King Saen Muang Ma began building t

King Saen Muang Ma began building the Phra Chedi Luang to enshrine the relics of his father at the end of the 14th century, but King Tilokarat completed it. The chedi used to be 90 meters high before it was partly destroyed in an earthquake in 1545; it was to remain the tallest structure in Chiang Mai for over 500 years. The present restored chedi is about 60 meters high.

One of the best times to see this chedi is during the wian tian ceremony in the evening on one of the main Buddhist festival days.

The large viharn was built in 1928. Round columns with bell shaped bases and lotus finials support the high red ceiling inside. The standing Buddha image inside is known as the Phra Chao Attarot. Made of a combination of brass alloy and mortar, the image dates back to King Saen Muang Ma (r.1385-1401). Buddhist posters are placed along the walls between the windows, and cabinets with Buddha images and Bencharong ceramics line the walls.


The cross shaped hall to the south of the main viharn contains the city pillar. Statues in small shelters surrounding this building are homes of guardian spirits. Legends say that a hermit (whose image is in a shelter on the west side of the building) went to the God Indra to ask for protection for the city from enemies. On condition that appropriate offerings were made, Indra permitted two kumaphan (mythical human-beast creature) to carry the Inthakhin pillar from the Tavatimsa heaven to the city.


Chao Kawila moved the city pillar to its present site from Wat Sadoe Muang in 1800. He built statues of the kumaphan under shelters to the north and south of the main entrance to the temple. He also planted the three large yang (dipterocarpus alatus) trees. According to legend, the tree nearest the city pillar will protect Chiang Mai as long as it is not cut down.


Other buildings in the compound include the Lanna campus of the Mahamakut Buddhist University (This is the northern campus for monks of the Thammayut sect, a reformist sect founded by King Mongkut (Rama IV r.1851-1881, who was dissatisfied with the established Mahanikai sect in the late 1830's). To the west of the chedi is a viharn with a reclining Buddha and the Sangkhachai Buddha. From this area an exit leads out onto Chaban Road.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระแสนเมืองมาเริ่มสร้างพระเจดีย์หลวงประดิษฐานพระธาตุของพ่อในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 แต่พระ Tilokarat เสร็จสมบูรณ์ เจดีย์ที่ใช้จะ สูง 90 เมตรก่อนมันบางส่วนถูกทำลายในแผ่นดินไหวใน 1545 ก็ยังคง โครงสร้างสูงที่สุดในจังหวัดเชียงใหม่กว่า 500 ปี เจดีย์คืนปัจจุบันคือสูงประมาณ 60 เมตรหนึ่งครั้งที่ดีที่จะเห็นเจดีย์นี้คือในช่วงพิธีเวียนเทียนในตอนเย็นของวันเทศกาลพุทธหลักองค์ใหญ่สร้างใน 1928 คอลัมน์รอบระฆังรูปฐานและ finials โลตัสสนับสนุนเพดานสีแดงสูงภายใน ตั้งอยู่ที่พระพุทธรูปภายในเรียกว่า Attarot เจ้าพระ ได้ของผสมของโลหะทองเหลืองผสมปูน วันรูปที่ไปพระแสนเมืองมา (r.1385-1401) พุทธโปสเตอร์อยู่บริเวณผนังระหว่างหน้าต่าง และตู้พระพุทธรูปและลวดลายวิจิตรเส้นผนังศาลารูปไขว้การประกอบหลักประกอบด้วยศาลหลักเมือง รูปปั้นในพิงเล็กรอบนี้บ้านของผู้ปกครองวิญญาณ ตำนานกล่าวว่า ฤาษี (รูปอยู่ในพักอาศัยทางตะวันตกของอาคาร) ไปพระอินทร์พระขอป้องกันเมืองจากศัตรู เงื่อนไขที่ว่าทำทสม อินทราอนุญาตสอง kumaphan (ตำนานมนุษย์สัตว์สิ่งมีชีวิต) สืบเสา Inthakhin จากสวรรค์ Tavatimsa เมืองเจ้ากาวิละย้ายศาลหลักเมืองที่ไปอยู่จากวัด Sadoe เมืองใน 1800 เขาสร้างรูปปั้นของ kumaphan ใต้พิง ทางทิศเหนือ และใต้ ของบริเวณวัด นอกจากนี้เขายังปลูกต้นไม้ (ต้น alatus) ยางขนาดใหญ่สาม ตำนาน ต้นไม้ใกล้ศาลหลักเมืองจะป้องกันเชียงใหม่ตราบใดที่ไม่ได้ตัดทอนอาคารอื่น ๆ ในบริเวณรวมวิทยาเขตล้านนามหาวิทยาลัยพุทธศาสนามหามกุฏราชวิทยาลัย (อยู่วิทยาเขตภาคเหนือสำหรับพระสงฆ์ของสำนัก Thammayut รีตชอบเปลี่ยนรูปใหม่ก่อตั้ง โดยสมเด็จพระจอมเกล้า (ราม r.1851-1881 ที่พอใจกับรีต Mahanikai ก่อตั้งใน 1830's ดึก) ทางตะวันตกของเจดีย์จะประกอบ ด้วยนอนพระพุทธและพระ Sangkhachai จากพื้นที่นี้ ออกเป็นเป้าหมายออกบนถนน Chaban

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คิงแสนเมืองมาเริ่มสร้างพระธาตุเจดีย์หลวงประดิษฐานพระธาตุของพ่อของเขาในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 แต่กษัตริย์ Tilokarat เสร็จ เจดีย์ที่ใช้เป็น 90 เมตรสูงก่อนที่จะถูกทำลายส่วนหนึ่งในการเกิดแผ่นดินไหวใน 1545 ส; มันจะยังคงเป็นโครงสร้างที่สูงที่สุดในจังหวัดเชียงใหม่มานานกว่า 500 ปี ปัจจุบันการบูรณะเจดีย์ประมาณ 60 เมตรสูง. หนึ่งในครั้งที่ดีที่สุดที่จะเห็นเจดีย์นี้เป็นช่วงวงเวียน tian พิธีในช่วงเย็นที่หนึ่งในหลักของเทศกาลวันพุทธ. วิหารขนาดใหญ่ที่ถูกสร้างขึ้นในปี 1928 คอลัมน์กลมที่มีรูประฆัง ฐานบัวและ finials สนับสนุนเพดานสูงสีแดงที่อยู่ภายใน พระพุทธรูปยืนภายในเป็นที่รู้จักกันพระเจ้า Attarot ทำจากการรวมกันของโลหะผสมทองเหลืองและปูน, วันที่ภาพกลับไปยังพระมหากษัตริย์แสนเมืองมา (r.1385-1401) โปสเตอร์พุทธจะถูกวางไว้ตามผนังระหว่างหน้าต่างและตู้ที่มีพระพุทธรูปและเซรามิกเบญจรงค์สายผนัง. ข้ามห้องโถงรูปไปทางทิศใต้ของวิหารมีเสาหลักของเมือง รูปปั้นขนาดเล็กในที่พักอาศัยโดยรอบอาคารหลังนี้เป็นที่อยู่อาศัยของวิญญาณผู้พิทักษ์ ตำนานกล่าวว่าฤาษี (ที่มีภาพอยู่ในที่พักพิงทางด้านทิศตะวันตกของอาคาร) ไปพระเจ้าพระอินทร์ที่จะขอปกป้องเมืองจากศัตรู บนเงื่อนไขที่ว่าการให้บริการที่เหมาะสมได้ทำพระอินทร์ได้รับอนุญาตสอง kumaphan (สิ่งมีชีวิตที่มนุษย์สัตว์ในตำนาน) ที่จะดำเนินการเสาอินทขิลจาก Tavatimsa สวรรค์เมือง. เจ้ากาวิละย้ายเสาเมืองปัจจุบันเว็บไซต์จากวัด Sadoe เมืองใน 1800 เขา สร้างรูปปั้นของ kumaphan ที่พักอาศัยภายใต้ไปทางทิศเหนือและทิศใต้ของทางเข้าหลักไปที่วัด นอกจากนี้เขายังปลูกสามขนาดใหญ่ยาง (ยางนา) ต้นไม้ ตามตำนานต้นไม้ที่ใกล้ที่สุดเสาเมืองจะปกป้องเชียงใหม่ตราบใดที่มันไม่ได้ลดลง. อาคารอื่น ๆ ในสารประกอบรวมของมหาวิทยาลัยล้านนามหาวิทยาลัยสงฆ์ (นี่คือวิทยาเขตภาคเหนือสำหรับพระสงฆ์ของนิกาย Thammayut, นิกายปฏิรูปก่อตั้งโดยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้า (พระราม r.1851-1881 ที่ไม่พอใจกับการจัดตั้งนิกาย Mahanikai ในปลายปี 1830). ทางตะวันตกของเจดีย์เป็นวิหารที่มีพระพุทธไสยาสน์และพระพุทธรูป Sangkhachai. จากนี้ พื้นที่นำไปสู่ทางออกออกไปยังถนน Chaban

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กษัตริย์แสนเมืองมา เริ่มสร้างพระเจดีย์เพื่อประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุหลวงของบิดาของเขาในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 แต่กษัตริย์ tilokarat เสร็จมัน เจดีย์ที่ใช้จะสูง 90 เมตร ก่อนที่มันจะถูกทำลายบางส่วนในแผ่นดินไหวในการผลิต มันเป็นโครงสร้างที่สูงที่สุดในเชียงใหม่มานานกว่า 500 ปี ปัจจุบันบูรณะเจดีย์ประมาณ 60 เมตรสูง .

หนึ่งในครั้งที่ดีที่สุดที่จะเห็นเจดีย์นี้อยู่ใน wian เทียนพิธีในตอนเย็นในวันเทศกาลพุทธศาสนาหลัก .

เข้าขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นในปี 1928 . คอลัมน์รอบฐานและกระดิ่งรูปดอกบัว finials สนับสนุนสีแดงเพดานสูงภายใน ส่วนพระพุทธรูปยืนภายในเรียกว่า พระเจ้า attarot . ทำจากการรวมกันของโลหะผสมทองเหลืองและครกภาพวันที่กลับไปกษัตริย์แสนเมืองมา ( r.1385-1401 ) พุทธโปสเตอร์วางอยู่ตามผนังระหว่างหน้าต่างและตู้กับพระพุทธรูปและเบญจรงค์เซรามิกเส้นผนัง


รูปข้ามห้องโถงไปทางทิศใต้ของปราสาทพระวิหารหลักประกอบด้วย ศาลหลักเมือง รูปปั้นในที่พักอาศัยขนาดเล็กโดยรอบอาคารนี้เป็นบ้านของผู้พิทักษ์วิญญาณตำนานกล่าวว่า ฤาษี ( ที่มีรูปอยู่ในที่กำบังบนด้านตะวันตกของตึก ) ไปพระอินทร์ขอปกป้องเมืองจากศัตรู เงื่อนไขที่เสนอที่เหมาะสมทำ พระอินทร์ อนุญาต สอง kumaphan ( สัตว์ในตำนานของมนุษย์สัตว์ ) แบกเสาอินทขิลจากศิลปะจีนสวรรค์เมือง

.เจ้ากาวิละย้ายเสาหลักเมืองของเสนอเว็บไซต์จากวัด sadoe เมืองใน 1800 . เขาสร้างรูปปั้นของ kumaphan ได้ที่พักพิงทิศเหนือและใต้ของทางเข้าหลักไปยังวิหาร เขายังปลูกสามขนาดใหญ่ยาง ( ยางนา ) ต้นไม้ ตามตำนานต้นไม้ใกล้ศาลหลักเมืองจะปกป้องเชียงใหม่ ตราบใดที่มันไม่ตัดลง

.