒนธรรมที่ต้องถูกศึกษา โดยการสังเกตการกระทำของบุคคล เข้าใจสังคมวิทยาจะใช้รูปแบบของการตีความการกระทำเหล่านี้มีลวดลาย และทฤษฎีสังคมวิทยาสามารถในรูปแบบของ cor¬relations และ generalizations: เนื่องจากพฤติกรรมมนุษย์เสมอ contin¬gent ในมนุษยสัมพันธ์โต้ตอบ ผลลัพธ์เท่าเคยได้ดำรง ไม่มีงาน 'กฎหมาย' ในวิทยาศาสตร์กายภาพ เกี่ยวกับความยุติธรรมอาญา ระเบียบวิธี Weberian ได้ให้ขึ้นวรรณกรรมมากมายในการศึกษาเชิงสังเกตการณ์ของพฤติกรรมใน courtrooms และคุมขัง ของ inter¬actions ระหว่างตำรวจและผู้ต้องสงสัย และ ระหว่างสังคม และเจ้าหน้าที่ pro¬bation และ 'ลูก' (Rubington และ Weinberg 1968)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รวมทั้งเป็นการวิเคราะห์ของเขาเกี่ยวกับความมีเหตุผลและอำนาจหน้าที่ของ Weber ที่ดีเยี่ยม contri ¬ bution เพื่อสังคมเป็นอาร์กิวเมนต์ของเขาว่าตรรกะของวิทยาศาสตร์ทางสังคมคือเป็นการแปลความหมายไม่ได้คาดการณ์เอาไว้แล้ว ไม่เหมือนกับ, Durkheim เขาไม่ดูสังคมเป็นบางสิ่งบางอย่างและจาก ภายนอก ที่เป็นผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายแต่เห็นว่าสังคมประกอบด้วยการดำเนินการของสมาชิกมนุษย์พกพาในชีวิตของตนผ่านการแปลความหมายอื่นๆของแต่ละคนและการดำเนินการจากรูปแบบสร้างขึ้นนี้มีความหมายและพฤติกรรมประจำตัวซึ่งได้กลายเป็นสิทธิพิเศษทาง ภาษี ศุลกากรในชีวิตความเป็นอยู่ของตนเองและในสังคมที่ รูปแบบที่มี เสถียรภาพ เหล่านี้กลายเป็นด่านศุลกากรที่บทบาททางสังคมการกำกับสถาบันการเงินและกฎหมายที่เราจะทำการติดต่อทางวัฒนธรรมและเพื่อคัดเลือกและประโยชน์ที่ได้มีการติดตาม versteben (ความเข้าใจ)เป็น วิธีการ ¬ ology วัฒนธรรมของเขาจะต้องต้องมีการศึกษาโดยการสังเกตการณ์ของการดำเนินการของผู้ใช้บริการแบบเฉพาะราย ทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิชาสังคมวิทยาจะอยู่ในรูปของการแปลความหมายของการดำเนินการที่มีลวดลายเหล่านี้และทฤษฎีทางสังคมวิทยาสามารถอยู่ในรูปแบบของตึกเพนตากอนและความสัมพันธ์การ ตกแต่ง ¬ เท่านั้นเพราะพฤติกรรมของมนุษย์อยู่เสมอ contin ¬ / GENT มนุษยสัมพันธ์ในการโต้ตอบผลลัพธ์จะสามารถเป็นไปได้ไม่เคยมี'คาดการณ์เอาไว้แล้ว"กฎหมายในวิทยาศาสตร์ กายภาพ ในความสัมพันธ์กับความยุติธรรมประมวลกฎหมายอาญามีวิธีการวเบอเรียน"ขึ้นกับงานเขียนขนาดใหญ่ในการศึกษา,การของพฤติกรรมในเรือนจำและห้องพิจารณาคดีของการดำเนินการ ระหว่าง ¬ ระหว่างผู้ต้องสงสัยและสำนักงานตำรวจแห่งชาติและระหว่างสังคมคนงานและ Pro ¬ bation เจ้าหน้าที่และ'ลูกค้า( rubington และ weinberg 1968 )