Family and Social CultureBefore the

Family and Social Culture
Before the late 1980s, nearly all Vietnamese people lived in villages, and the cultivation of wet rice was the principal economic activity. The basic component of rural society was the nuclear family, composed of parents and unwed children.
Respect for parents and ancestors is a key virtue in Vietnam. The oldest male in the family is the head of the family and the most important family member. His oldest son is the second leader of the family. Sometimes, related families live together in a big house and help each other. The parents chose their children's marriage partners based on who they think is best suited for their child. When people die, their families honor their ancestors on the day of their death by performing special ceremonies at home or at temples and by burning incense and fake money for the one who died.
The Vietnamese believed that by burning incense, their ancestors could protect them and their family from danger and harm. Days before the ceremony starts, the family has to get ready, because they won't have enough time to get ready when the guests arrive and the ceremony starts. Usually the women cook and prepare many special kinds of food, like chicken, ham, pork, rice, and many more including desserts.
While the women are busy cooking, the men are busy fixing up and cleaning up the house, so it won't be messy and dirty because of all the relatives of the person that died will come for the ceremony and show honor and respect to that person.
Families venerated their ancestors with special religious rituals. The houses of the wealthy were constructed of brick, with tile roofs. Those of the poor were bamboo and thatch. Rice was staple food for the vast majority, garnished with vegetables and, for those who could afford it, meat and fish.

The French introduced Western values of individual freedom and sexual quality, which undermined and the traditional Vietnamese social system. In urban areas, Western patterns of social behavior became increasingly common, especially among educated and wealthy Vietnamese attended French schools, read French books, replaced traditional attire with Western-style clothing, and drank French wines instead of the traditional wine distilled from rice. Adolescents began to resist the tradition of arranged marriages, and women chafed under social mores that demanded obedience to their fathers and husbands. In the countryside, however, traditional Vietnamese family values remained strong.
The trend toward adopting Western values continues in South Vietnam after the division of the country in 1954. Many young people embraced sexual freedom and the movies, clothing styles, and rock music

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ครอบครัวและสังคมวัฒนธรรม
ก่อนที่ 1980, เกือบทุกคนเวียดนามที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านและการเพาะปลูกข้าวเปียกเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญ องค์ประกอบพื้นฐานของสังคมชนบทเป็นครอบครัวนิวเคลียร์ประกอบด้วยพ่อแม่และเด็กโสด.
เคารพพ่อแม่และบรรพบุรุษเป็นคุณธรรมที่สำคัญในเวียดนามเพศชายที่เก่าแก่ที่สุดในครอบครัวเป็นหัวหน้าของครอบครัวและสมาชิกในครอบครัวที่สำคัญที่สุด ลูกชายคนโตของเขาเป็นผู้นำที่สองของครอบครัว บางครั้งครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ร่วมกันในบ้านหลังใหญ่และช่วยเหลือซึ่งกันและกัน พ่อแม่เลือกของเด็กคู่สมรสตามที่พวกเขาคิดว่าเหมาะที่สุดสำหรับเด็กของพวกเขา เมื่อมีคนตายครอบครัวของพวกเขาเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษของพวกเขาในวันที่ของการเสียชีวิตของพวกเขาโดยการดำเนินการพิธีพิเศษที่บ้านหรือที่วัดและจากการเผาไหม้ธูปและเงินปลอมสำหรับหนึ่งที่เสียชีวิต.
เวียดนามเชื่อว่าจากการเผาไหม้ธูปบรรพบุรุษของพวกเขาสามารถปกป้องพวกเขาและครอบครัวของพวกเขา จากอันตรายและเป็นอันตราย วันก่อนที่พิธีจะเริ่มต้นครอบครัวมีที่จะได้รับพร้อมเพราะพวกเขาจะไม่ได้มีเวลามากพอที่จะได้รับการพร้อมเมื่อแขกมาถึงและเริ่มพิธี มักจะให้ผู้หญิงทำอาหารและเตรียมความพร้อมชนิดพิเศษมากมายของอาหารเช่นไก่, แฮม, เนื้อหมูข้าวและอื่น ๆ อีกมากมายรวมทั้งขนม.
ในขณะที่ผู้หญิงที่มีการปรุงอาหารที่ไม่ว่างคนที่มีการแก้ไขที่ไม่ว่างขึ้นและการทำความสะอาดบ้านดังนั้นมันจะไม่ยุ่งและสกปรกเพราะญาติของบุคคลที่เสียชีวิตจะมาสำหรับพิธีและการแสดงเกียรติและให้ความเคารพกับคนที่.
ครอบครัวบูชาบรรพบุรุษของพวกเขาที่มีพิธีกรรมทางศาสนาเป็นพิเศษ บ้านของเศรษฐีที่ถูกสร้างขึ้นจากอิฐมีหลังคากระเบื้อง ผู้น่าสงสารที่ถูกไม้ไผ่และมุง ข้าวเป็นอาหารหลักสำหรับส่วนใหญ่ตกแต่งด้วยผักและสำหรับผู้ที่สามารถจ่ายได้เนื้อสัตว์และปลา

ฝรั่งเศสนำค่าทางตะวันตกของเสรีภาพส่วนบุคคลและคุณภาพทางเพศซึ่งทำลายและระบบสังคมแบบดั้งเดิมเวียดนาม ในเขตเมืองรูปแบบตะวันตกของพฤติกรรมทางสังคมกลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวเวียดนามการศึกษาและร่ำรวยเข้าเรียนในโรงเรียนฝรั่งเศส, อ่านหนังสือฝรั่งเศสแทนที่การแต่งกายแบบดั้งเดิมกับเสื้อผ้าสไตล์ตะวันตกและดื่มไวน์ฝรั่งเศสแทนไวน์แบบดั้งเดิมกลั่นจากข้าว วัยรุ่นเริ่มที่จะต่อต้านประเพณีของคลุมถุงชนและสตรีถูภายใต้ประเพณีทางสังคมที่เรียกร้องการเชื่อฟังพ่อและสามีของตน ในชนบท แต่ค่าครอบครัวแบบดั้งเดิมเวียดนามยังคงแข็งแกร่ง
.แนวโน้มการใช้ค่าตะวันตกยังคงอยู่ในเวียดนามใต้หลังจากส่วนของประเทศในปี 1954 หลายคนหนุ่มสาวกอดเสรีภาพทางเพศและภาพยนตร์รูปแบบเสื้อผ้าและเพลงร็อค

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ครอบครัวและสังคมวัฒนธรรม
ก่อนปลายทศวรรษ 1980 ญวนเกือบทั้งหมดอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน และกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักเพาะปลูกข้าวเปียก ส่วนประกอบพื้นฐานของสังคมชนบทถูกครอบครัวนิวเคลียร์ ประกอบด้วยผู้ปกครองและเด็ก unwed.
เคารพพ่อแม่และบรรพบุรุษเป็นคุณธรรมสำคัญในเวียดนาม เพศชายที่เก่าแก่ที่สุดในครอบครัวเป็นหัวหน้าครอบครัวและสมาชิกในครอบครัวสำคัญที่สุด ลูกชายของเขาเป็นผู้นำที่สองของครอบครัว บางครั้ง ที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวอาศัยอยู่ร่วมกันในบ้านใหญ่ และช่วยกัน ผู้ปกครองเลือกคู่สมรสของบุตรตามที่พวกเขาคิดว่า มีลูก เมื่อคนตาย ครอบครัวสมเกียรติบรรพบุรุษในวันตายของพวกเขา โดยการทำพิธีพิเศษที่บ้าน หรือ ที่วัด และเผาธูปและเงินปลอมสำหรับผู้เสียชีวิต
เวียดนามที่เชื่อว่า โดยเผาธูป บรรพบุรุษสามารถป้องกันพวกเขาและครอบครัวของพวกเขาจากอันตรายและอันตราย วันก่อนพิธีเริ่ม ครอบครัวมีพร้อม เพราะพวกเขาไม่มีเวลาพอที่จะได้รับพร้อมเมื่อแขกมาถึง และเริ่มพิธี ปกติผู้หญิงทำอาหาร และเตรียมอาหาร ไก่ แฮม หมู ข้าว และมากขึ้นรวมทั้งขนมหวานหลายชนิดพิเศษ
ในขณะผู้หญิงจะทำอาหารว่าง คนจะแก้ไขค่าว่างและการล้างบ้าน ดังนั้นมันจะไม่ยุ่ง และสกปรกเนื่องจาก ญาติของคนที่ตายจะมาในพิธี และแสดงเกียรติ และเคารพคนที่
ครอบครัว venerated บรรพบุรุษกับพิธีกรรมทางศาสนาพิเศษ บ้านของมั่งคั่งถูกสร้างด้วยอิฐ กับกระเบื้องหลังคา ผู้ยากจนมีไม้ไผ่และมุง ข้าวเป็นอาหารหลักสำหรับส่วนใหญ่ ตกแต่ง ด้วยผัก และ สำหรับผู้ที่สามารถจ่ายได้ เนื้อ และปลา

ฝรั่งเศสนำค่าตะวันตกอิสระแต่ละตัว และ คุณภาพทางเพศ ซึ่งทำลายระบบสังคมเวียดนามแบบดั้งเดิม ในพื้นที่เขตเมือง ตะวันตกรูปแบบของพฤติกรรมทางสังคมเป็นแรงมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างเวียดนามศึกษา และมั่งคั่งร่วมโรงเรียน อ่านหนังสือภาษาฝรั่งเศส แทนแบบดั้งเดิมแต่งกาย ด้วยเสื้อผ้าสไตล์ตะวันตก และดื่มไวน์ฝรั่งเศสแทนไวน์ดั้งเดิมที่กลั่นจากข้าว วัยรุ่นเริ่มต่อต้านประเพณีการสมรสจัด และ chafed ภายใต้จารีตและวิถีประชาสังคมที่ต้องเชื่อฟังบิดาและสามีของหญิง ในชนบท ไร ค่าครอบครัวเวียดนามยังคงแข็งแกร่ง
แนวโน้มไปทางตะวันตกค่าใช้ยังคงอยู่ในเวียดนามใต้หลังจากการแบ่งประเทศใน 1954 เยาวชนหลายคนกอดเสรีภาพทางเพศ และภาพยนตร์ รูปแบบเสื้อผ้า และเพลงร็อค

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ครอบครัวทางสังคมและวัฒนธรรม 1980
ก่อนช่วงปลายทศวรรษที่เกือบทั้งหมดคนเวียดนามอาศัยอยู่ในหมู่บ้านและการเพาะปลูกข้าวเปียกเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญ. คอมโพเนนต์พื้นฐานของสังคมในชนบทมีครอบครัวนิวเคลียร์ที่ประกอบไปด้วยของพ่อแม่และลูกในพริบตาเท่านั้น.
สำหรับการเคารพบรรพบุรุษและพ่อแม่ผู้ปกครองมีความสำคัญในประเทศเวียดนามตัวผู้ที่เก่าแก่ที่สุดในครอบครัวที่เป็นของครอบครัวที่มากที่สุดและสมาชิกในครอบครัวที่มีความสำคัญ บุตรชายที่เก่าแก่ที่สุดของเขาเป็นผู้นำที่สองของครอบครัว ในบางครั้งที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวอยู่ร่วมกันในบ้านหลังใหญ่และช่วยกัน คุณพ่อคุณแม่ที่เลือกคู่ค้าการแต่งงานของเด็กตามที่พวกเขาคิดว่าเป็นการดีที่สุดเหมาะสำหรับลูกน้อยของพวกเขา เมื่อคนตายครอบครัวของเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษของเขาในวันที่ของความตายของพวกเขาโดยการทำพิธีแบบพิเศษที่บ้านหรือที่วัดและการเผาเครื่องหอมและเงินปลอมสำหรับหนึ่งคนที่ตาย.
เวียดนามซึ่งเชื่อว่าการเผาเครื่องหอมบรรพบุรุษของพวกเขาสามารถปกป้องเขาและครอบครัวของพวกเขาจากอันตรายและความเสียหาย วันก่อนจะเริ่มพิธีการที่ครอบครัวที่มีการเตรียมพร้อมเพราะเขาจะไม่มีเวลาพอที่จะได้เตรียมพร้อมสำหรับผู้ใช้บริการที่เดินทางมาถึงและพิธีการที่จะเริ่มต้น โดยปกติแล้วผู้หญิงที่ทำอาหารและการเตรียมความพร้อมทุกชนิดพิเศษจำนวนมากของอาหารเช่นแฮมไก่ข้าวหมูและอื่นๆอีกมากมายรวมถึงของหวาน.
ในขณะที่ผู้หญิงมียุ่งอยู่กับการเตรียมคนที่ไม่ว่างการแก้ไขและการทำความสะอาดขึ้นบ้านดังนั้นจึงไม่มีความยุ่งเหยิงและสกปรกอยู่เนื่องจากญาติของผู้ที่เสียชีวิตจะมาสำหรับพิธีการที่และแสดงความเคารพและให้เกียรติกับบุคคลที่.
ครอบครัว venerated บรรพบุรุษของพวกเขาที่พร้อมด้วยพิธีกรรมทางศาสนาแบบพิเศษ บ้านของคนรวยได้รับการสร้างขึ้นในอาคารก่ออิฐพร้อมด้วยหลังคากระเบื้อง ผู้น่าสงสารผู้ที่เป็นไม้ไผ่และหลังคามุงจาก ข้าวเป็นอาหารหลักสำหรับขนาดกว้างขวางเป็นส่วนใหญ่ได้ปรุงแต่งด้วยผักและสำหรับผู้ที่ไม่สามารถซื้อได้เนื้อและปลา.

ฝรั่งเศสที่นำมาใช้ค่าแบบตะวันตกของ เสรีภาพ ส่วนบุคคลและ คุณภาพ ทางเพศซึ่งทำลายและระบบสังคมตามแบบเวียดนามดั้งเดิมได้ ในพื้นที่ในเมืองรูปแบบตะวันตกของพฤติกรรมทางสังคมกลายเป็นปกติเพิ่มขึ้นเรื่อยๆโดยเฉพาะในกลุ่มโรงเรียนฝรั่งเศสได้รับการศึกษาและร่ำรวยเวียดนามเข้าร่วมอ่านหนังสือแบบฝรั่งเศสเปลี่ยนเสื้อผ้าเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมพร้อมด้วยสไตล์ตะวันตกและดื่มไวน์ฝรั่งเศสแทนของไวน์แบบดั้งเดิมที่กลั่นจากข้าว วัยรุ่นเริ่มในการต่อต้านความดั้งเดิมของผู้หญิงและแต่งงานจัดให้บริการตามขนบธรรมเนียมฉุนเฉียวกับสังคมที่เรียกร้องให้เชื่อฟังและสามีบรรพบุรุษของเขา ในเขตพื้นที่ชนบทแต่ถึงอย่างไรก็ตามค่าครอบครัวตามแบบเวียดนามดั้งเดิมอยู่ในเกณฑ์ดี.
มีแนวโน้มไปทางตะวันตกอย่างแท้จริงค่าอย่างต่อเนื่องในเวียดนามใต้หลังจากการแบ่งแยกประเทศในปี 1954 คนหนุ่มสาวหลายคนโอบกอด เสรีภาพ ทางเพศและเสื้อผ้าสไตล์ ภาพยนตร์ และเพลงร็อค