Shakespeare draws comparisons between true love and nature as he compa การแปล - Shakespeare draws comparisons between true love and nature as he compa ไทย วิธีการพูด

Shakespeare draws comparisons betwe


Shakespeare draws comparisons between true love and nature as he compares it to a 'star' (116 l.7) that guides 'every wand'ring bark' (116 l.7). This comparison is interesting on two levels, the first being that Shakespeare appears to have shown careful consideration in his choice of a star as the point of comparison with true love, in that a star is one of the brightest examples of beauty found in the natural world, thus drawing credence to his description of love as a shining beacon for the 'wand'ring' (116 l.7) souls of the world. This theme of love being a symbolical beacon of guidance and shelter is something that is found elsewhere in literature, Tennyson does so in his poem 'Break, break, break', when he comments on 'stately ships' [3] retreating to 'their haven under the hill' (Bre l.10). It also works more significantly on the basis that a star is a heavenly body giving true love an almost heavenly and other worldly quality. The next line reaffirms the idea of true love as a mysterious and other worldly entity. As it is stated that it defies any attempt to decipher it's material value. This despite the fact that it is a thing of worth and indeed substance as its 'height' (116 l.8) can 'be taken'
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
เชกสเปียร์วาดเปรียบเทียบระหว่างความรักและธรรมชาติเขาเปรียบเทียบกับ 'ดาว' (116 l.7) ที่แนะนำ 'ทุกเปลือก wand'ring' (116 l.7) การเปรียบเทียบนี้เป็นที่น่าสนใจในระดับที่สอง แรกการที่เชกสเปียร์มีแสดงรอบคอบในตัวเลือกของดาวเป็นจุดเปรียบเทียบกับความรัก เขาที่ดาวเป็นหนึ่งในตัวอย่างสว่างมากที่สุดของความงามที่พบในธรรมชาติ วาดเห็นเหมือนคำอธิบายของเขารักเป็นเบคอนส่องสำหรับวิญญาณ 'wand'ring' (116 l.7) ของโลกดัง นั้น นี้รูปแบบของความรักที่มีเบคอน symbolical ของคำแนะนำและอยู่อาศัยเป็นสิ่งที่พบอื่น ๆ ในวรรณคดี ประชุมไม่ดังนั้นในบทกวีของเขา 'แบ่ง แบ่ง แบ่ง' เมื่อเขาเห็นบน 'สูง ๆ เรือ' เพียงเพื่อ 'ของสวรรค์ใต้เขา' [3] (l.10 คน) ยังทำงานอย่างมีนัยสำคัญมากขึ้นตามดาวว่าเนื้อสวรรค์ที่ให้ความรักสวรรค์เกือบและคุณภาพทางอื่น ๆ บรรทัดถัดไป reaffirms ความคิดของความรักเป็นลึกลับ และอื่น ๆ ทางเอนทิตี ตามที่ระบุไว้ว่า จะต่อต้านการถอดรหัสค่าวัสดุ นี้แม้ มีความจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งที่คุ้มค่า กับแน่นอนสารเป็นของ 'ความสูง' (116 l.8) สามารถ 'นำ'
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

เชคสเปียดึงเปรียบเทียบระหว่างความรักที่แท้จริงและธรรมชาติในขณะที่เขาเปรียบเทียบกับ 'ดาว' (116 L.7) ที่แนะนำทุกเปลือก wand'ring (116 L.7) การเปรียบเทียบนี้เป็นที่น่าสนใจในสองระดับเป็นครั้งแรกที่เชคสเปียดูเหมือนจะได้แสดงให้เห็นการพิจารณาอย่างรอบคอบในการเลือกของเขาเป็นดาวเป็นจุดของการเปรียบเทียบกับความรักที่แท้จริงในการที่ดาวเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่สว่างที่สุดของความงามที่พบในธรรมชาติ โลกจึงวาดภาพความเชื่อถือกับคำอธิบายของเขาของความรักเป็นสัญญาณส่องแสงสำหรับ 'wand'ring (116 L.7) จิตวิญญาณของโลก รูปแบบของความรักนี้เป็นสัญญาณสัญลักษณ์ของคำแนะนำและที่อยู่อาศัยเป็นสิ่งที่พบที่อื่นในวรรณคดีเทนนีสันไม่ให้ในบทกวีของเขาหยุด, ทำลาย, หยุด 'เมื่อเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ' เรือโอฬาร '[3] ถอย' ของพวกเขา สวรรค์ภายใต้เนินเขา (Bre L.10) นอกจากนี้ยังทำงานมากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญบนพื้นฐานที่ว่าดาวเป็นเทห์ฟากฟ้าให้รักแท้ที่มีคุณภาพทางโลกสวรรค์เกือบและอื่น ๆ บรรทัดถัดไปยืนยันอีกครั้งถึงความคิดของความรักที่แท้จริงเป็นลึกลับและอื่น ๆ นิติบุคคลโลก ตามที่มีการระบุว่าได้อย่างหวุดหวิดความพยายามที่จะถอดรหัสใด ๆ มันเป็นค่าวัสดุ นี้แม้จะมีความจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งที่คุ้มค่าและสารแน่นอนเป็นของ 'สูง' (116 L.8) สามารถ 'ถูกนำ'
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!

เช็คสเปียร์วาดเปรียบเทียบระหว่างความรักและธรรมชาติที่เขาเปรียบเทียบกับ ' ดาว ' ( 116 l.7 ) ที่นำทางทุก wand'ring เห่า ' ( 116 l.7 ) การเปรียบเทียบนี้เป็นที่น่าสนใจใน 2 ระดับ เป็นครั้งแรกที่เช็คสเปียร์ปรากฏแสดงให้ระมัดระวังในการเลือกของเขาของดาว เป็นจุดของการเปรียบเทียบกับความรักที่แท้จริงที่ดาวเป็นหนึ่งในตัวอย่างของความงามที่พบในธรรมชาติของโลก ดังนั้นการที่จะวาดรายละเอียดของความรักเป็นสัญญาณสำหรับ wand'ring ส่องแสง ' ' ( 116 l.7 ) วิญญาณของโลก ชุดรูปแบบของความรักเป็นสัญญาณสัญลักษณ์ของการแนะแนวและที่อยู่อาศัยเป็นสิ่งที่พบในวรรณคดี ธาตุไม่ได้ในบทกวีของเขาหัก แตก , หัก ,เมื่อเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ ' โอฬาร ' [ 3 ] ถอยเรือ ' ยังของพวกเขาภายใต้เนินเขา ( BRE l.10 ) มันยังใช้งานได้อีกอย่างมาก บนพื้นฐานที่ว่า ดาวสวรรค์ร่างกายให้ความรักที่แท้จริงเกือบถึงสวรรค์ และคุณภาพของโลกอื่น ๆ บรรทัดต่อไปยังความคิดของความรักที่แท้จริง เป็นลึกลับและกิจการทางโลกอื่น ๆ มันเป็นกล่าวว่ามันท้าทายใด ๆพยายามที่จะถอดรหัสเป็นค่าวัสดุนี้แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งที่คุ้มค่าและแน่นอน สาร เช่น ความสูงของ ' ' ( 116 l.8 ' ถูก '
)
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: