I have argued (see Elliott 1991, 13

I have argued (see Elliott 1991, 138, 2007a, 107–108, 2007b, 150–152) that educational
action research, as a process of inquiry in which the values that are constitutive
features of a worthwhile process of education are transformed into concrete
actions (means), involves what Aristotle in The Nichomachean Ethics (1998) called
phronesis or ‘practical wisdom’. Teachers’ action research in the context of a
Stenhousian ‘process model’ of curriculum design can be depicted as a form of
‘practical philosophy’ in the Aristotelian sense, where the aims of education are clarified
in the process of determining the means of realising them in particular contexts
of action. In so arguing I was attempting to locate and anchor Stenhouse’s ideas in a philosophical view of the relationship between thought and action which he did not
explicitly acknowledge and fully articulate. However, he did claim that his
Humanities Project was the first curriculum project to be grounded in the philosophy
of education (no doubt acknowledging the influence of R.S. Peters).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฉันโต้เถียง (ดูต 1991, 138, 2007a, 107 – 108, 2007b, 150-152) ที่ศึกษาวิจัยเชิงปฏิบัติการ เป็นกระบวนการของการสอบถามซึ่งค่าที่ได้ขึ้นคุณลักษณะของกระบวนการศึกษาความคุ้มค่าจะเปลี่ยนเป็นคอนกรีตเกี่ยวข้องกับการดำเนินการ (หมายถึง), อริสโตเติลในเดอะ Nichomachean จริยธรรม (1998) เรียกอะไรphronesis หรือ 'ปฏิบัติภูมิปัญญา' ครูดำเนินการวิจัยในบริบทของการStenhousian 'แบบจำลองกระบวนการ' ออกแบบหลักสูตรที่สามารถแสดงรูปแบบของ'ปรัชญาปฏิบัติ' ในแง่ Aristotelian ที่จุดมุ่งหมายของการศึกษาจะขึ้กำลังกำหนดหมายความว่าเหยื่อเหล่านั้นในบริบทเฉพาะของการดำเนินการ ในการโต้เถียงดังนั้น ฉันพยายามค้นหา และยึดความคิดของ Stenhouse ในมุมมองปรัชญาของความสัมพันธ์ระหว่างความคิดและการกระทำที่เขาไม่รับทราบอย่างชัดเจน และเต็มปล้อง อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้อ้างว่า เขาโครงการมนุษยศาสตร์มีหลักสูตรโครงการแรกที่ถูกจำกัดบริเวณในปรัชญาการศึกษา (ไม่มียอมรับอิทธิพลของอาร์เอส Peters)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฉันได้ถกเถียงกันอยู่ (ดูเอลเลียต 1991, 138, 2007A, 107-108, 2007B, 150-152)
ที่ศึกษาวิจัยการกระทำเป็นกระบวนการของการสอบสวนซึ่งค่าที่มีส่วนประกอบคุณสมบัติของกระบวนการที่คุ้มค่าของการศึกษาจะกลายเป็นคอนกรีตการกระทำ (วิธีการ) ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่อริสโตเติลในจริยธรรม Nichomachean (1998) เรียกว่าphronesis หรือ 'การปฏิบัติภูมิปัญญา' 'การวิจัยเชิงปฏิบัติการในบริบทของครูStenhousian กระบวนการรูปแบบของการออกแบบหลักสูตรสามารถวาดเป็นรูปแบบของ' ปรัชญาปฏิบัติ 'ในความรู้สึกที่อริสโตเติ้ที่จุดมุ่งหมายของการศึกษาจะชี้แจงในขั้นตอนของการกำหนดความหมายของการตระหนักถึงพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการดำเนินการ ดังนั้นในการเถียงผมก็พยายามที่จะค้นหาและยึดความคิดของ Stenhouse ในมุมมองปรัชญาของความสัมพันธ์ระหว่างคิดและการกระทำที่เขาไม่ได้อย่างชัดเจนรับทราบและชัดเจนอย่างเต็มที่ แต่เขาก็อ้างว่าเขาโครงการมนุษยศาสตร์เป็นโครงการหลักสูตรแรกที่ได้รับเหตุผลในปรัชญาของการศึกษา(ไม่มีข้อสงสัยยอมรับอิทธิพลของอาร์เอสปีเตอร์ส)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฉันได้ถกเถียงกัน ( เห็นเอลเลียต 1991 , 138 2007a 107 - 108 , 2007b 150 - 152 ) การศึกษา
การวิจัยเชิงปฏิบัติการ ตามกระบวนการสอบสวน ซึ่งค่าที่มีคุณลักษณะพฤติกรรม
ของกระบวนการคุ้มค่าของการศึกษาจะกลายเป็นการกระทำคอนกรีต
( แปล ) , เกี่ยวข้องกับสิ่งที่อริสโตเติลใน nichomachean จริยธรรม ( 1998 ) เรียกว่า
phronesis หรือปัญญา ' ปฏิบัติ 'การวิจัยปฏิบัติการของครู ในบริบทของ
stenhousian ' กระบวนการ ' ในการออกแบบหลักสูตรที่สามารถอธิบายเป็นรูปแบบของ
ปรัชญา ' 'practical ในความรู้สึกของอริสโตเติล ซึ่งจุดมุ่งหมายของการศึกษาคือการชี้แจง
ในกระบวนการของการกำหนดวิธีการตระหนักถึงพวกเขาโดยเฉพาะในบริบท
ของการกระทําดังนั้นในการเถียง ผมพยายามค้นหาและยึดความคิด stenhouse ในมุมมองทางปรัชญาของความสัมพันธ์ระหว่างความคิด และการกระทำที่เขาไม่ได้
อย่างชัดเจนรับทราบและอย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม เขาอ้างว่าเขา
มนุษยศาสตร์โครงการเป็นโครงการหลักสูตรแรกที่ถูกกักบริเวณในปรัชญา
กระทรวงศึกษาธิการ ( ไม่ต้องสงสัยยอมรับอิทธิพลของชิ้นส่วน ปีเตอร์ )