TheologyFeminist theology is a move

Theology

Feminist theology is a movement found in several religions to reconsider the traditions, practices, scriptures, and theologies of those religions from a feminist perspective. Some of the goals of feminist theology include increasing the role of women among the clergy and religious authorities, reinterpreting male-dominated imagery and language about God, determining women's place in relation to career and motherhood, and studying images of women in the religion's sacred texts. In Wicca "the Goddess" is a deity of prime importance, along with her consort the Horned God. In the earliest Wiccan publications she is described as a tribal goddess of the witch community, neither omnipotent nor universal, and it was recognised that there was a greater "Prime Mover", although the witches did not concern themselves much with this being.

Architecture

Gender-based inquiries into and conceptualization of architecture have also come about in the past fifteen years or so. Piyush Mathur coined the term "archigenderic" in his 1998 article in the British journal Women's Writing. Claiming that "architectural planning has an inextricable link with the defining and regulation of gender roles, responsibilities, rights, and limitations," Mathur came up with that term "to explore...the meaning of 'architecture" in terms of gender" and "to explore the meaning of "gender" in terms of architecture"

Culture

Women's writing

Women's writing came to exist as a separate category of scholarly interest relatively recently. In the West, second-wave feminism prompted a general reevaluation of women's historical contributions, and various academic sub-disciplines, such as Women's history (or herstory) and women's writing, developed in response to the belief that women's lives and contributions have been underrepresented as areas of scholarly interest. Virginia Balisn et al. characterize the growth in interest since 1970 in women's writing as "powerful". Much of this early period of feminist literary scholarship was given over to the rediscovery and reclamation of texts written by women. Studies such as Dale Spender's Mothers of the Novel (1986) and Jane Spencer's The Rise of the Woman Novelist (1986) were ground-breaking in their insistence that women have always been writing. Commensurate with this growth in scholarly interest, various presses began the task of reissuing long-out-of-print texts. Virago Press began to publish its large list of nineteenth and early-twentieth-century novels in 1975 and became one of the first commercial presses to join in the project of reclamation. In the 1980s Pandora Press, responsible for publishing Spender's study, issued a companion line of eighteenth-century novels written by women. More recently, Broadview Press has begun to issue eighteenth- and nineteenth-century works, many hitherto out of print and the University of Kentucky has a series of republications of early women's novels. There has been commensurate growth in the area of biographical dictionaries of women writers due to a perception, according to one editor, that "most of our women are not represented in the 'standard' reference books in the field".

Another early pioneer of Feminist writing is Charlotte Perkins Gilman, whose most notable work was The Yellow Wallpaper.

Science fiction

In the 1960s the genre of science fiction combined its sensationalism with political and technological critiques of society. With the advent of feminism, questioning women’s roles became fair game to this "subversive, mind expanding genre". Two early texts are Ursula K. Le Guin's The Left Hand of Darkness (1969) and Joanna Russ' The Female Man (1970). They serve to highlight the socially constructed nature of gender roles by creating utopias that do away with gender. Both authors were also pioneers in feminist criticism of science fiction in the 1960s and 70s, in essays collected in The Language of the Night (Le Guin, 1979) and How To Suppress Women's Writing (Russ, 1983). Another major work of feminist science fiction has been Kindred by Octavia Butler.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศาสนศาสตร์ศาสนศาสตร์สตรีคือ การเคลื่อนไหวที่พบในหลายศาสนาพิจารณาประเพณีการ ปฏิบัติ พระคัมภีร์ และ theologies ของศาสนาเหล่านั้นจากมุมมองของสตรี บางส่วนของเป้าหมายของศาสนาสตรีรวมถึงการเพิ่มบทบาทของผู้หญิงคณาธิการและหน่วยงานทางศาสนา reinterpreting ภาพครอบงำเพศชายและภาษาเกี่ยวกับพระ เจ้า การกำหนดสถานที่ผู้หญิงอาชีพและมารดา ศึกษาภาพของผู้หญิงในข้อความศักดิ์สิทธิ์ของศาสนา ในนิกาย "เทพธิดา" คือ เป็นเทพความสำคัญเฉพาะ พร้อมกับเธอสมเด็จพระมเหสีพระเจ้า Horned ในสิ่งพิมพ์ที่ Wiccan แรก เธอได้อธิบายไว้เป็นเทพธิดาชาวชุมชนแม่มด อำนาจทุกอย่าง ไม่ สากล และมันเคยรับรู้ว่า มีแบบมากกว่า "Prime Mover" ถึงแม้ว่าแม่มดไม่ได้ไม่เกี่ยวกับตัวเองมากด้วยนี้สถาปัตยกรรมสอบถามที่ใช้เพศเป็นและ conceptualization สถาปัตยกรรมยังมาในช่วงสิบห้าปี Piyush Mathur คือคำว่า "archigenderic" ในบทของเขาปี 1998 ในสมุดอังกฤษผู้หญิงเขียน อ้างว่า "การวางแผนสถาปัตยกรรมที่มีการเชื่อมโยงผูกพันกับการกำหนดและควบคุมเพศบทบาท ความรับผิดชอบ สิทธิ และข้อจำกัด" Mathur มากับคำว่า "การสำรวจ...ความหมายของ ' สถาปัตยกรรม" ในแง่ของเพศ "และ" การสำรวจความหมายของ "เพศ" ในแง่ของสถาปัตยกรรม"วัฒนธรรมผู้หญิงเขียนผู้หญิงเขียนมามีอยู่เป็นประเภทต่างหากน่าสนใจวิชาการค่อนข้างล่าสุด ในตะวันตก สองคลื่นสตรีพร้อมท์ไรทั่วไปของผลงานประวัติศาสตร์ของผู้หญิง และวิชาการย่อยสาขาต่าง ๆ เช่นสตรีประวัติ (หรือ herstory) และผู้หญิงของ เขียน พัฒนาในการตอบสนองความเชื่อที่ได้รับ underrepresented ชีวิตและผลงานของผู้หญิงเป็นความวิชาการ เวอร์จิเนีย Balisn ร้อยเอ็ดลักษณะการเจริญเติบโตในดอกเบี้ยตั้งแต่ 1970 ผู้หญิงเขียนเป็น "พลัง" มากของช่วงยุคนี้การศึกษาวรรณกรรมสตรีได้รับผ่าน rediscovery และบุกเบิกของข้อความที่เขียน โดยผู้หญิง ศึกษาเช่นแม่ Dale รางวัลนวนิยาย (1986) และ Jane สเปนเซอร์เพิ่มขึ้นของนักประพันธ์หญิง (1986) ได้ล้ำใน insistence ของพวกเขาที่เขียนผู้หญิงเสมอ สอดคล้องกับการเจริญเติบโตในวิชาการ ต่าง ๆ กดเริ่มงานในการสร้างข้อความยาวออกของพิมพ์ Virago กดเริ่มการเผยแพร่รายการของใหญ่ของนิยายสิบเก้า และต้นยี่สิบศตวรรษในปี 1975 และกลายเป็นหนึ่งกดพาณิชย์แรกเข้าร่วมในโครงการของถม ในทศวรรษ 1980 กดแพนโดร่า รับผิดชอบสำหรับการเผยแพร่การศึกษาของรางวัล ออกเส้นคู่หูของศตวรรษ eighteenth นวนิยายที่เขียน โดยผู้หญิง เมื่อเร็ว ๆ นี้ กด Broadview ได้เริ่มออกงาน eighteenth และศตวรรษ หลายมาจนบัดออกจากพิมพ์ และมหาวิทยาลัยเคนทักกีมีชุดของ republications ของนิยายของผู้หญิงก่อน มีการเติบโตที่สอดในพจนานุกรมชีวประวัติของนักเขียนสตรีเนื่องจากการรับรู้ ตามแก้ไขหนึ่ง ว่า "ส่วนใหญ่ของผู้หญิงเราจะไม่แสดงในหนังสืออ้างอิง 'มาตรฐาน' ในฟิลด์"ผู้บุกเบิกต้นอื่นเขียนสตรีคือ ชาร์ล็อตต์ด้าน Gilman วอลล์เปเปอร์ สีเหลืองได้มีผลงานโดดเด่นที่สุดนิยายวิทยาศาสตร์ในปี 1960 ประเภทของนิยายวิทยาศาสตร์รวมของ sensationalism กับ critiques ทางการเมือง และเทคโนโลยีของสังคม มีการถือกำเนิดของสตรี บทบาทของสตรีการตั้งคำถามกลายเป็น แฟร์เกม "ซึ่งถูกโค่นล้ม ใจขยายประเภทนี้" สองข้อแรกเป็นผ้าคุณ Le Guin ในมือซ้ายแห่งความมืด (1969) และของ Joanna รัสหญิงชาย (1970) พวกเขาให้บริการเพื่อเน้นธรรมชาติสร้างสังคมบทบาทเพศ โดยการสร้าง utopias ที่ทำอยู่กับเพศ ผู้เขียนทั้งสองได้เป็นผู้บุกเบิกในการวิจารณ์นิยายวิทยาศาสตร์ในปี 1960 และ 70 ในเรียงความในภาษาของคืน (Le Guin, 1979) การรวบรวมสตรี และวิธีการระงับของผู้หญิงเขียน (รัส 1983) งานสำคัญอื่นของนิยายวิทยาศาสตร์สตรีได้ Kindred โดยบริกร Octavia

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เทววิทยาสตรีธรรมคือการเคลื่อนไหวที่พบในหลายศาสนาที่จะพิจารณาประเพณีปฏิบัติพระคัมภีร์และ theologies ของศาสนาที่มาจากมุมมองของนักสตรีนิยม บางส่วนของเป้าหมายของศาสนศาสตร์สตรีรวมถึงการเพิ่มบทบาทของผู้หญิงในหมู่พระสงฆ์และหน่วยงานทางศาสนา reinterpreting ภาพชายที่โดดเด่นและภาษาเกี่ยวกับพระเจ้ากำหนดสถานที่ของผู้หญิงในความสัมพันธ์กับอาชีพและการมีบุตรและการศึกษาภาพของสตรีในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนา . ในนิกาย "เทพธิดา" เป็นเทพแห่งความสำคัญพร้อมกับพระราชสวามีของเธอพระเจ้า Horned ในสิ่งพิมพ์ Wiccan เร็วที่สุดเท่าที่เธอจะอธิบายว่าเป็นเจ้าแม่ของชนเผ่าของชุมชนแม่มดทั้งมีอำนาจทุกอย่างมิได้สากลและได้รับการยอมรับว่ามีมากขึ้น "นายกรัฐมนตรีเสนอญัตติ" แม้ว่าแม่มดไม่ได้กังวลตัวเองมากกับความเป็นอยู่นี้. สถาปัตยกรรมเพศ สอบถามชั่นเข้าและแนวความคิดของสถาปัตยกรรมยังมาเกี่ยวกับในอดีตที่ผ่านมาสิบห้าปีหรือมากกว่านั้น ปยุต Mathur บัญญัติศัพท์คำว่า "archigenderic" ในปี 1998 บทความของเขาในการเขียนวารสารบริติชสตรี อ้างว่า "การวางแผนสถาปัตยกรรมมีการเชื่อมโยงหนีไม่รอดกับการกำหนดและกฎระเบียบของบทบาททางเพศ, ความรับผิดชอบสิทธิและข้อ จำกัด " Mathur ขึ้นมาพร้อมกับคำว่า "การสำรวจ ... ความหมายของ 'สถาปัตยกรรม" ในแง่ของเพศ "และ "การสำรวจความหมายของ" เพศ "ในแง่ของสถาปัตยกรรม" วัฒนธรรมการเขียนสตรีเขียนสตรีที่เข้ามาอยู่ในฐานะที่แยกหมวดหมู่ที่น่าสนใจวิชาการค่อนข้างเร็ว ๆ นี้. ในเวสต์สองคลื่นสตรีแจ้งการประเมินทั่วไปของผลงานทางประวัติศาสตร์สตรีและ ต่างๆทางวิชาการย่อยสาขาวิชาเช่นประวัติศาสตร์สตรี (หรือ herstory) และการเขียนของผู้หญิงที่ได้รับการพัฒนาเพื่อตอบสนองต่อความเชื่อที่ว่าชีวิตของผู้หญิงและผลงานที่ได้รับบทบาทเป็นพื้นที่ที่น่าสนใจวิชาการ. เวอร์จิเนีย Balisn et al. ลักษณะการเจริญเติบโตในดอกเบี้ยตั้งแต่ปี 1970 ในการเขียนของผู้หญิงที่เป็น "พลัง". มากของช่วงแรกของทุนการศึกษาวรรณกรรมเรียกร้องสิทธิสตรีได้รับมากกว่าที่จะค้นพบและการบุกเบิกของข้อความที่เขียนโดยผู้หญิง การศึกษาดังกล่าวเป็นแม่หุบเขาอะไรต่อมิอะไรของนวนิยาย (1986) และเจนสเปนเซอร์เพิ่มขึ้นของผู้หญิงนักประพันธ์ (1986) ได้รับการวางศิลาฤกษ์ในการเรียกร้องของพวกเขาว่าผู้หญิงที่ได้รับเสมอเขียน เทียบเท่ากับการเจริญเติบโตนี้อยู่ในความสนใจวิชาการ, เครื่องรีดต่างๆเริ่มงานในการออกพันธบัตรระยะยาวออกจากพิมพ์ตำรา ดุร้ายกดเริ่มเผยแพร่รายการใหญ่ของสิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบนิยายในปี 1975 และกลายเป็นหนึ่งในเชิงพาณิชย์เครื่องแรกที่เข้าร่วมในโครงการถม ในช่วงปี 1980 แพนดอร่ากดรับผิดชอบสำหรับการเผยแพร่ผลการศึกษาของอะไรต่อมิอะไรออกเส้นสหายของนวนิยายศตวรรษที่สิบแปดเขียนโดยผู้หญิง เมื่อเร็ว ๆ นี้ Broadview กดได้เริ่มที่จะออกสิบแปดและสิบเก้าศตวรรษที่ทำงานมาจนบัดนี้จำนวนมากออกจากพิมพ์และมหาวิทยาลัยเคนตั๊กกี้มีชุดของ republications ของนวนิยายของผู้หญิงในช่วงต้น มีการเจริญเติบโตที่สมน้ำสมเนื้อในพื้นที่ของพจนานุกรมชีวประวัติของนักเขียนหญิงเนื่องจากการรับรู้ตาม one แก้ไขว่า "ส่วนใหญ่ของผู้หญิงเราจะไม่แสดงใน 'มาตรฐาน' หนังสืออ้างอิงในสนาม". อีกบุกเบิกของสตรี เขียนเป็นชาร์ลเพอร์กินกิลแมนที่มีผลงานที่โดดเด่นมากที่สุดคือสีเหลืองวอลล์เปเปอร์. นิยายวิทยาศาสตร์ในปี 1960 รูปแบบของนิยายวิทยาศาสตร์รวมความตื่นเต้นกับการวิพากษ์วิจารณ์ทางการเมืองและเทคโนโลยีของสังคม กับการถือกำเนิดของสตรีบทบาทคำถามของผู้หญิงกลายเป็นเกมที่ยุติธรรมนี้ "ล้มล้างจิตใจขยายประเภท" ทั้งสองข้อความต้นเลอ Guin ของด้านซ้ายมือแห่งความมืด (1969) และโจแอนนารัส 'หญิงชาย (1970) พวกเขาทำหน้าที่เพื่อเน้นธรรมชาติสร้างสังคมของบทบาททางเพศโดยการสร้าง utopias ว่าทำไปด้วยเพศ ผู้เขียนทั้งสองยังเป็นผู้บุกเบิกในการวิจารณ์ของนักสตรีนิยมของนิยายวิทยาศาสตร์ในทศวรรษที่ 1960 และ 70s ในรวบรวมบทความในภาษาของคืน (Le Guin, 1979) และวิธีการที่ระงับสตรีเขียน (รัส, 1983) อีกงานที่สำคัญของนิยายวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการเรียกร้องสิทธิสตรีญาติโดย Octavia บัตเลอร์