Apuleius informs us that Speusippus

Apuleius informs us that Speusippus praised Plato's quickness of mind and modesty as a boy, and the "first fruits of his youth infused with hard work and love of study".[26] Plato must have been instructed in grammar, music, and gymnastics by the most distinguished teachers of his time.[27] Dicaearchus went so far as to say that Plato wrestled at the Isthmian games.[28] Plato had also attended courses of philosophy; before meeting Socrates, he first became acquainted with Cratylus (a disciple of Heraclitus, a prominent pre-Socratic Greek philosopher) and the Heraclitean doctrines.[29] W. A. Borody argues that an Athenian openness towards a wider range of sexuality may have contributed to the Athenian philosophers’ openness towards a wider range of thought, a cultural situation Borody describes as “polymorphously discursive.”[30]The precise relationship between Plato and Socrates remains an area of contention among scholars. Plato makes it clear in his Apology of Socrates, that he was a devoted young follower of Socrates. In that dialogue, Socrates is presented as mentioning Plato by name as one of those youths close enough to him to have been corrupted, if he were in fact guilty of corrupting the youth, and questioning why their fathers and brothers did not step forward to testify against him if he was indeed guilty of such a crime (33d-34a). Later, Plato is mentioned along with Crito, Critobolus, and Apollodorus as offering to pay a fine of 30 minas on Socrates' behalf, in lieu of the death penalty proposed by Meletus (38b). In the Phaedo, the title character lists those who were in attendance at the prison on Socrates' last day, explaining Plato's absence by saying, "Plato was ill." (Phaedo 59b)
Plato never speaks in his own voice in his dialogues. In the Second Letter, it says, "no writing of Plato exists or ever will exist, but those now said to be his are those of a Socrates become beautiful and new" (341c); if the Letter is Plato's, the final qualification seems to call into question the dialogues' historical fidelity. In any case, Xenophon and Aristophanes seem to present a somewhat different portrait of Socrates from the one Plato paints. Some have called attention to the problem of taking Plato's Socrates to be his mouthpiece, given Socrates' reputation for irony and the dramatic nature of the dialogue form.[31]
Aristotle attributes a different doctrine with respect to the ideas to Plato and Socrates (Metaphysics 987b1–11). Putting it in a nutshell, Aristotle merely suggests that Socrates' idea of forms can be discovered through investigation of the natural world, unlike Plato's Forms that exist beyond and outside the ordinary range of human understanding.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Apuleius บอกเราว่า Speusippus ยกย่องความรวดเร็วของเพลโตของจิตใจและเจียมเนื้อเจียมตัวเป็นเด็กผู้ชายและ "ผลไม้แรกของวัยหนุ่มของเขา infused ด้วยการทำงานหนักและความรักของการศึกษา". [26] เพลโตจะต้องได้รับการสอนในโรงเรียนมัธยมดนตรีและพลศึกษาโดย ครูที่โดดเด่นที่สุดของเวลาของเขา. [27] ​​dicaearchus ไปไกลเท่าที่จะพูดได้ว่าเพลโตปล้ำที่เกมอิสช์[28] เพลโตยังได้เข้าร่วมหลักสูตรของปรัชญา. ก่อนการประชุมโสกราตีสครั้งแรกที่เขาเริ่มคุ้นเคยกับ Cratylus (ศิษย์ของลิตุส, โดดเด่นก่อนโสกราติสนักปรัชญากรีก) และคำสอน heraclitean [29] w borody ระบุว่าการเปิดกว้างสู่กรุงเอเธนส์ช่วงกว้างของความสัมพันธ์ทางเพศอาจจะทำให้การเปิดกว้างนักปรัชญาชาวเอเธนส์ที่มีต่อช่วงกว้างของความคิด,borody สถานการณ์วัฒนธรรมอธิบายว่า "ประเด็น polymorphously." [30] ความสัมพันธ์ได้อย่างแม่นยำระหว่างโสกราตีสเพลโตและยังคงอยู่ในพื้นที่ของความขัดแย้งในหมู่นักวิชาการ เพลโตทำให้มันชัดเจนในคำขอโทษของโสกราตีสว่าเขาเป็นลูกศิษย์หนุ่มที่จงรักภักดีของโสกราตีส ในบทสนทนาที่โสกราตีสจะนำเสนอเป็นที่กล่าวขวัญของเพลโตตามชื่อเป็นหนึ่งในเยาวชนที่ใกล้พอที่จะให้เขาได้รับความเสียหายถ้าเขาในความเป็นจริงมีความผิดในการบ่อนทำลายเยาวชนและตั้งคำถามว่าทำไมพ่อและพี่น้องของพวกเขาไม่ได้ก้าวไปข้างหน้าเพื่อให้การเป็นพยานกับเขาถ้าเขา เป็นจริงความผิดของอาชญากรรมดังกล่าว (33d-34a) ต่อมาเพลโตเป็นที่กล่าวถึงพร้อมกับฯ , critobolus,และรุสเป็นเสนอที่จะจ่ายค่าปรับวันที่ 30 มินาโสกราตีสในนาม 'แทนโทษประหารชีวิตที่เสนอโดยเมเลตุส (38b) ในเฟโดชื่อตัวละครให้ผู้ที่ร่วมอยู่ในเรือนจำในวันสุดท้ายของโสกราตีอธิบายตัวตนของเพลโตโดยพูดว่า "เพลโตป่วย." (เฟโด 59B)
เพลโตไม่เคยพูดในเสียงของตัวเองของเขาในการหารือของเขา ในจดหมายฉบับที่สองก็บอกว่า"การเขียนของเพลโตไม่มีอยู่หรือเคยจะมีอยู่ แต่ผู้ที่ขณะนี้กล่าวว่าจะเป็นของโสกราตีสกลายเป็นที่สวยงามและใหม่ของเขา" (341c); ถ้าตัวอักษรเป็นของเพลโตคุณสมบัติสุดท้ายดูเหมือนว่าจะโทรเข้ามาถามหารือ 'ประวัติศาสตร์ ความจงรักภักดี ในกรณีใด ๆ xenophon และอริสดูเหมือนจะนำเสนอภาพที่แตกต่างกันบางส่วนของโสกราตีสจากสีหนึ่งของเพลโตบางคนก็เรียกความสนใจกับปัญหาของการเพลโตโสกราตีสเป็นกระบอกเสียงของเขาทำให้ชื่อเสียงของโสกราตีประชดและธรรมชาติที่น่าทึ่งของรูปแบบการสนทนา. [31]
อริสโตเติลแอตทริบิวต์หลักคำสอนที่แตกต่างกันด้วยความเคารพในความคิดของเพลโตและโสกราตีส ( อภิปรัชญา 987b1-11) วางไว้ในสั้น,อริสโตเติลเป็นเพียงความคิดที่แสดงให้เห็นว่าโสกราตีสในรูปแบบที่สามารถค้นพบผ่านการตรวจสอบข้อเท็จจริงของโลกธรรมชาติซึ่งแตกต่างจากรูปแบบของเพลโตที่มีอยู่เหนือและอยู่นอกช่วงปกติของความเข้าใจของมนุษย์.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Apuleius แจ้งว่า Speusippus ยกย่องของเพลโต quickness ใจและโมเดสตี้เป็นผู้ชาย และลงที่ "ผลไม้ครั้งแรกของหนุ่มตัวทำงานหนักและรักเรียน"[26] เพลโตต้องได้รับคำแนะนำในไวยากรณ์ เพลง และยิมนาสติก โดยครูสุดแตกต่างของเวลาของเขา[27] Dicaearchus ไปจนเป็นบอกว่า เพลโต wrestled ที่เกม Isthmian[28] เพลโตยังได้เข้าร่วมหลักสูตรด้านปรัชญา ก่อนโสกราตีส เขาก่อนกลายเป็นคุ้น Cratylus (สาวกของ Heraclitus โดดเด่นนักปราชญ์กรีกก่อน Socratic) และ Heraclitean อยู่[29] ปริมาณ A. Borody จนว่า มีแขก Athenian ต่อช่วงกว้างของเพศอาจได้ส่งให้แขกของปรัชญา Athenian ต่อช่วงกว้างของความคิด สถานการณ์วัฒนธรรม Borody อธิบายเป็น "polymorphously discursive"[30]ความสัมพันธ์ที่ชัดเจนระหว่างโสกราตีสและเพลโตยังคง พื้นที่ช่วงชิงงานบนในหมู่นักวิชาการ เพลโตช่วยล้างในเขาขอโทษของเขา เขามีผู้ติดตามอุทิศหนุ่มของเขา ในบทสนทนานั้น เขานำเสนอเป็นการกล่าวถึงเพลโตโดยชื่อหนึ่งของเยาวชนเหล่านั้นใกล้เคียงพอที่จะให้เขาเสียหาย หากเขาอยู่ในความเป็นจริงความผิดทำลายเยาวชน และสงสัยทำไมบิดาและพี่น้องของพวกเขาได้ไม่ก้าวไปข้างหน้าเพื่อปรักปรำเขาถ้า เขาผิดจริงดังกล่าวเป็นอาชญากรรม (33d-34a) ภายหลัง เพลโตกล่าวถึงพร้อมกับ Crito, Critobolus และ Apollodorus เป็นเพื่อจ่ายค่าปรับ 30 มินัสในนามของโสกราตีส ไปว่าใช้แทนโทษประหารเสนอ โดย Meletus (38b) ใน Phaedo อักขระชื่อรายการที่อยู่ในคุกเข้าอบรมในวันสุดท้ายของโสกราตีส อธิบายการขาดงานของเพลโต โดยบอกว่า "เพลโตได้ป่วย" (Phaedo 59b)
เพลโตไม่เคยพูดในประเด็นของเขาเสียงของตัวเอง ในจดหมายที่สอง กล่าว "ไม่เขียนของเพลโตมีอยู่ หรือเคยจะมีอยู่ แต่ผู้กล่าวว่า ตอนนี้ ให้ เขาเป็นของเขากลายเป็นสวยงาม และใหม่" (341c); ถ้าจดหมาย ของเพลโต คุณสมบัติสุดท้ายดูเหมือนว่าจะ โทรไปถามของประเด็นความจงรักภักดีทางประวัติศาสตร์ อย่างไร Xenophon และอริสโตฟานเนสดูเหมือนจะ นำเสนอภาพต่างของโสกราตีสจากเพลโตสีหนึ่ง บางส่วนได้เรียกความสนใจปัญหาของโสกราตีสของเพลโตเป็น ปากเป่าของเขา ให้ชื่อเสียงของเขาประชดและธรรมชาติอย่างของแบบฟอร์มข้อตกลง[31]
อาริสโตเติลคุณลักษณะหลักคำสอนที่แตกต่างกันกับความคิดของเพลโตและโสกราตีส (987b1–11 อภิปรัชญา) วางในสั้น อาริสโตเติลแต่แนะนำว่า สามารถค้นพบความคิดของโสกราตีสของฟอร์มผ่านการตรวจสอบของธรรมชาติ ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบของเพลโตที่อยู่เหนือ และอยู่ นอกช่วงปกติความเข้าใจมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

apuleius เราทราบว่า speusippus สรรเสริญเรื่องของความเร็วของใจและลือกระฉ่อนเป็นที่เด็กและที่"เป็นครั้งแรกของผลไม้ของเขาเยาวชนซึมซับไปด้วยงานที่หนักและความรักของการศึกษา"..[ 26 ]เรื่องจะต้องได้รับคำแนะนำให้ในลิงค์,เพลง,และยิมนาสติกที่โดดเด่นที่สุดของครูของเขาเวลา.[ 27 ] dicaearchus ก็เท่ากับว่าที่เรื่องปล้ำที่ isthmian เกม.[ 28 ]เรื่องก็ยังได้เข้าร่วมหลักสูตรของปรัชญาก่อนการประชุมโสกราตีสเขากลายเป็นความคุ้นเคยกับ cratylus (ศิษย์ของ heraclitus นักปรัชญากรีกก่อน - โสกราตีสโดดเด่น)และ heraclitean ทฤษฎี.[ 29 ]ที่ W . A . borody ได้ให้เหตุผลว่าการเปิด Athenian Treasury ที่กว้างขึ้นไปช่วงที่ของเรื่องทางเพศอาจจะมีส่วนสำคัญในการเปิดกว้างของชาวเอเธนส์นักปรัชญาทางความกว้างของความคิดborody สถานการณ์ทางวัฒนธรรมที่จะอธิบายว่า" polymorphously discursive "[ 30 ]ความสัมพันธ์ได้อย่างแม่นยำระหว่างเรื่องโสกราตีสและยังคงเป็นพื้นที่ที่ประเด็นท่ามกลางนักวิชาการ เรื่องทำให้ชัดเจนในคำแก้ตัวของเขาว่าเขาเป็นสาวกหนุ่มที่ทุ่มเทของ ในกล่องโต้ตอบว่าโสกราตีสได้รับการนำเสนอเป็นเรื่องโดยระบุชื่อเป็นหนึ่งในผู้ที่เยาวชนอยู่ใกล้เพียงพอกับเขาจะมีได้รับความเสียหายหากเขาอยู่ในความเป็นจริงแล้วคนที่มีความผิดในการเป็นเยาวชน,และตั้งคำถามว่าทำไมบรรพบุรุษของเขาและน้องชายไม่ได้ก้าวไปข้างหน้าในการให้การเป็นพยานต่อเขาถ้าเขาเป็นจริงๆแล้วมีความผิดในการที่เกิดอาชญากรรม( 33 D - 34 ) ใน ภายหลัง ได้รับการกล่าวถึงเรื่องพร้อมด้วยทั้งนี้เพราะ critobolusและ apollodorus และจัดให้บริการเพื่อไปยังเสียค่าปรับที่ 30 มีนัสในนามของโสกราตีสแทนที่การโทษประหารที่เสนอโดย Meletus , Anytus ,( 38 B ) ในเรื่อง Phaedo ที่ตัวอักษรชื่อที่แสดงรายการผู้ที่อยู่ในการเข้าร่วมประชุมที่เรือนจำในวันสุดท้ายของโสกราตีสอธิบายถึงการมีอยู่ของเรื่องโดยกล่าวว่า"เรื่องป่วยหนัก"( Phaedo 59 B )
เรื่องไม่เคยพูดในเสียงของเขาเองในกล่องโต้ตอบของเขา ในอักษรตัวที่สองที่ระบุว่า"ไม่มีการเขียนข้อมูลลงในเรื่องมีอยู่แล้วหรือไม่จะมีอยู่แต่ผู้ที่ในตอนนี้ว่าเป็นของเขามีโสกราตีสกลายเป็นที่สวยงามและใหม่"( 341 C )ที่ถ้ามีตัวอักษรตัวที่เป็น' splato คุณสมบัติสุดท้ายที่ดูเหมือนจะโทรเข้าสู่คำถาม Fidelity ตามแบบประวัติศาสตร์ของกล่องโต้ตอบให้ ในกรณีที่ xenophon aristophanes และดูเหมือนจะแตกต่างกันไปในแนวตั้งที่ของสีทาจากหนึ่งเรื่องนี้บางห้องมีเรียกว่าให้ความสนใจในการแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นของโสกราตีสของเรื่องเพื่อเป็นกระบอกเสียงของเขาได้รับความมีชื่อเสียงของโสกราตีสสำหรับตลกร้ายและธรรมชาติที่งดงามของกล่องโต้ตอบรูปแบบ.[ 31 ]
อริสโตเติลแอตทริบิวต์แตกต่างกันตามหลักที่พร้อมด้วยความเคารพในความคิดที่เป็นเรื่องและโสกราตีส( อภิปรัชญา 987 B 1-11 ) การนำมารวมเข้าในเปลือกถั่ว!อริสโตเติลเพียงชี้ให้เห็นว่าความคิดของโสกราตีสของรูปแบบจะสามารถเป็นได้ค้นพบโดยการสอบสวนของโลกแห่งธรรมชาติที่ไม่เหมือนกับรูปแบบของเรื่องที่มีอยู่มากกว่าและอยู่นอกช่วงสามัญของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์.