William J. Seymour (1870–1922) was

William J. Seymour (1870–1922) was one of the most influential men in the birthing of the modern Pentecostal movement. His leadership and participation in the Azusa Street Revival at the beginning of the 1900s sparked the growth of a global reawakening to the ministry of the Holy Spirit and a large missionary sending movement. Born to former slaves in 1870, he had a humble upbringing in Centerville, Louisiana, amidst much poverty and devastation,1 and humility was the character that marked William’s life.2 In his early 20’s, he traveled throughout the Midwest working as a hotel waiter. While in Indianapolis, IN, he attended a church and surrendered his life to the Lord fully for the first time.

Eventually, Seymour’s journeys led him to Houston, TX. There he met Charles Parham, who was then leading a bible school in that city. Because of the segregation laws of the time, William was not able to officially attend the school, but his hunger for God compelled him, and he would sit in the hallway outside of the classroom door in order to learn as much as he possibly could.3 While in Houston, he was frequently involved in evangelistic outreaches in the black area of town. Seymour made connections with other believers while in Houston, and in early 1906, he was invited to become the pastor of a small holiness church in Los Angeles, CA. Seymour’s arrival in Los Angeles created a small stir in the holiness community there because of his bold preaching about the baptism of the Holy Spirit and speaking in tongues.

After about a month in the city, he arrived at the church to teach at the Sunday evening service to find the door locked.4 His zeal was not dampened and soon he had gathered several people and started a prayer meeting in a friend’s house on Bonnie Brae Street. The first gatherings were attended primarily by a few African American washwomen and their husbands,5 but within a month, these humble prayer meetings had exploded. The Holy Spirit had begun to anoint this gathering and many people started to pray and sing in tongues. The exponential growth soon caused the group to move to a larger building; 312 Azusa Street. This was the beginning of what became known as the Azusa Street Revival. People streamed to these meetings from all over the nation and eventually the world to witness and be a part of these meetings. Many were saved; many were healed, both in body and in soul.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิลเลียมเจซีมัวร์ (1870-1922) เป็นหนึ่งในคนที่มีอิทธิพลมากที่สุดในการกำเนิดของขบวนการ Pentecostal ทันสมัย ความเป็นผู้นำและมีส่วนร่วมในการฟื้นฟูถนนอัซซึที่จุดเริ่มต้นของปี 1900 จุดประกายการเจริญเติบโตของเรือนไฟทั่วโลกที่กระทรวงของพระวิญญาณบริสุทธิ์และมิชชันนารีที่มีขนาดใหญ่ส่งการเคลื่อนไหว เกิดมาเพื่ออดีตทาสในปี 1870 เขามีการศึกษาที่ต่ำต้อยในเซนเตอร์ลุยเซียนาท่ามกลางความยากจนมากและการทำลายล้างที่ 1 และความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นตัวละครที่มีการทำเครื่องหมาย life.2 วิลเลียมในช่วงต้นปี 20 ของเขาเขาเดินทางไปทั่วมิดเวสต์ทำงานเป็นบริกรโรงแรม . ในขณะที่ในอินเดียแนโพเขาเข้าร่วมคริสตจักรและยอมจำนนชีวิตของเขาเพื่อพระเจ้าอย่างเต็มที่เป็นครั้งแรก. ในที่สุดการเดินทางของมัวร์พาเขาไปฮูสตัน, เท็กซัส ที่นั่นเขาได้พบกับชาร์ลส์พารัมซึ่งตอนนั้นชั้นนำโรงเรียนพระคัมภีร์ในเมืองนั้น เพราะกฎหมายที่แยกจากกันของเวลาที่วิลเลียมไม่สามารถที่จะเข้าเรียนในโรงเรียนอย่างเป็นทางการ แต่ความหิวของเขาสำหรับพระเจ้าบังคับให้เขาและเขาจะนั่งอยู่ในห้องโถงด้านนอกของประตูห้องเรียนเพื่อเรียนรู้ให้มากที่สุดเท่าที่เขาอาจจะ 3 ในขณะที่ฮุสตันเขามีส่วนเกี่ยวข้องบ่อยในคอลเล็คขยายไปในพื้นที่สีดำของเมือง มัวร์ทำให้การเชื่อมต่อกับผู้เชื่ออื่น ๆ ในขณะที่ในเมืองฮุสตันและในช่วงต้นปี 1906 เขาได้รับเชิญให้เป็นบาทหลวงของโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ขนาดเล็กใน Los Angeles, แคลิฟอร์เนีย การมาถึงของมัวร์ใน Los Angeles สร้างความปั่นป่วนขนาดเล็กในชุมชนศักดิ์สิทธิ์เพราะมีตัวหนาพระธรรมเทศนาของเขาเกี่ยวกับการล้างบาปของพระวิญญาณบริสุทธิ์และการพูดภาษาแปลก. หลังจากนั้นประมาณเดือนในเมืองที่เขามาถึงที่คริสตจักรที่จะสอนในเย็นวันอาทิตย์ บริการที่จะหาประตู locked.4 ความกระตือรือร้นของเขาก็ไม่ได้ส่งผลกระทบและเร็ว ๆ นี้เขาได้รวบรวมคนหลายคนและเริ่มประชุมอธิษฐานในบ้านของเพื่อนบนไหล่เขาบอนถนน การชุมนุมครั้งแรกที่ได้เข้าร่วมเป็นหลักโดยไม่กี่ washwomen อเมริกันแอฟริกันและสามีของพวกเขา 5 แต่ภายในเดือนเหล่านี้ประชุมอธิษฐานต่ำต้อยระเบิด พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เริ่มที่จะเจิมชุมนุมนี้และหลาย ๆ คนเริ่มที่จะสวดมนต์และร้องเพลงในลิ้น การเจริญเติบโตเร็ว ๆ นี้เกิดจากกลุ่มที่จะย้ายไปยังอาคารขนาดใหญ่; 312 ถนนอัซซึ นี่เป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งที่กลายเป็นที่รู้จักในฐานะอัซซึสะถนนคืนชีพ คนสตรีมไปยังการประชุมเหล่านี้จากทั่วประเทศและในที่สุดโลกที่จะเป็นพยานและเป็นส่วนหนึ่งของการประชุมเหล่านี้ หลายคนได้รับการบันทึก; หลายคนได้รับการเยียวยาทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วิลเลียมเจ. ซีมัวร์ ( 1870 – 1922 ) เป็นหนึ่งในผู้ชายที่มีอิทธิพลมากที่สุดในการให้กำเนิดของการเคลื่อนไหว Pentecostal สมัยใหม่ ความเป็นผู้นำและการมีส่วนร่วมในการฟื้นฟูถนนซึ ที่จุดเริ่มต้นของปี 1900 ที่จุดประกายการเจริญเติบโตของทั่วโลก Reawakening กระทรวงของพระวิญญาณและขนาดใหญ่มิชชันนารีส่งการเคลื่อนไหว เกิดมาเพื่ออดีตทาสใน 1870เขาได้รับการอบรมสมถะใน Centerville , หลุยเซียน่า ท่ามกลางความยากจนมากขึ้นและการทำลายล้าง 1 และความอ่อนน้อมถ่อมตนคือตัวละครที่ทำเครื่องหมายชีวิตของวิลเลี่ยม ที่ 2 อายุต้นยี่สิบ เขาเดินทางไปทั่วมิดเวสต์ทำงานเป็นบริกรของโรงแรม ในขณะที่ในอินเดียแนโพลิ ใน เขาเข้าโบสถ์ และสละชีวิตของเขาเพื่อพระเจ้าอย่างเต็มที่เป็นครั้งแรก

ในที่สุด เซย์ก็เดินนำเขาไปยังฮูสตันเท็กซัส . เขาก็พบกับชาร์ลพาร์เฮิ่มที่ได้นำเรียนพระคัมภีร์ในเมืองนั้น เพราะแยกกฎหมายของเวลา วิลเลียมก็สามารถที่จะเข้าเรียนที่โรงเรียนอย่างเป็นทางการ แต่ความหิวของเขาสำหรับพระเจ้า สะกดให้เขา และเขาจะนั่งในห้องโถงด้านนอกของประตูห้องเรียนเพื่อที่จะเรียนรู้ได้มากเท่าที่เขาจะสามารถทำได้ ขณะที่ในฮูสตันเขามักเกี่ยวข้องกับการขยายไปในพื้นที่คอลเล็คสีดำของเมือง เซย์ทำการเชื่อมต่อกับผู้เชื่อคนอื่นๆ ในขณะที่ในฮูสตัน , และในปี 1906 เขาถูกเชิญไปเป็นบาทหลวงของโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ขนาดเล็กใน Los Angeles , CAซีมัวร์ก็มาถึงใน Los Angeles สร้างความปั่นป่วนเล็กๆ ในชุมชนแห่งนั้นเพราะตัวหนาเทศน์เกี่ยวกับบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และการพูดในลิ้น

หลังจากเดือนในเมือง เขามาถึงที่โบสถ์สอนตอนเย็นวันอาทิตย์เพื่อหาประตูล็อค4 ความกระตือรือร้นของเขาไม่ได้ชุบ และในไม่ช้า เขาได้รวบรวมหลายคน และเริ่มภาวนา ประชุมในบ้านเพื่อนบนถนนบอนนี่เบร . การชุมนุมครั้งแรกมีผู้เข้าร่วมหลักไม่กี่ washwomen ชาวอเมริกัน และสามี แต่ภายในเดือนนี้ต้อยการประชุมอธิษฐานมีระเบิดจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ได้เริ่มด้วยการรวมตัวและหลายคนเริ่มที่จะอธิษฐานและร้องเพลงในลิ้น การเจริญเติบโตชี้แจงในเร็วๆ นี้ ทำให้กลุ่มที่ย้ายไปยังอาคารขนาดใหญ่ ; 312 ถนนซึ . นี้คือจุดเริ่มต้นของสิ่งที่กลายเป็นที่รู้จักในฐานะซึ การฟื้นฟูถนน . คนสตรีมไปยังการประชุมเหล่านี้จากทั่วทุกประเทศและในที่สุดโลกที่จะเป็นพยานและเป็นส่วนหนึ่งของการประชุมเหล่านี้หลายคนรอด หลายคนรักษาทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ