Commandments and instructions are m

Commandments and instructions are mainly to maintain justice in every walk of life, and socio-economic justice is one of them. ln the verse Allah, SWT, makes it legally and morally binding on the Muslim state to enjoin the right, in Arabic “ Maruf ” and to forbid wrong and resist evil, in Arabic “Munker” . for Muslim state, to put Maruf into action in the economic system means to ensure that all economic activities in the country adhere to the lslamic business ethics. That is to say that the vision of every economic activity is directed toward establishing socio-economic justice in the country. By contrast, for a Muslim state to resist Munker means to assume responsibility for the ceasing of all economic activities that lead to socio-economic injustice. Hence, Allah, SWT, commands the state to legislate hecessary laws to accomplish socio-economic justice Maruf to generate socio-economic prosperity, alleviate poverty and reduce socio-economic fears and tensions and also to stop all sorts of Munker Unlawful and uniust socio-economic activities such as unethical profiteering (An individual who seeks exorbitant profits, often to the detriment of others), hoarding, cartel ( A group of companies or countries which collectively attempt to affect market prices by controlling production and marketing), monopoly. Smuggling and other illegal transactions. The Prophet, PBUH, said: “Any ruler who is responsible for the affairs of Muslim but does not strive sincerely for their well-being will not enter, paradise with them” (Muslim, vol 1, p. 126). Even the Muslim jurists have stated that the main objective of the lslamic state is to relieve all the socio economic hardship of citizens. Therefore, it can be said that the main feature of lslamic state is to be a socio-economic oriented state.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระบัญญัติและคำแนะนำเป็นส่วนใหญ่เพื่อ รักษาความยุติธรรมในทุก และธรรมทางเศรษฐกิจและสังคมเป็นหนึ่งในพวกเขา ln ข้ออัลลอฮ โองการ ทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย และศีลธรรมผูกพันรัฐมุสลิมอเมรกิขวา ในภาษาอาหรับ "Maruf" เพื่อห้ามผิด และต่อต้านความชั่วร้าย ในอาหรับ "ค็อยริลอะนาม" สำหรับมุสลิม วาง Maruf ในการดำเนินการในระบบเศรษฐกิจขึ้น เพื่อให้แน่ใจว่า กิจกรรมทางเศรษฐกิจทั้งหมดในประเทศปฏิบัติตามจริยธรรมทางธุรกิจ lslamic ที่จะบอกว่า วิสัยทัศน์ของกิจกรรมทางเศรษฐกิจคือตรงไปทางสร้างความยุติธรรมทางเศรษฐกิจและสังคมของประเทศ โดยคมชัด สำหรับมุสลิมเพื่อต่อต้านค็อยริลอะนามหมาย ถึงรับผิดชอบสำหรับการหยุดกิจกรรมทางเศรษฐกิจทั้งหมดที่นำไปสู่ความอยุติธรรมเศรษฐกิจ ด้วยเหตุนี้ อัลลอฮ โองการ คำสั่งรัฐ legislate hecessary กฎหมายเพื่อให้บรรลุความยุติธรรมเศรษฐกิจ Maruf เพื่อสร้างความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและสังคม บรรเทาความยากจน และลดความกลัวเศรษฐกิจและความตึงเครียด และหยุดทุกประเภทของกิจกรรมเศรษฐกิจผิดกฎหมายค็อยริลอะนามและ uniust เช่น profiteering (บุคคลที่แสวงหาผลกำไรที่สูงเกินไป มักจะไม่จอด), จริยธรรมรับการสะสม กงสี (กลุ่มของบริษัทหรือประเทศที่รวมเรียกว่าพยายามที่ส่งผลกระทบต่อราคาตลาด โดยควบคุมการผลิต และการตลาด) ผูกขาด ลักลอบนำเข้าและธุรกรรมที่ผิดกฎหมายอื่น ๆ ศาสดา ลอฮุ กล่าวว่า: "ไม้บรรทัดใด ๆ ที่รับผิดชอบกิจการของมุสลิม แต่มุ่งมั่นอย่างจริงใจเพื่อความเป็นอยู่ จะไม่ป้อน พาราไดซ์กับพวกเขา" (มุสลิม p. 126 ฉบับที่ 1) แม้ jurists ที่มุสลิมได้กล่าวว่า วัตถุประสงค์หลักของรัฐ lslamic คือการ บรรเทาอาการทั้งหมดสังคมและเศรษฐกิจความยากลำบากของประชาชน ดังนั้น กล่าวได้ว่า คุณสมบัติหลักของ lslamic รัฐไม่สามารถรัฐเชิงเศรษฐกิจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บัญญัติและคำแนะนำจะเป็นหลักในการรักษาความยุติธรรมในการเดินของชีวิตทุกคนและความยุติธรรมทางเศรษฐกิจและสังคมเป็นหนึ่งในนั้น LN กลอนอัลลอ SWT ทำให้มันถูกต้องตามกฎหมายและมีผลผูกพันทางศีลธรรมในรัฐมุสลิมที่จะสั่งให้สิทธิ์ในการใช้ภาษาอาหรับ "Maruf" และห้ามผิดและต่อต้านความชั่วร้ายในภาษาอาหรับ "Munker" รัฐมุสลิมที่จะนำไปสู่การปฏิบัติ Maruf ในระบบเศรษฐกิจหมายถึงเพื่อให้มั่นใจว่ากิจกรรมทางเศรษฐกิจในประเทศเป็นไปตามจริยธรรมทางธุรกิจ lslamic นั่นคือจะบอกว่าวิสัยทัศน์ของกิจกรรมทางเศรษฐกิจทุกมุ่งไปที่การสร้างความยุติธรรมทางเศรษฐกิจและสังคมในประเทศ ในทางตรงกันข้ามสำหรับรัฐของชาวมุสลิมที่จะต่อต้าน Munker หมายถึงการรับผิดชอบในการหายตัวไปของกิจกรรมทางเศรษฐกิจทั้งหมดที่นำไปสู่ความไม่เป็นธรรมทางเศรษฐกิจและสังคม ดังนั้นอัลลอ SWT คำสั่งของรัฐที่จะออกกฎหมายกฎหมาย hecessary จะประสบความสำเร็จทางเศรษฐกิจและสังคมความยุติธรรม Maruf ในการสร้างความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและสังคมบรรเทาความยากจนและลดความกลัวทางเศรษฐกิจและสังคมและความตึงเครียดและยังจะหยุดทุกประเภทของ Munker ไม่ชอบด้วยกฎหมายและ uniust สังคม กิจกรรมทางเศรษฐกิจเช่นมัวผิดจรรยาบรรณ (บุคคลที่แสวงหาผลกำไรที่สูงเกินไปมักจะเพื่อความเสียหายของผู้อื่น) กักตุนตกลง (กลุ่มของ บริษัท หรือประเทศซึ่งรวมเรียกว่าพยายามที่จะส่งผลกระทบต่อราคาในตลาดโดยการควบคุมการผลิตและการตลาด), การผูกขาด การลักลอบนำเข้าและการทำธุรกรรมผิดกฎหมายอื่น ๆ ท่านศาสดา PBUH กล่าวว่า "ผู้ปกครองคนใดที่เป็นผู้รับผิดชอบกิจการของชาวมุสลิม แต่ไม่ได้มุ่งมั่นอย่างจริงใจสำหรับความเป็นอยู่ของพวกเขาจะไม่ได้เข้าสวรรค์กับพวกเขา" (. มุสลิมฉบับที่ 1, p 126) แม้มุสลิมลูกขุนได้กล่าวว่าวัตถุประสงค์หลักของรัฐ lslamic คือการบรรเทาความทุกยากลำบากทางเศรษฐกิจและสังคมของประชาชน ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่าคุณสมบัติหลักของรัฐ lslamic จะเป็นทางเศรษฐกิจและสังคมของรัฐที่มุ่งเน้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บัญญัติและคำสั่งส่วนใหญ่จะรักษาความยุติธรรมในทุกเดินชีวิต และความเป็นธรรมทางเศรษฐกิจและสังคม เป็นหนึ่งในพวกเขา ในบท อัลลอ SWT ทำให้ถูกกฎหมายและมีผลผูกพันทางศีลธรรมในรัฐมุสลิมที่จะกำหนดสิทธิ ในภาษาอาหรับ " maruf " และห้ามผิด และต่อต้านความชั่วร้ายในภาษาอาหรับ " munker " สำหรับชาวมุสลิม เพื่อวาง maruf เข้าดำเนินการในระบบเศรษฐกิจ หมายถึง เพื่อให้มั่นใจว่ากิจกรรมทางเศรษฐกิจในประเทศที่ยึดมั่นในจรรยาบรรณธุรกิจอิสลาม . ที่ถูกกล่าวว่าวิสัยทัศน์ของทุกกิจกรรมทางเศรษฐกิจ คือ การสร้างความเป็นธรรมทางเศรษฐกิจและสังคมมุ่งไปในประเทศ โดยความคมชัดสำหรับรัฐมุสลิมต่อต้าน munker หมายถึงรับผิดชอบในส่วนของกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่ก่อให้เกิดความไม่เป็นธรรมทางเศรษฐกิจและสังคม ดังนั้นอัลลอ SWT สั่งให้รัฐออกกฎหมาย hecessary กฎหมายเพื่อให้บรรลุ maruf ความยุติธรรมและสร้างความเจริญทางเศรษฐกิจและสังคม , บรรเทาความยากจนและลดความกลัวและความตึงเครียดทางเศรษฐกิจและสังคม และยังหยุดทุกประเภทของ munker ผิดกฎหมายและผิดจรรยาบรรณ uniust สังคม กิจกรรม เช่น การค้ากำไรเกินควร ( บุคคลที่แสวงหาผลกำไรมากเกินไปมักจะเพื่อความเสียหายของผู้อื่น ) การกักตุน กงสี ( กลุ่ม บริษัท หรือประเทศที่มีความพยายามที่จะส่งผลกระทบต่อตลาดโดยรวม โดยการควบคุมการผลิตและการตลาด ) , การผูกขาด การค้าและการทำธุรกรรมที่ผิดกฎหมายอื่น ๆ ศาสดาพยากรณ์ pbuh , กล่าวว่า : " ผู้ที่รับผิดชอบกิจการของมุสลิม แต่ไม่ได้มุ่งมั่นจริงใจสำหรับความเป็นอยู่ของพวกเขาจะไม่ได้เข้าสวรรค์กับพวกเขา " ( มุสลิม , เล่ม 1 , หน้า 126 ) แม้ชาวมุสลิมลูกขุนได้กล่าวว่าวัตถุประสงค์หลักของรัฐอิสลาม เพื่อบรรเทาความยากลำบากทั้งหมด พื้นฐานทางเศรษฐกิจและสังคมของประชาชน ดังนั้น จึงอาจกล่าวได้ว่า คุณสมบัติหลักของรัฐอิสลามเป็นด้านเศรษฐกิจ สังคม และรัฐ