Auguste Comte (1798–1857) first described the epistemological perspective of positivism in The Course in Positive Philosophy, a series of texts published between 1830 and 1842. These texts were followed by the 1844 work, A General View of Positivism (published in French 1848, English in 1865). The first three volumes of the Course dealt chiefly with the physical sciences already in existence (mathematics, astronomy, physics, chemistry, biology), whereas the latter two emphasized the inevitable coming of social science. Observing the circular dependence of theory and observation in science, and classifying the sciences in this way, Comte may be regarded as the first philosopher of science in the modern sense of the term.[28] For him, the physical sciences had necessarily to arrive first, before humanity could adequately channel its efforts into the most challenging and complex "Queen science" of human society itself. His View of Positivism therefore set-out to define the empirical goals of sociological method.
"The most important thing to determine was the natural order in which the sciences stand—not how they can be made to stand, but how they must stand, irrespective of the wishes of any one. ... This Comte accomplished by taking as the criterion of the position of each the degree of what he called "positivity," which is simply the degree to which the phenomena can be exactly determined. This, as may be readily seen, is also a measure of their relative complexity, since the exactness of a science is in inverse proportion to its complexity. The degree of exactness or positivity is, moreover, that to which it can be subjected to mathematical demonstration, and therefore mathematics, which is not itself a concrete science, is the general gauge by which the position of every science is to be determined. Generalizing thus, Comte found that there were five great groups of phenomena of equal classificatory value but of successively decreasing positivity. To these he gave the names astronomy, physics, chemistry, biology, and sociology."
— Lester F. Ward, The Outlines of Sociology (1898), [29]
ออกุสต์ กงต์ ( 1798 – 1855 ) ครั้งแรกที่อธิบายมุมมองญาณวิทยาของปฏิฐานนิยมในหลักสูตรปรัชญา บวก ชุดของข้อความที่ตีพิมพ์ระหว่าง 2373 1842 และ . ข้อความเหล่านี้ตามด้วยแคนาดาทำงาน มุมมองทั่วไปของปฏิฐานนิยม ( ตีพิมพ์ในฝรั่งเศส ค.ศ. 1848 , ภาษาอังกฤษใน 1865 )สามเล่มแรกของหลักสูตรจัดการส่วนใหญ่กับวิทยาศาสตร์ทางกายภาพอยู่แล้วในการดำรงอยู่ ( คณิตศาสตร์ , ดาราศาสตร์ , ฟิสิกส์ , เคมี , ชีววิทยา ) ส่วนสองหลังเพื่อหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่มาของวิทยาศาสตร์สังคม สังเกตการพึ่งพาอาศัยวงกลมของทฤษฎีและการสังเกตทางวิทยาศาสตร์และข้อมูลวิทยาศาสตร์วิธีนี้คอมอาจจะถือเป็นครั้งแรกนักปรัชญาวิทยาศาสตร์ในความหมายสมัยใหม่ คำว่า [ 28 ] เขา , วิทยาศาสตร์ทางกายภาพได้จำเป็นที่จะต้องมาถึงก่อนมนุษยชาติได้อย่างเพียงพอ ช่องของความพยายามในสิ่งที่ท้าทายที่สุดและซับซ้อน " ราชินีวิทยาศาสตร์ " ของสังคมมนุษย์นั่นเอง มุมมองของเขาของปฏิฐานนิยมจึงออกกำหนดเป้าหมายเชิงประจักษ์วิธีทางสังคมวิทยา .
" สิ่งที่สำคัญที่สุดที่จะกำหนดเป็นกฎเกณฑ์ธรรมชาติที่วิทยาศาสตร์ยืนไม่วิธีที่พวกเขาสามารถทำที่จะยืน แต่วิธีการที่พวกเขาจะต้องยืน โดยไม่คำนึงถึงความต้องการของหนึ่ง . . . . . . . นี้ได้ โดยการใช้คอมเป็นเกณฑ์ของตำแหน่งของแต่ละระดับของสิ่งที่เขาเรียกว่า " ทั้ง " ซึ่งเป็นเพียงการที่ปรากฏการณ์สามารถอย่างมุ่งมั่น นี้เช่น อาจจะพร้อมเห็นเป็นวัดความซับซ้อนของญาติของพวกเขา เนื่องจากความถูกต้องของวิทยาศาสตร์เป็นผกผันสัดส่วนกับความซับซ้อนของมัน . ระดับของความถูกต้อง หรือ บวก อีกทั้ง ที่ซึ่งจะต้องสาธิตทางคณิตศาสตร์ และคณิตศาสตร์ ซึ่งไม่ใช่ตัวเอง วิทยาศาสตร์ คอนกรีตเป็นวัดโดยทั่วไป ซึ่งตำแหน่งของทุกศาสตร์คือการได้รับการพิจารณา Default Generalizing จึงพบว่ามีห้ากลุ่มของปรากฏการณ์ของเท่ากับที่จัดแบ่งประเภทค่าแต่ลดลงอย่างต่อเนื่องทั้ง . เหล่านี้เขาชื่อดาราศาสตร์ , ฟิสิกส์ , เคมี , ชีววิทยา , สังคมวิทยาและ "
- เลสเตอร์ เอฟ วอร์ด โครงร่างของสังคมวิทยา ( 1898 ) [ 29 ]
การแปล กรุณารอสักครู่..
