There is little about green philoso

There is little about green philosophy that is wholly new (Hill, 1972; Weston, 1986). Although ‘green’ often implies politicised environmentalism, some groups are not 20 politically active, and even eschew politics. Greens are essentially mounting a cultural attack on the ills of modern society and economics, a sort of parallel to the economic attack by socialists (Redclift, 1984; Adams, 1990: 71). What would probably have been called Gandhian in the mid 1970s is now likely to be called green. Greens may be socialists, conservatives, intellectuals, poor or rich people, Buddhists, Christians, Muslims or humanists. Most share a fear that industrial nations are pursuing an unsustainable, dangerous development path (Porritt, 1984: 15). Greens may be roughly subdivided into romantic, anarchistic and utopian; or simply into ‘light’ or ‘dark’. They may be said to have grown from partially American roots and to draw upon the writings of Henry Thoreau, Theodor Roszak, Ivan Illich, Aldo Leopold, Martin Luther King and 30 others (Roszak, 1979; Spretnak and Capra, 1985: xvii; Devall and Sessions, 1985)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีน้อยเกี่ยวกับปรัชญาสีเขียวที่เป็นใหม่ทั้งหมด (ฮิลล์ 1972 Weston, 1986) แม้ว่า 'สีเขียว' มักจะหมายถึง politicised environmentalism บางกลุ่มไม่ได้ 20 ทางการเมือง และแม้แต่ eschew การเมือง สีเขียวเป็นหลักยึดการโจมตีทางวัฒนธรรมใน ills สังคมสมัยใหม่และการเรียงลำดับแบบขนาน เศรษฐศาสตร์การโจมตีทางเศรษฐกิจโดยฝ่ายสังคมนิยม (Redclift, 1984 อดัมส์ 1990:71) อะไรจะน่าจะได้รับการเรียกคานธีในกลางปี 1970 ขณะนั้นน่าจะเรียกว่าสีเขียว ผักใบเขียวอาจเป็นฝ่ายสังคมนิยม พรรคอนุรักษ์นิยม ปัญญาชน ยากจน หรือรวย ท่าน ชาวพุทธ คริสต์ มุสลิม หรือทั้ง ส่วนใหญ่ใช้ความกลัวว่า ประเทศอุตสาหกรรมกำลังไล่ตามเส้นทางการพัฒนาที่ไม่ยั่งยืน อันตราย (Porritt, 1984:15) สีเขียวอาจจะถูกแบ่งออกเป็นโรแมนติก anarchistic และ อุดมคติ ประมาณ หรือเพียงแค่ เป็น 'ไฟ' หรือ 'มืด' พวกเขาอาจจะกล่าวว่า การเติบโตจากรากอเมริกันบางส่วน และวาดตามงานเขียนของ Henry Thoreau, Roszak เที่ยว Ivan Illich, Aldo Leopold ยับ และ 30 อื่น ๆ (Roszak, 1979 Spretnak และคาปรา 1985: xvii Devall และเซสชัน 1985)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับปรัชญาสีเขียวที่เป็นของใหม่ทั้งหมด (Hill 1972; เวสตัน, 1986) แม้ว่า 'สีเขียว' มักจะหมายถึงสิ่งแวดล้อมทางการเมืองบางกลุ่มไม่ได้ 20 ใช้งานทางการเมืองและยังหลบหนีการเมือง สีเขียวเป็นหลักยึดในการโจมตีทางวัฒนธรรมความเจ็บป่วยของสังคมสมัยใหม่และเศรษฐศาสตร์เรียงลำดับของขนานไปกับการโจมตีทางเศรษฐกิจโดยการสังคม (Redclift 1984; อดัมส์, 1990: 71) ที่ สิ่งที่อาจจะได้รับการเรียกว่าคานธีในช่วงกลางปี​​ 1970 อยู่ในขณะนี้มีแนวโน้มที่จะเรียกว่าสีเขียว สีเขียวอาจจะเป็นสังคมอนุรักษ์นิยมปัญญาชนคนยากจนหรือที่อุดมไปด้วยชาวพุทธชาวมุสลิมหรือมานุษยวิทยา ส่วนใหญ่ร่วมกันกลัวว่าประเทศอุตสาหกรรมจะใฝ่หาไม่ยั่งยืนเส้นทางการพัฒนาเป็นอันตราย (Porritt 1984: 15) สีเขียวอาจจะแบ่งออกเป็นโรแมนติกและ anarchistic ยูโทเปีย; หรือเพียงแค่เป็น 'แสง' หรือ 'ความมืด' พวกเขาอาจจะบอกว่าจะมีการเติบโตจากรากอเมริกันบางส่วนและวาดเมื่องานเขียนของเฮนรี่โรเทโอดอร์ Roszak อีวาน Illich อัลโดเลียวโปลด์, มาร์ตินลูเธอร์คิงและ 30 อื่น ๆ (Roszak, 1979; Spretnak และ Capra 1985: XVII; Devall และบำบัด 1985)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับปรัชญาสีเขียวที่ใหม่ทั้งหมด ( Hill , 1972 ; เวสตัน , 1986 ) แม้ว่า " สีเขียว " มักจะหมายถึง politicised สิ่งแวดล้อม บางกลุ่มไม่ 20 งานทางการเมือง และแม้แต่หลบเลี่ยงการเมือง ผักเป็นหลักในการติดตั้งการโจมตีทางวัฒนธรรมใน ills ของสังคมสมัยใหม่ และ เศรษฐศาสตร์ การจัดเรียงของการโจมตีโดยขนานกับเศรษฐกิจสังคมนิยม ( redclift , 1984 ; อดัมส์ , 1990 : 71 ) สิ่งที่จะได้รับการเรียกว่า gandhian ในกลางปี 1970 ตอนนี้น่าจะเรียกว่าสีเขียว กรีนอาจจะสังคม , อนุรักษ์นิยม , ปัญญาชน , คนจนหรือคนรวย พุทธ คริสต์ อิสลาม หรือ มานุษยวิทยา . ส่วนใหญ่ใช้ความกลัวว่า ชาติอุตสาหกรรมกําลังดําเนินการและเส้นทางการพัฒนาที่อันตราย ( พอร์ริต , 1984 : 15 ) กรีนอาจจะแบ่งหยาบๆ และโรแมนติก anarchistic อุดมคติ ; หรือเพียงแค่เป็น " ไฟ " หรือ " ความมืด " พวกเขาอาจจะบอกว่ามีการเติบโตจากรากของชาวอเมริกันบางส่วน และการวาดเมื่องานเขียนของ เฮนรี่ ธอโร , ทีโอดอร์รอเชิก อีวาน อิลลิช อัลดอ Leopold , มาร์ติน ลูเธอร์ คิง และ 30 คนอื่น ๆ ( รอเชิก , 1979 ; spretnak และแพะ , 1985 : 15 ; ดีวอลล์และการประชุม 2528 )