The Walkway leads to the first of t

The Walkway leads to the first of three naga bridges. The five-headed snakes face all four directions and are from the 12th century. This bridge represents the connection between heaven and earth. The naga bridge leads to the upper stairway, which is divided into five sets. Each set has terraces on the sides. The last terrace is wide, made with laterite blocks. It has a cruciform shape and four small pools. A couple more steps lead to the second naga bridge. It has the same shape as the first one, only smaller. In the middle the remains of an eight petalled lotus carving can be seen.

This final terrace leads to the outer gallery. It probably used to be a wooden gallery with a tiled roof, but only a raised floor of laterite remains. After the outer gallery one reaches the inner gallery, which is divided in long and narrow rooms. It served as a wall around the principal tower. This last gallery leads to the third and last naga bridge, another small copy of the first one.

The bridge leads you directly into the main sanctuary. After the antechamber and the annex, one reaches the principal tower. Double porches lead out in all directions. The inner sanctum used to have the "linga", the divine symbol of Shiva. Currently, only the "somasutra" remains which was used to drain water during religious rites. The entrances have various lintels and icons depicting Hindu religious stories, e.g. the dancing Shiva and the five Yogi's. The southern entrance is guarded by a sandstone statue.

Apart from the main tower, other buildings in the compound are:

Two brick sanctuaries built around the 10th century, northeast of the tower.
The minor sanctuary southwest of the tower with a sandstone altar for a sacred image. It was built with sandstone in the 11th century. Prang Noi has only one entrance facing east. The sanctuary is square with indented corners, giving it a round feel.
Two Bannalai southeast and northeast of the principal tower. The buildings are rectangular and have only one entrance. They were built in the last period, around the 13th century, and used as a library for holy scriptures.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทางเดินนำไปสู่ครั้งแรกของสามสะพานนาค งู 5 หัวหน้าทุกสี่ทิศ และจากศตวรรษ 12 สะพานนี้แสดงถึงการเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์และโลก สะพานนาคนำไปสู่บันไดด้านบน ซึ่งแบ่งออกเป็น 5 ชุด แต่ละชุดมีระเบียงด้าน ระเบียงสุดท้ายความกว้าง ทำ ด้วยศิลาแลงบล็อก มีรูป cruciform และสี่สระว่ายน้ำขนาดเล็ก ขั้นตอนเพิ่มเติมคู่นำไปสู่สะพานนาคสอง มันมีรูปร่างเดียวกันเป็นคนแรก มีขนาดเล็กเท่านั้น ตรงกลาง ของการแกะสลักดอกบัว petalled แปดสามารถมองเห็นได้

ระเบียงนี้สุดท้ายนำไปเก็บภายนอกได้ มันอาจใช้เป็นเก็บไม้ มีหลังคากระเบื้อง แต่เหลืออยู่เฉพาะชั้นยกร่อง หลังจากเก็บภายนอก หนึ่งถึงเก็บภายใน ซึ่งจะถูกแบ่งในห้องแคบ และยาว มันทำหน้าที่เป็นกำแพงรอบหอหลัก เก็บนี้สุดท้ายนำไปสู่สะพานนาคที่สาม และสุดท้าย สำเนาขนาดเล็กอีกหนึ่ง

สะพานนำคุณลงพันธุ์หลัก หลังจากมเบอร์และการแอนเน็กซ์ หนึ่งถึงหอหลัก Porches คู่นำออกในทุกทิศทาง ภายในซังตุมเคยมีการ "linga" สัญลักษณ์พระเจ้าของพระอิศวร ขณะนี้ เท่านั้น "somasutra" ยังคงที่ใช้ระบายน้ำในระหว่างพิธีกรรมทางศาสนา ทางเข้ามีทับหลังบรรจงต่าง ๆ และไอคอนที่แสดงเรื่องศาสนาฮินดู เช่น การเต้นรำพระอิศวรและโยคีห้า ทางภาคใต้เป็นการเตรียมพร้อม โดยรูปปั้นหินทราย

นอกจากหอหลัก มีอาคารอื่น ๆ ในบริเวณ:

สองก่ออิฐรอบ ๆ คริสต์ศตวรรษ 10 ตะวันออกเฉียงเหนือของหอซีก
เดินแซงรองของทาวเวอร์กับบูชาหินทรายรูปศักดิ์สิทธิ์ มันถูกสร้างขึ้น ด้วยหินทรายในศตวรรษ 11 ปรางค์น้อยมีทางเดียวที่หันหน้าไปทางทิศตะวันออก พันธุ์เป็นสี่เหลี่ยมกับมุมเยื้อง ให้ความรู้สึกรอบมัน
Bannalai ตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงเหนือของหอหลักสอง อาคารเป็นสี่เหลี่ยม และมีทางเดียวเท่านั้น พวกเขาถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาสุดท้าย รอบศตวรรษที่ 13 และใช้เป็นไลบรารีสำหรับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เดินนำไปสู่การครั้งแรกในสามสะพานนาค งูห้าหัวเผชิญทั้งสี่ทิศทางและจากศตวรรษที่ 12 สะพานนี้แสดงให้เห็นถึงการเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์และโลก สะพานนาคนำไปสู่บันไดบนซึ่งแบ่งออกเป็นห้าชุด แต่ละชุดจะมีระเบียงด้านข้าง ระเบียงกว้างสุดท้ายคือทำด้วยศิลาแลงบล็อก แต่ก็มีรูปกางเขนและสี่สระว่ายน้ำขนาดเล็ก ขั้นตอนที่สองมากขึ้นนำไปสู่สะพานนาคที่สอง มันมีรูปร่างเช่นเดียวกับคนแรกเท่านั้นที่มีขนาดเล็ก ในช่วงกลางส่วนที่เหลือของการแกะสลักดอกบัวแปด petalled สามารถมองเห็นได้นี้นำไปสู่ระเบียงสุดท้ายในแกลเลอรี่ชั้นนอก มันอาจเคยเป็นแกลเลอรี่ที่ทำจากไม้ที่มีหลังคากระเบื้อง แต่พื้นยกซากศิลาแลง หลังจากที่แกลเลอรี่ชั้นนอกหนึ่งถึงแกลเลอรี่ชั้นในซึ่งจะแบ่งออกเป็นห้องยาวและแคบ มันทำหน้าที่เป็นผนังรอบอาคารหลัก แกลเลอรี่นี้ที่ผ่านมานำไปสู่สะพานนาคสามและครั้งสุดท้ายอีกสำเนาขนาดเล็กครั้งแรกหนึ่งสะพานนำคุณโดยตรงไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลัก หลังจากมุขและภาคผนวกที่หนึ่งถึงหอหลัก ซุ้มคู่นำออกไปในทุกทิศทาง ภายในถ้ำที่ใช้ในการมี "องคชาติ" สัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระอิศวร ขณะนี้มีเพียง "somasutra" ยังคงซึ่งถูกใช้ในการระบายน้ำในระหว่างการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ทางเข้ามีชายคาต่างๆและไอคอนภาพวาดเรื่องราวทางศาสนาฮินดูเช่นพระอิศวรเต้นรำและห้าโยคี ทางเข้าด้านทิศใต้เป็นที่รักษาโดยรูปปั้นหินทรายนอกเหนือจากหอคอย, อาคารอื่น ๆ ในบริเวณที่มี: สองวิหารอิฐสร้างรอบศตวรรษที่ 10, ตะวันออกเฉียงเหนือของหอคอยทิศตะวันตกเฉียงใต้วิหารน้อยของหอคอยด้วยหินทรายแท่นบูชาสำหรับ ภาพศักดิ์สิทธิ์ มันถูกสร้างขึ้นด้วยหินทรายในศตวรรษที่ 11 ปรางค์น้อยมีเพียงคนเดียวที่หันหน้าไปทางประตูทางเข้าทางทิศตะวันออก สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นรูปสี่เหลี่ยมที่มีมุมเว้าให้มันรู้สึกรอบสอง BANNALAI ตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงเหนือของหอหลัก อาคารเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและมีเพียงหนึ่งทางเข้า มันถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ผ่านมาในรอบศตวรรษที่ 13 และใช้เป็นห้องสมุดพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทางเดินไปสู่การแรกของนาค สะพานสาม งูห้าหัวที่หน้าทิศทั้งสี่ และจากศตวรรษที่ 12 สะพาน หมายถึง การเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์และโลก สะพานนาคไปสู่บันไดด้านบน ซึ่งจะแบ่งออกเป็น 5 ชุด แต่ละชุดมีระเบียงด้าน ระเบียงกว้าง สุดท้ายคือ ทำด้วยศิลาแลงบล็อกมันมีรูปร่างที่มีรูปร่างแบบไม้กางเขนและสี่สระว่ายน้ำขนาดเล็ก สองขั้นตอนที่มากขึ้นทำให้สะพานนาค 2 มันมีรูปร่างเดียวกับคนแรก แค่เล็กกว่า ในกลางยังคงเป็นแปดสีขาวดอกบัวแกะสลักสามารถมองเห็น

นี้ระเบียงสุดท้ายนำไปสู่แกลเลอรี่นอก มันอาจจะใช้เป็นแกลเลอรี่ไม้ มีหลังคามุงกระเบื้องแต่เพียงพื้นศิลาแลง ยังคงอยู่หลังจากภายนอกถึงภายในแกลเลอรี่ ซึ่งแบ่งเป็นห้องที่ยาวและแคบ มันทำหน้าที่เป็นผนังรอบอาคารหลัก แกลลอรี่สุดท้ายไปสู่สะพานนาคที่สามและสุดท้ายอีกใบเล็กของแรก

สะพานนำคุณโดยตรงไปยังวิหารหลัก หลังจากประภาคารและภาคผนวกหนึ่งถึงหอคอยครูใหญ่คู่ก็นำออกได้ทุกเส้นทาง คูหาด้านในเคยมี " ลิง " สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะ โดยเฉพาะ " somasutra " ยังคงอยู่ ซึ่งถูกใช้เพื่อระบายน้ำในระหว่างการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ทางเข้ามีทับหลังและไอคอน depicting เรื่องราวต่าง ๆทางศาสนาของชาวฮินดู เช่น เต้นรำ พระอิศวร และ 5 . ทางเข้าโยคีภาคใต้ถูกปกป้องโดยหินทรายรูปปั้น

ห่างจากอาคารหลัก อาคารอื่นๆ ในบริเวณที่เป็น :

สองอิฐเสฉวนสร้างรอบศตวรรษที่ 10 , ตะวันออกเฉียงเหนือของหอ
ผู้เยาว์ Sanctuary ตะวันตกเฉียงใต้ของหอคอยกับแท่นหินทรายภาพศักดิ์สิทธิ์ มันถูกสร้างขึ้นด้วยหินทรายในศตวรรษที่ 11 ปรางค์น้อยมีเพียงหนึ่งทางเข้าหันหน้าไปทางทิศตะวันออก วิหารเป็นรูปสี่เหลี่ยมที่มีมุมเยื้อง ให้รอบ
รู้สึกสอง bannalai ตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงเหนือของอาคารหลัก อาคารสี่เหลี่ยม และมีเพียงหนึ่งประตู พวกเขาถูกสร้างขึ้นในช่วงประมาณศตวรรษที่ 13 และใช้เป็นห้องสมุดสำหรับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ .