parish catechetical meetings, that parents were performing their teach การแปล - parish catechetical meetings, that parents were performing their teach ไทย วิธีการพูด

parish catechetical meetings, that

parish catechetical meetings, that parents were performing their teaching duties, with approved results.
This early popular education was based on the double principle of the family head's duty to instruct and the clerical officials’ duty to examine. To be able to read and to know one's catechism became required previous knowledge for preparation for confirmation and first Holy Communion, and this in turn was a condition for being accepted into the adult community (Johansson 1995).
The system proved to be effective. As early as the 18th century Swedes were a reading people, as were their Nordic neighbours. Parents’ obligation to instruct became an important family matter, which in time was to be defended when the authorities produced new regulations demanding that teaching should be managed by professional teachers. This meant that the elementary school teachers, with the support of the authorities, were obliged to wrest their professional territory from the parents and to some extent from the Church.
The adoption of the 1842 Elementary School Statute implied two important decisions of principle. First, it meant that popular education assumed the character of an educational task and not a matter for the poorhouse. Secondly, popular education was to be kept entirely separate from education for the ‘public class’, that is, the form of school that was to be designated as läroverk and which corresponded most closely to the grammar school (Richardson, 1992).
Folkskolan, the elementary school, was, strictly speaking, a kind of religious school during its first 75 years. Religious instruction was the most important subject. The Lutheran Church was the responsible authority, and the vicar was the principal. The 1919 curriculum for the elementary school involved considerable changes. The religious instruction was reduced by 50 per cent and social studies, mathematics and the mother tongue were given more time. The secularisation of the school system had started. Fostering for national citizenship instead of the Lutheran faith became the task of the school system.
Two merge into one – Grundskolan: The Comprehensive School
In time the position of the grammar school teachers was upset by the professional claims of elementary school teachers. The elementary school teachers were pressing for coordination of the separate educational systems and for a common course of studies for all children – a basic school – for the first six years of schooling. This issue dominated educational discussion in 260 Sven Hartman 10880 Gbgs Universitet _direkt 07-04-10 11.52 Sida 260 Sweden from the 1880s until the foundation of the Swedish comprehensive school in 1962. The 1940s and 1950s were the decades of the committee and the pilot scheme. The requirements for a new content in school activity and for a new organisation were investigated and debated. The idea of a basic school was to be implemented at last.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
parish catechetical meetings, that parents were performing their teaching duties, with approved results. This early popular education was based on the double principle of the family head's duty to instruct and the clerical officials’ duty to examine. To be able to read and to know one's catechism became required previous knowledge for preparation for confirmation and first Holy Communion, and this in turn was a condition for being accepted into the adult community (Johansson 1995). The system proved to be effective. As early as the 18th century Swedes were a reading people, as were their Nordic neighbours. Parents’ obligation to instruct became an important family matter, which in time was to be defended when the authorities produced new regulations demanding that teaching should be managed by professional teachers. This meant that the elementary school teachers, with the support of the authorities, were obliged to wrest their professional territory from the parents and to some extent from the Church. The adoption of the 1842 Elementary School Statute implied two important decisions of principle. First, it meant that popular education assumed the character of an educational task and not a matter for the poorhouse. Secondly, popular education was to be kept entirely separate from education for the ‘public class’, that is, the form of school that was to be designated as läroverk and which corresponded most closely to the grammar school (Richardson, 1992). Folkskolan, the elementary school, was, strictly speaking, a kind of religious school during its first 75 years. Religious instruction was the most important subject. The Lutheran Church was the responsible authority, and the vicar was the principal. The 1919 curriculum for the elementary school involved considerable changes. The religious instruction was reduced by 50 per cent and social studies, mathematics and the mother tongue were given more time. The secularisation of the school system had started. Fostering for national citizenship instead of the Lutheran faith became the task of the school system. Two merge into one – Grundskolan: The Comprehensive School In time the position of the grammar school teachers was upset by the professional claims of elementary school teachers. The elementary school teachers were pressing for coordination of the separate educational systems and for a common course of studies for all children – a basic school – for the first six years of schooling. This issue dominated educational discussion in 260 Sven Hartman 10880 Gbgs Universitet _direkt 07-04-10 11.52 Sida 260 Sweden from the 1880s until the foundation of the Swedish comprehensive school in 1962. The 1940s and 1950s were the decades of the committee and the pilot scheme. The requirements for a new content in school activity and for a new organisation were investigated and debated. The idea of a basic school was to be implemented at last.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การประชุมแค ธ ตำบลว่าพ่อแม่ได้รับการเรียนการสอนการปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขาที่มีผลการอนุมัติ.
นี้การศึกษาที่เป็นที่นิยมในช่วงต้นมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของการปฏิบัติหน้าที่คู่หัวของคนในครอบครัวที่จะสั่งและการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ธุรการ 'เพื่อตรวจสอบ เพื่อให้สามารถอ่านและจะรู้ว่าคำสอนของคนกลายเป็นต้องรู้ก่อนหน้านี้สำหรับการเตรียมการสำหรับการยืนยันและศีลมหาสนิทครั้งแรกและในทางกลับกันเป็นเงื่อนไขในการได้รับการยอมรับในชุมชนผู้ใหญ่ (Johansson 1995) ได้.
ระบบได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพ เป็นช่วงต้นของศตวรรษที่ 18 ชาวสวีเดนเป็นคนที่อ่านเช่นเดียวกับเพื่อนบ้านของพวกเขานอร์ดิก ภาระผูกพันของผู้ปกครองที่จะสั่งให้กลายเป็นเรื่องสำคัญของครอบครัวซึ่งในเวลาที่จะได้รับการปกป้องเมื่อเจ้าหน้าที่ที่ผลิตกฎระเบียบใหม่ที่เรียกร้องการเรียนการสอนที่ควรได้รับการจัดการโดยครูมืออาชีพ นั่นหมายความว่าครูโรงเรียนประถมศึกษาด้วยการสนับสนุนของหน่วยงานที่ถูกต้องที่จะแย่งชิงดินแดนที่เป็นมืออาชีพของพวกเขาจากผู้ปกครองและบางส่วนจากคริสตจักร.
การยอมรับของ 1842 โรงเรียนประถมศึกษาธรรมนูญนัยทั้งสองตัดสินใจที่สำคัญของหลักการ ครั้งแรกก็หมายความว่าการศึกษาเป็นที่นิยมสันนิษฐานว่าลักษณะของงานการศึกษาและไม่ได้เป็นเรื่องสำหรับ poorhouse ที่ ประการที่สองการศึกษาที่เป็นที่นิยมก็จะถูกเก็บไว้แยกจากการศึกษาสำหรับ 'class สาธารณะ' ที่เป็นรูปแบบของโรงเรียนที่ได้รับที่จะกำหนดให้เป็นläroverkและที่ตรงมากที่สุดอย่างใกล้ชิดกับโรงเรียนมัธยมศึกษา (ริชาร์ด 1992).
Folkskolan, โรงเรียนประถมศึกษาได้รับการพูดอย่างเคร่งครัดชนิดของโรงเรียนศาสนาในช่วง 75 ปีแรก การเรียนการสอนทางศาสนาเป็นเรื่องที่สำคัญที่สุด คริสตจักรนิกายลูเธอรันเป็นหน่วยงานที่รับผิดชอบและหลวงพ่อเป็นหลัก 1919 หลักสูตรสำหรับโรงเรียนประถมศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงมาก การเรียนการสอนทางศาสนาลดลงร้อยและสังคมศึกษาคณิตศาสตร์และภาษาแม่ละ 50 ได้รับเวลามากขึ้น secularisation ของระบบโรงเรียนได้เริ่มต้น . อุปถัมภ์สำหรับการเป็นพลเมืองของชาติแทนของศาสนานิกายลูเธอรันกลายเป็นงานของระบบโรงเรียน
สองรวมเป็นหนึ่ง - Grundskolan: ครอบคลุมโรงเรียน
ในเวลาที่ตำแหน่งของครูโรงเรียนมัธยมที่ถูกคว่ำโดยการเรียกร้องมืออาชีพของครูในโรงเรียนประถมศึกษา ครูโรงเรียนประถมศึกษาที่ได้รับการกดสำหรับการประสานงานของระบบการศึกษาแยกต่างหากและสำหรับหลักสูตรที่พบบ่อยของการศึกษาสำหรับเด็กทุกคน - โรงเรียนพื้นฐาน - สำหรับหกปีแรกของการศึกษา ปัญหานี้ครอบงำการอภิปรายการศึกษาใน 260 สเวนฮาร์ทแมน 10880 Gbgs Universitet _direkt 07-04-10 11.52 260 สีดาสวีเดนจากยุค 1880 จนถึงรากฐานของโรงเรียนที่ครอบคลุมสวีเดนในปี 1962 ปี 1940 และปี 1950 เป็นทศวรรษที่ผ่านมาของคณะกรรมการและโครงการนำร่อง . ข้อกำหนดสำหรับเนื้อหาใหม่ในกิจกรรมของโรงเรียนและสำหรับองค์กรใหม่ได้รับการตรวจสอบและการถกเถียงกัน ความคิดของโรงเรียนพื้นฐานที่จะได้รับการดำเนินการที่ผ่านมา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ตำบล catechetical ประชุม ว่า พ่อแม่ คือ การปฏิบัติหน้าที่การสอนของพวกเขา กับได้รับการรับรองผลการศึกษาที่ได้รับความนิยมขนาดนี้ใช้หลักการคู่ของหัวหน้าครอบครัว เป็นหน้าที่ที่จะสั่งสอน และเจ้าหน้าที่ธุรการ หน้าที่ ' เพื่อตรวจสอบ เพื่อให้สามารถอ่านและรู้หนึ่งของคำสอนก็ต้องยืนยัน และก่อนหน้านี้ความรู้เพื่อเตรียมร่วมศักดิ์สิทธิ์แรกและนี้ในการเปิดเป็นเงื่อนไขสำหรับการยอมรับในชุมชนผู้ใหญ่ ( Johansson 1995 )ระบบที่พิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพ เร็วเท่าที่ศตวรรษที่ 18 ชาวสวีเดนเป็นคนอ่าน เหมือนของนอร์ดิก เพื่อนบ้าน พ่อแม่มีหน้าที่สั่งสอน กลายเป็นเรื่องที่สำคัญของครอบครัว ซึ่งในเวลาที่จะได้รับเมื่อเจ้าหน้าที่ผลิตกฎระเบียบใหม่เรียกร้องให้สอนควรจัดการ โดยครูมืออาชีพ นี่หมายถึงว่า ครูระดับประถมศึกษา ด้วยการสนับสนุนของเจ้าหน้าที่ ก็ต้องแย่งชิงดินแดนของพวกเขาเป็นมืออาชีพจากผู้ปกครอง และบางส่วนมาจากโบสถ์การยอมรับของโรงเรียนกฎหมายโดยนัย 2 1842 ครั้งสำคัญของหลักการ ครั้งแรก มันหมายถึงที่นิยมศึกษาว่าลักษณะของงานและการศึกษาไม่สำคัญสำหรับ poorhouse ประการที่สองที่นิยมการศึกษา คือถูกแยกจากการศึกษาเพื่อประชาชน ' คลาส ' ที่เป็นแบบฟอร์มของโรงเรียนนั้นเป็นเขตที่ผมและ roverk ซึ่งสอดคล้องอย่างใกล้ชิดที่สุดในโรงเรียนไวยากรณ์ ( Richardson , 1992 )folkskolan , โรงเรียน , ประถมศึกษา , การพูดอย่างเคร่งครัด , ชนิดของโรงเรียนทางศาสนาในช่วง 75 ปีแรกของ การสอนศาสนาเป็นเรื่องสำคัญที่สุด โบสถ์รัฐสภาเป็นหน่วยงานที่รับผิดชอบ และพระเป็นหลัก ที่ 2462 หลักสูตรโรงเรียนประถมที่เกี่ยวข้องการเปลี่ยนแปลงมาก การสอนทางศาสนาลดลง 50 เปอร์เซ็นต์ และสังคมศึกษา คณิตศาสตร์ และภาษา แม่ให้เวลามากขึ้น การ secularisation ของระบบโรงเรียน ก็เริ่มขึ้น การสนับสนุนสำหรับการแห่งชาติแทนของลูศรัทธากลายเป็นงานของระบบโรงเรียนสองรวมเป็นหนึ่ง– grundskolan : โรงเรียนครอบคลุมในตำแหน่งของโรงเรียนไวยากรณ์ครูไม่พอใจ โดยอ้างว่า อาชีพของครูประถมศึกษา ครูประถมศึกษามีการประสานงานเพื่อแยกระบบการศึกษาและหลักสูตรการศึกษาทั่วไปแก่เด็กและโรงเรียนขั้นพื้นฐานสำหรับหกปีแรกของตน ปัญหานี้ครอบงำการอภิปรายทางการ 260 Sven Hartman 10880 gbgs universitet _direkt 07-04-10 11.52 สีดา 260 สวีเดนจาก 1880 จนกระทั่งมูลนิธิของโรงเรียนครอบคลุมในสวีเดน 1962 . ในยุคทศวรรษ 1950 และเป็นคณะกรรมการ และโครงการนำร่อง ความต้องการสำหรับเนื้อหาใหม่ในกิจกรรม โรงเรียน และองค์กรใหม่มีการตรวจสอบและถกเถียงกัน ความคิดของสถานศึกษาขั้นพื้นฐาน เพื่อใช้เป็นที่สุดท้าย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: