I have proposed an additional crite

I have proposed an additional criterion for universal status - that of (relative) continuity through time (Adamopoulos, 1988). To the extent possible, we must be able to show that a psychological universal has been present throughout human history. It may have undergone considerable change over time, but there ought to be some core elements that reflect an underlying consistency in meaning. For example, the construct "intimacy" may have undergone considerable change in its meaning over time (including in the manner in which it has been manifested throughout human history), but some fundamental notion that people have always had a need for interpersonal closeness must surely be evident in the human record if we are to consider the construct a "universal" (and, hence, a component of what some might call "human nature").

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ได้เสนอเกณฑ์การเพิ่มสถานะสากล - ของความต่อเนื่อง (ญาติ) เวลา (Adamopoulos, 1988) เท่าที่เป็นไปได้ เราต้องสามารถแสดงว่า จิตใจสากลมีอยู่ตลอดทั้งประวัติศาสตร์ของมนุษย์ มันอาจมีระดับการเปลี่ยนแปลงอย่างมากตลอดเวลา แต่มีควรจะเป็นองค์ประกอบหลักที่แสดงถึงความสอดคล้องกันเป็นพื้นฐานในความหมาย เช่น การก่อสร้าง "ใกล้ชิด" อาจมีระดับการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในความหมายตลอดเวลา (รวมทั้งในลักษณะที่มันมีได้ประจักษ์ตลอดประวัติศาสตร์มนุษย์), แต่บางแนวคิดพื้นฐานที่ท่านได้เคยต้องการใกล้ชิดระหว่างบุคคลย่อมต้องแสดงในระเบียนมนุษย์ถ้าหากเราจะพิจารณาการก่อสร้าง "มาตรฐานสากล" (และ ดังนั้น ส่วนประกอบของสิ่งที่บางส่วนอาจเรียก "ธรรมชาติของมนุษย์")

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผมได้เสนอเกณฑ์เพิ่มเติมสำหรับสถานะสากล - ที่ (ญาติ) ต่อเนื่องผ่านช่วงเวลา (Adamopoulos, 1988) เท่าที่เป็นไปเราจะต้องสามารถที่จะแสดงให้เห็นว่าทางจิตวิทยาสากลได้รับในปัจจุบันตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ มันอาจจะเกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในช่วงเวลา แต่มีควรจะเป็นองค์ประกอบหลักที่สะท้อนให้เห็นถึงความสอดคล้องพื้นฐานในความหมาย ยกตัวอย่างเช่นการสร้าง "ความใกล้ชิด" อาจจะได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในความหมายของมันในช่วงเวลา (รวมทั้งในลักษณะที่จะได้รับการประจักษ์ตลอดประวัติศาสตร์มนุษย์) แต่บางความคิดพื้นฐานว่าคนที่ได้เคยมีความจำเป็นสำหรับความใกล้ชิดระหว่างบุคคลต้องแน่นอน มีความชัดเจนในบันทึกของมนุษย์ถ้าหากเราจะพิจารณาสร้างเป็น "สากล" (และดังนั้นองค์ประกอบของสิ่งที่บางคนอาจจะเรียกว่า "ธรรมชาติของมนุษย์" ก)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผมได้เสนอเกณฑ์เพิ่มเติมสำหรับสถานะสากล - ( ญาติ ) ต่อเนื่องทางเวลา ( adamopoulos , 1988 ) ในขอบเขตที่เป็นไปได้ เราต้องสามารถแสดงให้เห็นว่าจิตสากลมีปัจจุบันตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ มันอาจได้รับมากเวลาเปลี่ยน แต่มันควรจะมีบางองค์ประกอบหลักที่สะท้อนให้เห็นถึงความสอดคล้องในความหมาย ตัวอย่างเช่นการสร้าง " ความใกล้ชิด " อาจได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในความหมายของมันตลอดเวลา ( รวมถึงในลักษณะที่ได้ประจักษ์ตลอดประวัติศาสตร์มนุษย์ แต่บางพื้นฐานความคิดที่คนมักมีความต้องการบุคคลใกล้ชิดจะต้องประจักษ์แจ้งในบันทึกของมนุษย์ ถ้าเราพิจารณาสร้าง " สากล " ( และจึงเป็นองค์ประกอบของสิ่งที่บางคนอาจเรียกว่า " ธรรมชาติ " ของมนุษย์