Bathing CeremonyWritten by National

Bathing Ceremony
Written by National Culture Commission
Friday, 23 February 2007 01:43
During the three days of Songkran people flock to the wat in their best clothes. They bring with them candles, joss sticks, flowers and small bottles of Thai scented water called "nam ob" or water saturated with perfumes. At the wat shrine each devotee lights a candle and three joss sticks and places them together with a single flower or a bouquet in a receptacle in front of Buddha's altar.

The worshippers then make obeisance to the Buddha by partly prostrating themselves thrice before His image in a prescribed form. Each worshipper kneels with his hands placed palm to palm raising them to the forehead in a worshipful attitude and then prostrates himself on the floor with the hands now separated to allow the forehead to touch the floor between the palms. Such salutation is called "benchangapradit" from the Sanskrit "panchangapratishtha" (fivefold body worship, i.e.. with the forehead, two palms and two knees resting on the floor). Such salutation among the Thai is the highest form of respect. Salutation by full prostration on the ground and "kissing the earth with the forehead" is unknown.


After worshipping in this manner, a little quantity of the scented water is poured on the hands of the Buddha image. Such a ritualistic act is called in Thai "Song Nam Phra Putha Rup" (bathing the Buddha image.)

Not only do the Buddha images in Thailand receive the ceremonial bath, but elders of the family and elder monks may receive it too. Here is an account of the bathing of family elders. In Bangkok, especially among the upper class, people are want to make a traditional call on their elders to pay their respects during Songkran. This they do by pouring scented water into the palms of the elder who will then duly rub it lightly on his head and face. The elder, in the old days, would then be presented by the visitors with a "phanung" (loin cloth) and a "pha khao ma" for a male or a "pha hom" for a female, both of which constituted everyday wear in those days.

Nowadays the elder is presented with a towel, a box of handkerchiefs, a box of soap or other such articles and sometimes with a bottle of scented water. After the presentation the elder will bestow his blessing and best wishes upon the relatives for the New Year.

A gift of a bottle of scented water is specially appreciated by the older generation who are want to smear themselves during the hot season with a preparation of soft chalk powder called "din saw phong" mixed with scented water which is refreshing to the skin. Sometimes the powder is ready-mixed with attar of roses and may be applied lightly with a towel or handkerchief. Such toilet preparation is called "paeng sod" or fresh toilet powder.

In the old days, the ceremonial bath was the regular family thing. The elder would seat himself on a broad bench. The children would assist him in the bathing by pouring the scented water on him. They also would furnish him with a new set of clothing to be worn after the bath. Further they would present him with the traditional candles, joss sticks and flowers emblems denoting the highest respect among the Thai.



We now come to the ceremonial bath of a monk. It may take place on any of the three days of Songkran. The monk is usually the abbot of the monastery, who is invariably held in high esteem, usually old and, in the case of a village wat, a leading personage in the community life. People call him "Luang Phaw" (Great Father). He is not only their spiritual father but also their adviser in temporal affairs in the light of his recognised wide knowledge and experience. Sometimes he combines the versatility of doctor, astrologer and adapt in the mystical and magical arts separately or all rolled into one.

He is always an unquestioned mediator in disputes; the villagers, in most cases prefer to abide by their "Luang Phaw's" decision rather than report to the courts or other local authorities.

It is not difficult to see, therefore, that such a man would command hosts of disciples falling over each other to do him the traditional honour of a ceremonial bath. But in such cases a notice is circulated before-hand specifying the exact day and time of the ceremony which is the same as for the elder of a family. After the bath the abbot gives a sermon followed by his blessing for a happy New Year.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พิธีสรงน้ำเขียน โดยสำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ วันศุกร์ 23 2007 กุมภาพันธ์ 01:43ในระหว่างสามวันของเทศกาลสงกรานต์คนแกะให้วัดในเสื้อผ้าของพวกเขาดีที่สุด พวกเขามากับเทียน โจส sticks ดอกไม้ และน้ำหอมไทยที่เรียกว่า "น้ำ ob" หรือน้ำที่อิ่มตัว ด้วยน้ำหอมขวดเล็ก ที่วัดศาลเจ้า สาวกแต่ละไฟเทียนและโจสสาม sticks และวางร่วมกับดอกเดียวหรือช่อในรองรับหน้าแท่นบูชาพระสรณะที่ทำ obeisance พระพุทธเจ้า โดยบางส่วน prostrating ตัวเองเลยก่อนที่ภาพของเขาในรูปแบบที่กำหนด บูชาละคุกเข่าลง ด้วยมือของเขาวางปาล์ม-ปาล์มเพิ่มนั้นให้หน้าผากในทัศนคติ worshipful แล้ว prostrates ตัวเองบนชั้นกับมือตอนนี้ แบ่งให้หน้าผากแตะพื้นระหว่างปาล์ม คำทักทายดังกล่าวเรียกว่า "benchangapradit" จากภาษาสันสกฤต "panchangapratishtha" (fivefold ตัวบูชา เช่นหน้าผาก ปาล์มทั้งสอง และเข่าทั้งสองวางบนพื้น) คำทักทายดังกล่าวในไทยเป็นแบบสูงสุดของความเคารพ ทักทาย ด้วยการกราบแบบเต็มบนพื้นดินและ "โลกกับหน้าผากจูบ" ไม่รู้จัก หลังจากนมัสการในลักษณะนี้ ปริมาณเล็กน้อยของน้ำหอมเป็น poured บนมือของพระพุทธรูป เรียกว่าบัญญัติว่าในไทย "เพลงน้ำพระ Putha คือ" (สรงน้ำพระพุทธรูป)ไม่เพียงแต่ทำพระพุทธรูปในประเทศไทยได้รับน้ำอย่าง แต่ของพระสงฆ์ที่พี่และครอบครัวอาจได้รับมากเกินไป นี่คือองค์กรของการอาบน้ำของผู้สูงอายุครอบครัว ในกรุงเทพมหานคร โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างชั้นบน คนต้องการโทรแบบดั้งเดิมในอาวุโสของพวกเขาจะจ่ายประการของพวกเขาในช่วงสงกรานต์ นี้ทำ โดยเทน้ำหอมลงในปาล์มของพี่ที่จะแล้วดูแลย้ำเบา ๆ บนหัวและหน้าของเขา อาวุโส สมัยก่อน จะแล้วแสดงนักกับการ "phanung" (หยิบผ้า "ผาเขามา" สำหรับชายหรือ "ผาหอม" สำหรับหญิง ซึ่งทั้งสองทะลักสวมใส่ทุกวันในวันที่ปัจจุบันผู้อาวุโสที่นี่ มีผ้าเช็ดตัว ผ้าเช็ดหน้ากล่อง กล่องสบู่หรืออื่น ๆ บทความดังกล่าว และบางครั้งกับขวดน้ำหอม หลังจากที่นำเสนอผู้อาวุโสจะประทานแก่เขาอวยพร และสุดปรารถนาเมื่อญาติสำหรับปีใหม่ของขวัญของขวดน้ำหอมเป็นพิเศษนิยม โดยรุ่นเก่าที่ต้องการป้ายสีเองในระหว่างฤดูร้อนกับการเตรียมผงชอล์กอ่อนที่เรียกว่า "ดินเห็นพงษ์" ผสมกับน้ำหอมที่สดชื่นให้ผิว บางครั้งผงมีผสมกับ attar กุหลาบ และอาจใช้เบา ๆ ด้วยผ้าขนหนูหรือผ้าเช็ดหน้า เตรียมห้องน้ำดังกล่าวเรียกว่า "แปงสด" หรือผงน้ำสดในโบราณ ห้องพิธีกรรมเป็นสิ่งครอบครัวปกติ ผู้อาวุโสจะที่นั่งตัวเองบนม้านั่งที่กว้าง เด็กจะช่วยเหลือเขาในการอาบน้ำ โดยเทน้ำหอมบนเขา พวกเขายังจะกล่าวเขากับชุดใหม่ของเสื้อผ้าที่สวมใส่หลังจากอาบน้ำ ต่อไป พวกเขาจะมีเขากับเทียนโบราณ sticks โจส และสัญลักษณ์ดอกไม้กำหนดเรียกค่าที่เคารพอย่างสูงในหมู่คนไทยที่นอกจากนี้เราได้มาถึงห้องน้ำพิธีกรรมของพระ มันอาจเกิดขึ้นบนสามวันของเทศกาลสงกรานต์ พระสงฆ์มักจะเป็นเจ้าอาวาสของสำนักสงฆ์ ที่จะจัดขึ้นในต้นทุนสูง มักจะเก่า และ ใน กรณีหมู่บ้าน วัด personage ชั้นนำในชีวิตชุมชนเสมอ คนเรียกให้เขา (พ่อใหญ่) "หลวงพ่อ" เขาจะไม่เพียงแต่พ่อฝ่ายวิญญาณ แต่ยังปรึกษากิจการชั่วคราวนี้เขารับการยอมรับความรู้ที่หลากหลายและประสบการณ์ของพวกเขา บางครั้งเขาผสมผสานความคล่องตัวของ แพทย์ astrologer และปรับในศิลปะลึกลับ และมหัศจรรย์แยกต่างหาก หรือย้อนทั้งหมดเข้ากันเขาเป็นผู้ไกล่เกลี่ยเป็นรัชทายาทในข้อพิพาท เสมอ ชาวบ้าน ส่วนใหญ่ต้องการที่จะปฏิบัติตามการตัดสินใจของพวกเขา "ขอ" แทนที่รายงานต่อศาลหรือหน่วยงานท้องถิ่นอื่น ๆไม่ยากที่จะดู ดังนั้น เช่นคนจะสั่งโฮสต์ของสาวกตกเหนือผู้อื่นทำเขาเกียรติดั้งเดิมของน้ำอย่าง แต่ในกรณีที่ประกาศ จะหมุนเวียนไปก่อนคงระบุวันแน่นอนและเวลาของพิธีซึ่งเหมือนกับผู้อาวุโสของครอบครัว หลังจากอาบน้ำท่านเจ้าอาวาสจะเทศน์ตามพรของเขาสำหรับสวัสดีปีใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พิธีอาบน้ำเขียนโดยคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติศุกร์23 กุมภาพันธ์, 2007 01:43
ในช่วงสามวันของผู้คนแห่กันไปสงกรานต์วัดในเสื้อผ้าที่ดีที่สุดของพวกเขา พวกเขานำพวกเขาด้วยเทียน, ธูป, ดอกไม้และขวดน้ำขนาดเล็กหอมไทยที่เรียกว่า "น้ำอบ" หรือน้ำอิ่มตัวกับน้ำหอม ที่ไฟศาลเจ้าวัดแต่ละบ่าวเทียนและสามธูปและสถานที่พวกเขาร่วมกันกับดอกเดี่ยวหรือช่อดอกไม้ในภาชนะในด้านหน้าของแท่นบูชาพระพุทธรูปของ. นมัสการแล้วให้ไหว้พระพุทธรูปโดยส่วนหนึ่งพินอบพิเทาตัวเองสามครั้งก่อนที่ภาพของเขาในการ รูปแบบที่กำหนด แต่ละบ่าวคุกเข่าลงด้วยมือของเขาวางปาล์มปาล์มเลี้ยงดูบุตรที่หน้าผากในทัศนคติที่เคารพแล้วพระนางตัวเองอยู่บนพื้นด้วยมือตอนนี้แยกที่จะอนุญาตให้หน้าผากจะสัมผัสพื้นระหว่างฝ่ามือ คำทักทายดังกล่าวเรียกว่า "benchangapradit" จากภาษาสันสกฤต "panchangapratishtha" (บูชาร่างกายห้าเท่าคือ. กับหน้าผากฝ่ามือทั้งสองและสองหัวเข่าที่วางอยู่บนพื้น) คำทักทายดังกล่าวในหมู่ชาวไทยเป็นรูปแบบสูงสุดของการเคารพ คำทักทายจากกราบเต็มรูปแบบบนพื้นดินและ "จูบแผ่นดินด้วยหน้าผาก" ไม่เป็นที่รู้จัก. หลังจากที่บูชาในลักษณะนี้จำนวนเล็ก ๆ ของน้ำที่มีกลิ่นหอมเป็นที่เทลงบนมือของพระพุทธรูป ดังกล่าวการกระทำพิธีกรรมที่เรียกกันในภาษาไทย "สองน้ำพระ Putha โฟโต้" (การอาบน้ำพระพุทธรูป.) ไม่เพียง แต่พระพุทธรูปในประเทศไทยได้รับพิธีอาบน้ำ แต่พวกผู้ใหญ่ของครอบครัวและพระสงฆ์ผู้สูงอายุอาจได้รับมันมากเกินไป นี่คือบัญชีของการอาบน้ำของผู้สูงอายุในครอบครัวที่ ในกรุงเทพมหานครโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชนชั้นสูงที่ผู้คนกำลังต้องการที่จะทำให้การเรียกร้องแบบดั้งเดิมในผู้สูงอายุของพวกเขาที่จะแสดงความเคารพของพวกเขาในช่วงสงกรานต์ นี้พวกเขาโดยการเทน้ำมีกลิ่นหอมลงในฝ่ามือของผู้สูงอายุที่จะรับรองสำเนาถูกต้องแล้วถูเบา ๆ บนศีรษะของเขาและใบหน้า ผู้สูงอายุในวันเก่าก็จะถูกนำเสนอโดยผู้เข้าชมที่มี "phanung" (เนื้อผ้า) และ "ผาขาวแม่" สำหรับชายหรือ "ผาหอม" สำหรับหญิงซึ่งทั้งสองประกอบการสวมใส่ในชีวิตประจำวัน ในวันนั้น. ปัจจุบันผู้สูงอายุจะนำเสนอด้วยผ้าขนหนู, ผ้าเช็ดหน้ากล่องกล่องสบู่หรือบทความอื่น ๆ และบางครั้งก็มีขวดน้ำกลิ่นหอม หลังจากที่นำเสนอพี่จะประทานพรและความปรารถนาที่ดีที่สุดของเขาเมื่อญาติสำหรับปีใหม่. ของขวัญของขวดน้ำกลิ่นหอมเป็นที่นิยมเป็นพิเศษโดยรุ่นเก่าที่มีความต้องการที่จะละเลงตัวเองในช่วงฤดูร้อนที่มีการจัดทำนุ่ม ผงชอล์กที่เรียกว่า "ดินเห็นพง" ผสมกับน้ำที่มีกลิ่นหอมสดชื่นให้กับผิว บางครั้งผงสำเร็จรูปผสมกับหัวน้ำหอมกลิ่นกุหลาบและอาจจะนำไปใช้เบา ๆ ด้วยผ้าขนหนูหรือผ้าเช็ดหน้า การเตรียมความพร้อมห้องน้ำดังกล่าวเรียกว่า "แปงสด" หรือผงห้องน้ำสด. ในสมัยก่อนที่พิธีอาบน้ำเป็นสิ่งที่ครอบครัวปกติ พี่จะนั่งตัวเองอยู่บนม้านั่งในวงกว้าง เด็กจะช่วยเขาในการอาบน้ำโดยการเทน้ำหอมบนเขา พวกเขายังจะให้เขากับชุดใหม่ของเสื้อผ้าที่จะสวมใส่หลังจากที่อาบน้ำ นอกจากนี้พวกเขาจะนำเสนอเขาด้วยเทียนแบบดั้งเดิมธูปและดอกไม้สัญลักษณ์แสดงถึงความเคารพสูงสุดในไทย. ตอนนี้เรามาถึงพิธีอาบน้ำของพระภิกษุสงฆ์ มันอาจจะเกิดขึ้นที่ใด ๆ ของสามวันสงกรานต์ พระภิกษุสงฆ์โดยปกติจะเป็นเจ้าอาวาสของวัดที่จะจัดขึ้นอย่างสม่ำเสมอในความนิยมสูงมักจะเก่าและในกรณีของหมู่บ้านวัดเป็นบุคคลชั้นนำในชีวิตของชุมชน คนเรียกเขาว่า "หลวงพ่อ" (พ่อใหญ่) เขาไม่ได้เป็นเพียงพ่อของจิตวิญญาณของพวกเขา แต่ยังให้คำปรึกษาของพวกเขาในกิจการชั่วคราวในแง่ของความรู้ของเขาได้รับการยอมรับกว้างและประสบการณ์ บางครั้งเขารวมความเก่งกาจของแพทย์โหราจารย์และปรับในศิลปะลึกลับและมีมนต์ขลังแยกหรือทั้งหมดรีดเป็นหนึ่ง. เขาอยู่เสมอคนกลางสอบถามในข้อพิพาท; ชาวบ้านในกรณีส่วนใหญ่ชอบที่จะปฏิบัติตาม "หลวงพ่อ" ที่พวกเขาตัดสินใจมากกว่าการรายงานไปยังศาลหรือหน่วยงานท้องถิ่นอื่น ๆ . มันไม่ได้เป็นเรื่องยากที่จะเห็นได้ว่าชายผู้นี้จะสั่งกองทัพสาวกล้มกัน ทำเขาเป็นเกียรติแก่ดั้งเดิมของพิธีอาบน้ำ แต่ในกรณีดังกล่าวแจ้งให้ทราบล่วงหน้าก่อนที่จะไหลเวียนมือระบุวันที่แน่นอนและเวลาของพิธีซึ่งเป็นเช่นเดียวกับคนโตของครอบครัว หลังจากอาบน้ำเจ้าอาวาสให้พระธรรมเทศนาตามด้วยพรของเขาสำหรับปีใหม่มีความสุข

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พิธีอาบน้ํา
เขียนโดยคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ
วันศุกร์ที่ 23 กุมภาพันธ์ 2550 01 : 43
ในระหว่างสามวันของเทศกาลสงกรานต์ ผู้คนแห่ไปยังวัดในเสื้อผ้าของพวกเขาที่ดีที่สุด พวกเขานำธูปเทียน ดอกไม้ และขวดเล็ก ๆ ของ ไทย น้ําหอม เรียกว่า " น้ำโอบี " หรือน้ำอิ่มตัวกับน้ำหอมที่ วัด ศาลเจ้าแต่ละผู้เจริญรอยตามไฟเทียนและธูปสามดอก และสถานที่ที่พวกเขาร่วมกันกับดอกเดี่ยวหรือเป็นช่อในภาชนะที่หน้าพระแท่น

ผู้นมัสการพระพุทธเจ้า จากนั้นให้โดยส่วนหนึ่งสิตัวเองให้ดีก่อนที่จะภาพลักษณ์ของเขาในกำหนดรูปแบบแต่ละที่นมัสการคุกเข่าลงด้วยมือของเขาวางไว้ ปาล์ม ปาล์มเพิ่มพวกเขาไปยังหน้าผากในทัศนคติ บูชาแล้ว prostrates ตัวเองบนพื้นกับมือแล้ว แบ่งให้ หน้าผากแตะพื้นระหว่างฝ่ามือ เช่นคำทักทายที่เรียกว่า " เบญจางคประดิษฐ์ " มาจากภาษาสันสกฤต " panchangapratishtha " ( รับเคารพศพ . . กับหน้าผากสองฝ่ามือ และสองเข่าพักบนชั้น ) คำทักทายเช่นในหมู่ชาวไทยเป็นรูปแบบสูงสุดของการเคารพ คำทักทายจากการกราบแบบเต็มบนพื้นดินและจูบ " โลกกับหน้าผาก " ไม่รู้จัก


หลังจากบูชาในลักษณะนี้ มีปริมาณน้อยของน้ำหอมจะเทลงมาบนมือของพระพุทธรูปเช่นการกระทำพิธีกรรมคือ คนไทยเรียก " เพลงน้ำพระพุทธรูป " ( อาบน้ำภาพพระพุทธเจ้า )

ไม่ใช่แค่พระพุทธรูปในประเทศไทยได้รับนํ้าเป็นพิธีการ แต่ผู้ใหญ่ของครอบครัวและผู้สูงอายุ พระสงฆ์อาจได้รับมันเกินไป นี่คือบัญชีของการอาบน้ำของผู้ใหญ่ในครอบครัว ในเขตกรุงเทพมหานคร โดยเฉพาะในหมู่ชนชั้นสูงคนต้องการโทรศัพท์แบบดั้งเดิมกับผู้อาวุโสของพวกเขาที่จะจ่ายเคารพของพวกเขาในช่วงสงกรานต์ นี้จะทำโดยการราดน้ําหอมเข้าไปในฝ่ามือของผู้เฒ่าจะรับรองถูเบาๆบนหัวและใบหน้า ผู้อาวุโส ในวันเก่า ๆ ก็จะถูกนำเสนอโดยผู้เข้าชมด้วย " phanung " ( เตี่ยว ) และ " ผาขาวมา " สำหรับผู้ชายหรือ " ผาหอม " สำหรับผู้หญิงซึ่งทั้งสองยังได้ทุกวัน ใส่ในวันนั้น

ทุกวันนี้ผู้เฒ่ามอบผ้าเช็ดตัว กล่องใส่ผ้าเช็ดหน้า กล่องสบู่ หรือบทความอื่น ๆเช่น และบางทีก็มีขวดน้ำ หลังจากการนำเสนอ ผู้เฒ่าจะประทานพรและความปรารถนาดีแก่ญาติปีใหม่

ของขวัญจากขวดน้ําหอมเป็นพิเศษนิยมรุ่นเก่าที่อยากทำให้ตัวเองในช่วงฤดูร้อน ด้วยการเตรียมผงชอล์กนุ่ม เรียกว่า " ยังเห็นพงษ์ " ผสมกับน้ำกลิ่นหอมที่สดชื่นให้ผิว บางครั้งแป้งพร้อมผสมกับแอ๊ตต้าร์ดอกกุหลาบและอาจใช้เบาๆด้วยผ้าเช็ดตัวหรือผ้าเช็ดหน้าการเตรียมห้องน้ำเช่นเรียกว่า " แปง SOD " หรือผงห้องน้ำสด

ในวันเก่า อ่างพิธีการเป็นสิ่งที่ครอบครัว พี่จะนั่งตัวเองบนม้านั่งที่กว้าง เด็กๆจะช่วยเขาในการอาบน้ำ โดยเทน้ำหอม บนเขา พวกเขายังจะให้เขาด้วยชุดใหม่ของเสื้อผ้าจะใส่หลังอาบน้ำต่อไปพวกเขาจะให้เขาเทียนแบบดั้งเดิม , ธูปและดอกไม้สัญลักษณ์แสดงถึงความเคารพสูงสุดในหมู่คนไทย



ตอนนี้เราเข้าพิธีอาบของพระ มันอาจจะใช้สถานที่ในการใด ๆของ 3 วันสงกรานต์ พระมักจะเป็นเจ้าอาวาสของวัดที่ต้องจัดขึ้นในคุณค่าสูง มักจะเก่าและในกรณีของหมู่บ้าน วัดเป็นบุคคลาในชีวิตชุมชน ผู้คนเรียกท่านว่า " หลวงพ่อ " ( ท่าน ) เขาไม่ใช่แค่พ่อทางจิตวิญญาณของพวกเขา แต่ยังเป็นที่ปรึกษาในกิจการชั่วคราวในแสงกว้างของเขาได้รับการยอมรับความรู้และประสบการณ์ บางครั้งเขารวมหลากหลายของหมอโหรและปรับตัวในที่ลึกลับและมหัศจรรย์ศิลปะต่างหาก หรือ

รีดทั้งหมดเข้าเขามักจะเป็นคนกลางที่สอบถามในข้อพิพาท และชาวบ้าน ในกรณีส่วนใหญ่ชอบที่จะปฏิบัติตามพวกเขา " หลวงพ่อ " การตัดสินใจมากกว่าการรายงานศาล หรือหน่วยงานท้องถิ่นอื่น ๆ .

มันไม่ยากที่จะเห็น ดังนั้น คนที่จะสั่งโยธาของสาวกล้มกันทำเขา เกียรติดั้งเดิมของอ่างพิธีการแต่ในบางกรณีให้หมุนเวียนก่อนมือระบุวันและเวลาที่แน่นอนของพิธีซึ่งเป็นเหมือนหัวหน้าของครอบครัว หลังจากอาบ เจ้าอาวาสให้เทศน์ตามด้วยพระพรของเขาสำหรับปีใหม่