Ethical issues[edit]There can be ma

Ethical issues[edit]
There can be major ethical issues around medical tourism.[34] For example, the illegal purchase of organs and tissues for transplantation had been methodically documented and studied in countries such as India,[37][38] China,[39][40] Colombia[41] and the Philippines.[42] The Declaration of Istanbul distinguishes between ethically problematic "transplant tourism" and "travel for transplantation".[43]

Medical tourism may raise broader ethical issues for the countries in which it is promoted. For example, in India, some argue that a "policy of 'medical tourism for the classes and health missions for the masses' will lead to a deepening of the inequities" already embedded in the health care system.[44] In Thailand, in 2008 it was stated that, "Doctors in Thailand have become so busy with foreigners that Thai patients are having trouble getting care".[45] Medical tourism centered on new technologies, such as stem cell treatments, is often criticized on grounds of fraud, blatant lack of scientific rationale and patient safety. However, when pioneering advanced technologies, such as providing 'unproven' therapies to patients outside of regular clinical trials, it is often challenging to differentiate between acceptable medical innovation and unacceptable patient exploitation.[46][47]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประเด็นด้านจริยธรรม [แก้ไข]อาจมีประเด็นสำคัญด้านจริยธรรมสถานท่องเที่ยวทางการแพทย์ [34] เช่น ซื้อไม่ถูกต้องของอวัยวะและเนื้อเยื่อที่ปลูกมีการ methodically เอกสาร และศึกษาในอินเดีย, [37] [38] [39] [40] ประเทศจีนฟิลิปปินส์และโคลัมเบีย [41] [42] การประกาศอิสตันบูลแยกแยะปัญหาอย่างมีจริยธรรม "ปลูกถ่ายท่องเที่ยว" และ "ปลูก" [43]แพทย์อาจยกประเด็นด้านจริยธรรมที่กว้างขึ้นสำหรับประเทศที่จะส่งเสริม ตัวอย่าง ในอินเดีย บางโต้เถียงที่เป็น "นโยบาย"ท่องเที่ยวทางการแพทย์สำหรับระดับชั้น' และภารกิจสุขภาพมวลชนจะนำไปสู่ความลึกเสนอ"ฝังอยู่ในระบบสุขภาพ [44] ในประเทศไทย ในปี 2008 นั้นได้ระบุว่า "แพทย์ในประเทศไทยได้กลายเป็นที่ว่างให้กับชาวต่างชาติว่า ผู้ป่วยไทยมีปัญหาในการดูแล" [45] มักมีการวิพากษ์วิจารณ์แพทย์แปลกบนเทคโนโลยีใหม่ เช่นเซลล์ต้นกำเนิดรักษา on grounds of โกง มุทะลุขาดเหตุผลทางวิทยาศาสตร์และความปลอดภัยผู้ป่วย อย่างไรก็ตาม เมื่อการบุกเบิกเทคโนโลยีขั้นสูง เช่น 'unproven' บำบัดให้ผู้ป่วยนอกคลินิกทั่วไป ไว้ท้าทายความแตกต่างระหว่างนวัตกรรมทางการแพทย์ยอมรับและใช้ประโยชน์จากผู้ป่วยที่ไม่สามารถยอมรับ [46] [47]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประเด็นด้านจริยธรรม [แก้ไข]
อาจมีประเด็นด้านจริยธรรมที่สำคัญทั่วท่องเที่ยวเชิงการแพทย์. [34] ตัวอย่างเช่นการซื้อที่ผิดกฎหมายของอวัยวะและเนื้อเยื่อสำหรับการปลูกได้รับการรับรองระบบและการศึกษาในประเทศเช่นอินเดีย [37] [38] จีน [39] [40] โคลอมเบีย [41] และฟิลิปปินส์. [42] ประกาศอิสตันบูลแตกต่างระหว่างจริยธรรมปัญหา "การท่องเที่ยวการปลูก" และ "การเดินทางสำหรับการปลูกถ่าย". [43] ท่องเที่ยวเชิงการแพทย์อาจเพิ่มประเด็นด้านจริยธรรมที่กว้างขึ้นสำหรับประเทศใน ซึ่งได้รับการสนับสนุน ยกตัวอย่างเช่นในประเทศอินเดียบางคนแย้งว่า "นโยบายของการท่องเที่ยวทางการแพทย์สำหรับการเรียนและภารกิจสุขภาพสำหรับฝูงจะนำไปสู่ความลึกของความไม่เท่าเทียมที่" ฝังตัวอยู่แล้วในระบบการดูแลสุขภาพ. [44] ในประเทศไทยใน 2008 มันก็ระบุไว้ว่า "แพทย์ในประเทศไทยได้กลายเป็นยุ่งมากกับชาวต่างชาติว่าผู้ป่วยไทยมีปัญหาในการดูแล". [45] ท่องเที่ยวเชิงการแพทย์มีศูนย์กลางอยู่ที่เทคโนโลยีใหม่ ๆ เช่นการรักษาเซลล์ต้นกำเนิดคือมักจะวิพากษ์วิจารณ์บนพื้นฐานของการทุจริต ที่เห็นได้ชัดของการขาดเหตุผลทางวิทยาศาสตร์และปลอดภัยของผู้ป่วย แต่เมื่อผู้บุกเบิกเทคโนโลยีขั้นสูงเช่นการให้การรักษา 'พิสูจน์' ให้กับผู้ป่วยนอกของการทดลองทางคลินิกปกติก็มักจะเป็นความท้าทายที่แตกต่างระหว่างนวัตกรรมทางการแพทย์ที่ได้รับการยอมรับและการใช้ประโยชน์ของผู้ป่วยที่ยอมรับไม่ได้. [46] [47]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประเด็นจริยธรรม [ แก้ไข ]
อาจมีปัญหาทางจริยธรรมที่สำคัญรอบการท่องเที่ยวทางการแพทย์ [ 34 ] ตัวอย่างเช่น ผิดกฎหมายที่ซื้ออวัยวะและเนื้อเยื่อปลูกถ่ายได้มีระบบการบันทึกและศึกษาในประเทศเช่นอินเดีย , [ 37 ] [ 38 ] ประเทศจีน [ 39 ] [ 40 ] โคลัมเบีย [ 41 ] และ ฟิลิปปินส์ .[ 42 ] ประกาศของอิสตันบูลแตกต่างระหว่างจริยธรรมปัญหา " การท่องเที่ยว " และ " การท่องเที่ยวปลูกถ่ายอวัยวะ " [ 43 ]

การท่องเที่ยวทางการแพทย์อาจยกประเด็นด้านจริยธรรมที่กว้างขึ้นสำหรับประเทศที่ได้เลื่อนขั้น ตัวอย่างเช่น ในอินเดียบางคนโต้แย้งว่า " นโยบายของการท่องเที่ยวทางการแพทย์สำหรับชั้นเรียนและภารกิจสุขภาพเพื่อประชาชน ' จะนำไปสู่ลึกของไบกอน " ฝังตัวอยู่ในระบบการดูแลสุขภาพ . [ 44 ] ในประเทศไทย ในปี 2008 มันถูกกล่าวว่า " หมอในไทยได้กลายเป็นยุ่งกับชาวต่างชาติที่ผู้ป่วยไทย มีปัญหาในการดูแล " [ 45 ] การแพทย์การท่องเที่ยวเป็นศูนย์กลางในเทคโนโลยีใหม่เช่นสเต็มเซลล์รักษามักจะวิพากษ์วิจารณ์บนพื้นฐานของการฉ้อโกงดังกล่าวขาดเหตุผลทางวิทยาศาสตร์และความปลอดภัยของผู้ป่วย อย่างไรก็ตาม เมื่อบุกเบิกเทคโนโลยีขั้นสูง เช่น ให้ ' พิสูจน์ ' รักษาผู้ป่วยนอกประจำคลินิก , มันมักจะยากที่จะแยกแยะระหว่างนวัตกรรมทางการแพทย์และผู้ป่วยยอมรับการยอมรับไม่ได้ [ 46 ] [ 47 ]