Snake worship Naga people were snak

Snake worship Naga people were snake-worshipers. According to Rasanayagam, The origin of their name cannot certainly be traced to serpents or serpent- worship, for they were so named long before the advent of the Aryans in whose language alone the word signified 'serpents'. The word Naga was sometimes written in early inscriptions as Nāya, as in Nāganika - this occurs in the Nanaghat inscription of 150 BCE. The Mahavamsa describe the Nagas as super natural beings whose natural form was a serpent, but they could assume any a form at will. Similarly, Sri Lankan Tamil Hindus since ancient times have regard the Cobra as a divine being by the passing down of Naga traditions and believes. Further cobra can be found entwining itself round the neck of the supreme Hindu god Shiva as serpent king Vasuki. Cobras can also be found in images of Lord Vishnu. They worship serpents by offering milk and eggs. They do not keep garuda’s (falcon) pictures in the house because it is an enemy of serpents.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

งูบูชาท่านพญานาคถูกงูชอบ ตาม Rasanayagam มาของชื่อของพวกเขาไม่แน่นอนสามารถติดตามงูหรือพญานาคบูชา สำหรับพวกเขาจึงตั้งชื่อยาวก่อนการถือกำเนิดของณในภาษาที่มีเพียงอย่างเดียว คำจัดเตรียม 'งู' คำว่าพญานาคบางครั้งเขียนในจารึกต้นเป็น Nāya, Nāganika - ในนี้เกิดขึ้นในจารึก Nanaghat 150 ปีก่อนคริสต์ศักราช การ Mahavamsa อธิบายนาคที่เป็นธรรมชาติสุดเทพที่มีรูปแบบธรรมชาติถูกงู แต่พวกเขาจะสมมติว่ามีแบบฟอร์มที่จะ ในทำนองเดียวกัน ฮินดูทมิฬศรีลังกาตั้งแต่สมัยโบราณมีเรื่องคอบร้าเป็นพระเจ้าโดยผ่านการลงของพญานาคประเพณี และเชื่อ สามารถพบงูเห่าอีก entwining ตัวเองรอบคอของฮินดูเทพเจ้าพระอิศวรกษัตริย์พญา Vasuki ยังสามารถพบพวกมันในรูปภาพของพระนารายณ์ พวกเขาบูชางูให้นมและไข่ พวกเขาไม่ได้เก็บ garuda (เหยี่ยว) ภาพในบ้าน เพราะมันเป็นศัตรูของงู

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นมัสการงูพญานาคคนถูกงูนมัสการ ตามที่ Rasanayagam, ที่มาของชื่อของพวกเขาอย่างแน่นอนไม่สามารถโยงไปถึงงูหรือนมัสการ serpent- สำหรับพวกเขาตั้งชื่อให้ยาวก่อนการถือกำเนิดของ Aryans ในที่มีภาษาเพียงอย่างเดียวความหมายคำว่า 'งู' คำนาคบางครั้งก็เขียนในจารึกเร็วที่สุดเท่าที่ Naya เช่นเดียวกับในNāganika - นี้เกิดขึ้นในจารึก Nanaghat 150 คริสตศักราช แวมอธิบายพญานาคเป็นสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติสุดที่มีรูปแบบธรรมชาติเป็นงู แต่พวกเขาอาจคิดใด ๆ รูปแบบที่พินัยกรรม ในทำนองเดียวกันทมิฬศรีลังกาฮินดูสมาตั้งแต่สมัยโบราณมีเรื่องงูเห่าเป็นเทพยเจ้าโดยผ่านลงพญานาคประเพณีและเชื่อว่า งูเห่าเพิ่มเติมสามารถพบพันงวงรอบตัวเองรอบคอของพระอิศวรพระเจ้าสูงสุดในศาสนาฮินดูเป็นนาคราช Vasuki งูเห่ายังสามารถพบได้ในภาพของพระวิษณุ พวกเขาเคารพบูชางูโดยนำเสนอนมและไข่ พวกเขาไม่ได้ให้ครุฑ (เหยี่ยว) ภาพในบ้านเพราะมันเป็นศัตรูของงู

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พญานาคคนนมัสการบูชางูงู ตาม rasanayagam กำเนิดของชื่อของพวกเขาจะแน่นอนจะติดตามให้งูหรือพญานาค - นมัสการ สำหรับพวกเขาดังนั้นชื่อยาวก่อนที่แอดเวนต์ของอารยันในภาษาของใครคนเดียวคำที่ความหมาย " งู " คำว่า นาค บางครั้งก็เขียนในจารึกก่อนเป็น N สยามนี่ เป็นอุบาสก ganika ใน n - ปัญหานี้เกิดขึ้นใน nanaghat จารึก 150 ปี การต่างๆอธิบายพญานาคเป็นซุปเปอร์ธรรมชาติ มนุษย์ที่มีธรรมชาติแบบงู แต่พวกเขาสามารถรับแบบฟอร์มได้ ในทำนองเดียวกัน , ศรีลังกาทมิฬฮินดูตั้งแต่สมัยโบราณนับถืองูเห่าในฐานะพระเจ้าโดยผ่านการลงของนาคประเพณีและความเชื่อ งูเห่าเพิ่มเติมสามารถพบได้ entwining ตัวเองรอบคอของชาวฮินดูที่พระเจ้าพระศิวะเป็นงูจอมกษัตริย์ vasuki . งูเห่ายังสามารถพบได้ในรูปของพระเจ้าวิษณุ พวกเขาบูชางู ถวายนมและไข่ พวกเขาไม่ได้ให้ครุฑ ( เหยี่ยว ) ภาพในบ้าน เพราะมันคือศัตรูของงูร้าย