Stephenson et al. (2010, p. 6125) s

Stephenson et al. (2010, p. 6125) suggested differences in the way
energy is used can be understood through the social system and
culture in which people are located; leading them to suggest energy
consumption behaviour results from “interactions between cognitive
norms, material culture and energy practices.” Indeed, their ‘Energy
Cultures’ framework is persuasive in its simplicity and ability to
provide a detailed understanding of energy consumption. Moreover,
they argue the three components assist in understanding energy use
and the key barriers to behavioural change. Their ‘Energy Cultures’
framework is a useful starting point from which to develop a more
inclusive energy saving model that includes recognised core determinants
of energy saving (i.e. motivations, barriers and potential avenues
for support). Indeed, the importance of support, particularly in respect

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความแตกต่างในวิธีแนะนำอะไร et al. (2010, 6125 p.)ใช้พลังงานสามารถเข้าใจระบบสังคม และวัฒนธรรมที่บุคคลอยู่ นำการแนะนำพลังงานพฤติกรรมการใช้ผลจากการ "ปฏิสัมพันธ์ระหว่างองค์ความรู้บรรทัดฐาน วัสดุปฏิบัติวัฒนธรรมและพลังงาน" แน่นอน พวกเขา ' พลังงานกรอบของวัฒนธรรมถูกโน้มน้าวใจในความเรียบง่ายและความสามารถในการมีความเข้าใจในรายละเอียดของการใช้พลังงาน นอกจากนี้พวกเขาทะเลาะกันคอมโพเนนต์สามช่วยในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้พลังงานและอุปสรรคสำคัญในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม 'วัฒนธรรมพลังงานของตนเอง'กรอบเป็นจุดเริ่มต้นมีประโยชน์จากการพัฒนามากขึ้นรุ่นที่มีการยอมรับหลักดีเทอร์มิแนนต์การประหยัดพลังงานรวมการประหยัดพลังงาน (เช่นแรงจูงใจ อุปสรรค และลู่ทางการสำหรับการสนับสนุน) แน่นอน ความสำคัญของการสนับสนุน โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สตีเฟนสัน, et al (. 2010 P 6125) ชี้ให้เห็นความแตกต่างในวิธีการที่
ใช้พลังงานสามารถเข้าใจได้ผ่านระบบสังคมและ
วัฒนธรรมในการที่ผู้คนจะอยู่; นำพวกเขาไปแนะนำพลังงาน
ผลพฤติกรรมการบริโภคจาก "การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างองค์ความรู้
บรรทัดฐานวัฒนธรรมทางวัตถุและการปฏิบัติพลังงาน." แท้จริง 'พลังงานของพวกเขา
กรอบวัฒนธรรมคือการโน้มน้าวใจในความเรียบง่ายและความสามารถของตน
ให้มีความเข้าใจรายละเอียดของการใช้พลังงาน นอกจากนี้
พวกเขาโต้เถียงส่วนประกอบที่สามช่วยในการทำความเข้าใจการใช้พลังงาน
และอุปสรรคที่สำคัญในการปรับเปลี่ยนพฤติกรรม 'วัฒนธรรมพลังงานของพวกเขา'
กรอบเป็นจุดเริ่มต้นที่มีประโยชน์จากการที่จะพัฒนาเพิ่มเติม
รูปแบบการประหยัดพลังงานรวมที่มีการได้รับการยอมรับปัจจัยหลัก
ของการประหยัดพลังงาน (เช่นแรงจูงใจอุปสรรคและลู่ทางที่มีศักยภาพ
สำหรับการสนับสนุน) ที่จริงที่สำคัญของการสนับสนุนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สตีเฟนสัน et al . ( 2553 , หน้า 6125 ) พบความแตกต่างในทางพลังงานที่ใช้สามารถเข้าใจได้ผ่านระบบสังคมวัฒนธรรม ซึ่งประชาชนอยู่ ; นำพวกเขาเพื่อให้พลังงานพฤติกรรมการบริโภคผลจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างความคิด "บรรทัดฐาน วัฒนธรรมทางวัตถุและพลังงานการปฏิบัติ . " แน่นอนพวกเขา " พลังงานวัฒนธรรม " กรอบในความเรียบง่ายและความสามารถในการโน้มน้าวให้ความเข้าใจรายละเอียดของปริมาณการใช้พลังงาน นอกจากนี้พวกเขาทะเลาะกันสามองค์ประกอบช่วยในการใช้พลังงาน ความเข้าใจและที่สำคัญ อุปสรรคในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม . " พลังงาน " วัฒนธรรมกรอบเป็นจุดเริ่มต้นที่เป็นประโยชน์ที่ต้องพัฒนาเพิ่มเติมรวมโมเดลประหยัดพลังงานรวมถึงการกำหนดหลักการประหยัดพลังงาน ( เช่นแรงจูงใจ อุปสรรคลู่ทางและศักยภาพสนับสนุน ) แน่นอน , ความสำคัญของการสนับสนุน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในส่วน