According to the legend related to

According to the legend related to this Taktsang (which in Tibetan language is spelt [clarification needed] (stag tshang) which literally means "Tiger's lair", it is believed that Padmasambhava (Guru Rinpoche) flew to this location from Tibet on the back of a tigress from Khenpajong.[5] This place was consecrated to tame the Tiger demon.


Guru Padmasambhava founder of the meditations cave. Wall painting on Paro Bridge.
An alternative legend holds that a former wife of an emperor, known as Yeshe Tsogyal, willingly became a disciple of Guru Rinpoche (Padmasambahva) in Tibet. She transformed herself into a tigress and carried the Guru on her back from Tibet to the present location of the Taktsang in Bhutan. In one of the caves here, the Guru then performed meditation and emerged in eight incarnated forms (manifestations) and the place became holy. Subsequently, the place came to be known as the “Tiger's Nest”.[5]


Wider view of the cliffside
The popular legend of the Taktsang monastery is further embellished with the story of Tenzin Rabgye, who built the temple here in 1692. It has been mentioned by authors that the 8th century guru Padmasmabhava had reincarnated again in the form of Tenzin Rabgye. The corroborative proofs mooted are: that Tenzin Rabgye was seen (by his friends) concurrently inside and outside his cave; even a small quantity of food was adequate to feed all visitors; no one was injured during worship (in spite of the approach track to the monastery being dangerous and slippery); and the people of the Paro valley saw in the sky various animal forms and religious symbols including a shower of flowers that appeared and also vanished in the air without touching the earth.[2

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตำนานที่เกี่ยวข้องกับทักนี้ (ซึ่งในภาษาทิเบตเป็น spelt [ชี้แจงจำเป็น] (stag tshang) ซึ่งมีความหมาย "เสือซ่อน" เชื่อว่า Padmasambhava (กูรู Rinpoche) บินมาตำแหน่งนี้จากทิเบตด้านหลังเป็น tigress จาก Khenpajong. [ 5] ทำได้อุทิศไปเลี้ยงปีศาจเสือผู้ก่อตั้ง Padmasambhava กูรูของถ้ำสมาธิ จิตรกรรมฝาผนังบนสะพานพาโร่มีตำนานอื่นถือว่า เป็นอดีตภรรยาของจักรพรรดิมี เป็น Yeshe Tsogyal ด้วยความเต็มใจเป็น สาวกของ Rinpoche กูรู (Padmasambahva) ในทิเบต เธอเปลี่ยนตัวเองเป็น tigress เป็น และดำเนินกูรูเธอกลับจากทิเบตที่ตั้งปัจจุบันของทักในภูฏาน ในถ้ำที่นี่ กูรูที่ทำสมาธิ แล้วปรากฏขึ้นในแบบฟอร์ม incarnated แปด (ลักษณะ) และเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ในเวลาต่อมา มาจะถูกเรียกว่า "รังเสือ" [5]มุมมองที่กว้างของจุดชูทักตำนานยอดนิยมเพิ่มเติมได้รับการประดับประดา ด้วยเรื่องราวของ Tenzin Rabgye ผู้สร้างวัดที่นี่ 1692 มันได้รับการกล่าว โดยเขียนว่า กูรูพุทธศตวรรษ Padmasmabhava มีกระบี่ไร้เทียมทานอีกครั้งในรูปแบบของ Tenzin Rabgye มีหลักฐาน corroborative mooted: ที่ Tenzin Rabgye ได้เห็น (โดยเพื่อนของเขา) พร้อมภายใน และภาย นอก ถ้ำของเขา แม้ปริมาณอาหารไม่เพียงพอที่จะเลี้ยงผู้เข้าชมทั้งหมด ไม่มีใครได้รับบาดเจ็บระหว่างการนมัสการ (แม้ว่าวิธีการติดตามวัดลื่น และอันตราย); และคนของหุบเขาพาโรเห็นในท้องฟ้าสัตว์รูปแบบต่าง ๆ และสัญลักษณ์ทางศาสนารวมทั้งน้ำดอกไม้ ที่ปรากฏยัง ศาสดาในอากาศโดยไม่ต้องสัมผัสโลก [2

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตามตำนานที่เกี่ยวข้องกับการนี้ Taktsang (ซึ่งในภาษาทิเบตสะกด [ชี้แจงจำเป็น] (ยอง tshang) ซึ่งหมายความว่า "ถ้ำเสือ" ก็เป็นที่เชื่อกันว่า Padmasambhava (Guru Rinpoche) บินไปสถานที่นี้จากทิเบตด้านหลังของ เสือจาก Khenpajong ได้. [5] สถานที่แห่งนี้เป็นของศักดิ์สิทธิ์ที่จะเชื่องปีศาจเสือ. Guru Padmasambhava ก่อตั้งถ้ำสมาธิ. จิตรกรรมฝาผนังในพาโรสะพาน. ตำนานทางเลือกที่ถือได้ว่าภรรยาของอดีตจักรพรรดิที่เรียกว่า Yeshe Tsogyal เต็มใจ กลายเป็นศิษย์ของปราชญ์พอช (ที่ Padmasambahva) ในทิเบต. เธอเปลี่ยนเองให้กลายเป็นเสือและดำเนินคุรุบนหลังของเธอจากทิเบตไปยังตำแหน่งปัจจุบันของ Taktsang ในภูฏาน. ในถ้ำแห่งหนึ่งที่นี่คุรุแล้วดำเนินการทำสมาธิและ โผล่ออกมาในแปดรูปแบบที่เกิดมา (อาการ) และสถานที่กลายเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์. ต่อจากนั้นสถานที่ต่อมาเป็นที่รู้จักในฐานะ "รังเสือ". [5] มุมมองที่กว้างขึ้นของหน้าผาตำนานที่เป็นที่นิยมของวัด Taktsang เป็น embellished ต่อไปด้วยเรื่องราว ของ Tenzin Rabgye ใครเป็นคนสร้างวัดที่นี่ใน 1692 มันได้รับการกล่าวถึงโดยผู้เขียนว่าศตวรรษที่ 8 กูรู Padmasmabhava ได้กลับชาติมาเกิดอีกครั้งในรูปแบบของ Tenzin Rabgye พยาน corroborative mooted คือว่า Tenzin Rabgye ก็เห็น (เพื่อนของเขา) พร้อมกันทั้งภายในและภายนอกถ้ำของเขา แม้ปริมาณขนาดเล็กของอาหารเพียงพอที่จะเลี้ยงผู้เข้าชมทั้งหมด; ไม่มีใครได้รับบาดเจ็บระหว่างการนมัสการ (ทั้งๆที่มีการติดตามแนวทางการวัดเป็นอันตรายและลื่น); และผู้คนของหุบเขาพาโรเห็นในท้องฟ้ารูปแบบสัตว์ต่างๆและสัญลักษณ์ทางศาสนารวมถึงการอาบน้ำของดอกไม้ที่ปรากฏและหายไปในอากาศโดยไม่ต้องสัมผัสแผ่นดิน. [2

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามตำนานที่เกี่ยวข้องกับทักซังนี้ ( ซึ่งเป็นภาษาธิเบตสะกดรึเปล่า [ ชี้แจงจำเป็น ] ( กวาง tshang ) ซึ่งแท้จริงหมายถึง " ถ้ำเสือ " เชื่อกันว่า ปัทมสัมภวะ ( คุรุรินโปเช ) บินไปยังสถานที่นี้จากทิเบต บนหลังของตัวเมีย จาก khenpajong [ 5 ] สถานที่นี้แล้ว ถึงเสือเชื่องปีศาจ


คุรุปัทมสัมภวะ ผู้ก่อตั้งของ สมาธิ ในถ้ำภาพวาดผนังในพาโร สะพาน
ตำนานอื่นถือว่าเป็นภรรยาของอดีตจักรพรรดิ เรียกว่า เยเช ซอกยัล , เต็มใจที่จะกลายเป็นสาวกของคุรุรินโปเช ( padmasambahva ) ในทิเบต เธอแปลงร่างเป็นแม่เสือสาวอุ้ม กูรู บนหลังของเธอจากทิเบตไปยังที่ตั้งปัจจุบันของทักซังในภูฏาน ในหนึ่งของถ้ำนี้กูรูแล้วปฏิบัติสมาธิและเกิดในแปด incarnated รูปแบบ ( สำแดง ) และสถานที่เป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ ต่อมาสถานที่มาเป็นที่รู้จักกันเป็น " รังเสือ " [ 5 ]


มุมมองที่กว้างขึ้นของ Cliffside
ความนิยมตำนานวัดทักซังและ embellished กับเรื่องราวของเท็น rabgye ผู้ที่สร้างวัดนี้ในปี 1692 .มันถูกกล่าวถึงโดยผู้เขียนที่ 8 ทำไมศตวรรษที่กูรู padmasmabhava ได้กลับชาติมาเกิดอีกครั้งในรูปของเท็น rabgye . การ corroborative ปรู๊ฟ mooted : ที่เท็น rabgye เห็น ( เพื่อนเขา ) ทั้งภายในและภายนอกถ้ำของเขา แม้ปริมาณขนาดเล็กของอาหารเพียงพอที่จะดึงผู้เข้าชมทั้งหมดไม่มีใครได้รับบาดเจ็บในช่วงนมัสการ ( ทั้งๆที่มีวิธีการติดตามวัดเป็นอันตรายและลื่น ) ; และผู้คนของหุบเขาพาโร เห็นในท้องฟ้าต่าง ๆรูปสัตว์และสัญลักษณ์ทางศาสนารวมทั้งฝักบัวของดอกไม้ที่ปรากฏและหายไปในอากาศโดยไม่ต้องสัมผัสโลก [ 2