Having determined these points, we

Having determined these points, we have next to consider how many forms of government there are, and what they are; and in the first place what are the true forms, for when they are determined the perversions of them will at once be apparent. The words constitution and government have the same meaning, and the government, which is the supreme authority in states, must be in the hands of one, or of a few, or of the many. The true forms of government, therefore, are those in which the one, or the few, or the many, govern with a view to the common interest; but governments which rule with a view to the private interest, whether of the one or of the few, or of the many, are perversions. For the members of a state, if they are truly citizens, ought to participate in its advantages. Of forms of government in which one rules, we call that which regards the common interests, kingship or royalty; that in which more than one, but not many, rule, aristocracy; and it is so called, either because the rulers are the best men, or because they have at heart the best interests of the state and of the citizens. But when the citizens at large administer the state for the common interest, the government is called by the generic name -- a constitution. And there is a reason for this use of language. One man or a few may excel in virtue; but as the number increases it becomes more difficult for them to attain perfection in every kind of virtue, though they may in military virtue, for this is found in the masses. Hence in a constitutional government the fighting-men have the supreme power, and those who possess arms are the citizens.
Of the above-mentioned forms, the perversions are as follows: of royalty, tyranny; of aristocracy, oligarchy; of constitutional government, democracy. For tyranny is a kind of monarchy which has in view the interest of the monarch only; oligarchy has in view the interest of the wealthy; democracy, of the needy: none of them the common good of all.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีกำหนดจุดเหล่านี้ เราต้องต่อไปควรพิจารณาวิธีการหลายรูปแบบของรัฐบาลมี และสิ่งที่พวกเขา และในสถานที่แรก คือแบบจริง สำหรับเมื่อพวกเขาถูกกำหนดยี้นของพวกเขาในครั้งเดียวจะเห็นได้ชัด คำที่รัฐธรรมนูญและรัฐบาลมีความหมายเดียวกัน และต้องเป็นรัฐบาล ซึ่งมีอำนาจสูงสุดในอเมริกา มือ หนึ่ง หรือกี่ หรือ ของหลาย แบบฟอร์มที่แท้จริงของรัฐบาล ดังนั้น เป็นผู้ที่หนึ่ง หรือบาง หรือควบคุมหลาย เพื่อประโยชน์ทั่วไป แต่รัฐบาลซึ่งปกครองเพื่อส่วนตัว ดอกเบี้ย ว่าของหนึ่ง หรือกับ หรือ ของหลาย มียี้น สำหรับสมาชิกของรัฐ ถ้าพวกเขาเป็นพลเมือง ควรจะมีส่วนร่วมในประโยชน์ของ รูปแบบของรัฐบาลที่หนึ่งกฎ เราเรียกที่ซึ่งพิจารณาความสนใจทั่วไป กษัตริย์ หรือ ราชวงศ์ ที่ในที่มากกว่าหนึ่ง แต่ไม่ มาก กฎ ชน และเป็นที่เรียกว่า เนื่อง จากไม้บรรทัดที่เป็นผู้ชายที่ดีที่สุด หรือ เพราะพวกเขามีหัวใจผลประโยชน์ ของรัฐ และ ของประชาชน แต่เมื่อประชาชนมีขนาดใหญ่จัดการสถานะสำหรับดอกเบี้ยทั่วไป รัฐบาลถูกเรียก โดยชื่อทั่วไป - เป็นรัฐธรรมนูญ และมีเหตุผลในการใช้ภาษานี้ คนหนึ่งหรือหลายตัวอาจ excel ในคุณธรรม แต่เป็นการเพิ่มหมายเลขที่จะ ยากสำหรับพวกเขาบรรลุความสมบูรณ์แบบในทุกชนิดของคุณธรรม แม้ว่าพวกเขาอาจในคุณธรรมทหาร นี้จะพบในฝูง ดังนั้น ในรัฐบาลรัฐธรรมนูญ ผู้ชายต่อสู้มีพลังสูงสุด และผู้ที่ครอบครองแผ่นดินประชาชนรูปแบบดังกล่าวข้าง ยี้นที่เป็นดังนี้: ของพระบรมวงศานุวงศ์ tyranny ของชนชั้นสูง คณาธิปไตย รัฐบาลรัฐธรรมนูญ ประชาธิปไตย สำหรับ tyranny เป็นชนิดของสถาบันพระมหากษัตริย์ซึ่งในความสนใจของพระมหากษัตริย์เท่านั้น คณาธิปไตยได้ในมุมมองความสนใจของพวกเศรษฐี ประชาธิปไตย ของผู้ยากไร้: ไม่ดีทั่วไปทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีการกำหนดจุดเหล่านี้เราได้ต่อไปที่จะต้องพิจารณาวิธีการหลายรูปแบบของรัฐบาลที่มีและสิ่งที่พวกเขา; และในสถานที่แรกสิ่งที่เป็นรูปแบบที่จริงเมื่อพวกเขามีความมุ่งมั่นวิปริตของพวกเขาในครั้งเดียวจะเห็นได้ชัด รัฐธรรมนูญคำและรัฐบาลมีความหมายเดียวกันและรัฐบาลซึ่งเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในรัฐจะต้องอยู่ในมือของหนึ่งในไม่กี่คนหรือหรือในหลาย ๆ รูปแบบที่แท้จริงของรัฐบาลจึงเป็นผู้ที่อยู่ในที่เดียวหรือไม่กี่คนหรือหลายคนควบคุมมีมุมมองในความสนใจร่วมกัน; แต่รัฐบาลที่กฎมีมุมมองในความสนใจของภาคเอกชนไม่ว่าจะเป็นของหนึ่งหรือในไม่กี่คนหรือของหลายคนยังเป็นวิปริต สำหรับสมาชิกของรัฐหากพวกเขาเป็นพลเมืองอย่างแท้จริงควรจะมีส่วนร่วมในข้อดีของมัน ในรูปแบบของรัฐบาลซึ่งเป็นหนึ่งในกฎที่เราเรียกว่าที่นับถือความสนใจร่วมกัน, พระมหากษัตริย์หรือพระบรมวงศานุวงศ์; ว่าในที่มากกว่าหนึ่ง แต่ไม่มากกฎขุนนาง; และมันจะเรียกว่าทั้งเพราะผู้ปกครองเป็นผู้ชายที่ดีที่สุดหรือเพราะพวกเขามีหัวใจประโยชน์ที่ดีที่สุดของรัฐและของประชาชน แต่เมื่อประชาชนที่มีขนาดใหญ่การบริหารจัดการของรัฐในความสนใจร่วมกันรัฐบาลจะเรียกตามชื่อทั่วไป - รัฐธรรมนูญ และมีเหตุผลสำหรับการใช้ภาษานี้ ชายคนหนึ่งหรือไม่กี่อาจเก่งในคุณธรรม แต่เป็นจำนวนที่เพิ่มขึ้นมันจะกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นสำหรับพวกเขาที่จะบรรลุความสมบูรณ์แบบในทุกชนิดของคุณธรรมทุกแม้พวกเขาจะอาศัยอำนาจตามความในทางทหารสำหรับการนี้จะพบได้ในฝูง ดังนั้นในรัฐธรรมนูญรัฐบาล-Men ต่อสู้มีอำนาจสูงสุดและผู้ที่มีแขนมีประชาชน.
ในรูปแบบดังกล่าวข้างต้น, วิปริตมีดังนี้: ค่าภาคหลวงทรราช; ของขุนนางคณาธิปไตย; ของรัฐธรรมนูญรัฐบาลประชาธิปไตย สำหรับการปกครองแบบเผด็จการเป็นชนิดของสถาบันพระมหากษัตริย์ที่มีในมุมมองที่น่าสนใจของพระมหากษัตริย์เท่านั้นที่; คณาธิปไตยมีในมุมมองที่น่าสนใจของเศรษฐีนั้น ประชาธิปไตยของคนขัดสน: ไม่มีของพวกเขาร่วมกันที่ดีของทุกคน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีการกำหนดจุดเหล่านี้เราได้ต่อไปที่จะต้องพิจารณาวิธีการหลายรูปแบบของรัฐบาลมี และสิ่งที่เขาเป็น และในสถานที่แรกที่เป็นรูปจริง เมื่อพวกเขามีความมุ่งมั่นที่บิดเบือนของพวกเขาจะทันทีจะปรากฏ คำความหมายเดียวกัน มีรัฐธรรมนูญและรัฐบาล และรัฐบาล ซึ่งมีอำนาจสูงสุดในรัฐจะต้องได้รับในมือของหนึ่งหรือสองสามคน หรือหลายๆ เป็นจริงรูปแบบของรัฐบาลจึงเป็นผู้ที่มีหนึ่งหรือสองหรือหลายควบคุมด้วยมุมมองเพื่อประโยชน์ส่วนรวม แต่รัฐบาลที่ปกครองด้วยมุมมองเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว ไม่ว่าคนหรือของบางอย่าง หรือหลายอย่าง ถูกบิดเบือน . สำหรับสมาชิกของรัฐ ถ้าพวกเขาเป็นประชาชนอย่างแท้จริง ควรจะมีส่วนร่วมในประโยชน์ของตน แบบฟอร์มของรัฐบาลซึ่งเป็นหนึ่งในกฎที่เราเรียกว่า ซึ่งถือว่าผลประโยชน์ทั่วไป กษัตริย์หรือเจ้านาย ที่ซึ่งมีมากกว่าหนึ่ง แต่ไม่กี่กฎ คนชั้นสูง และมันคือสิ่งที่เรียกว่าเหมือนกันเพราะผู้ปกครองเป็นดีที่สุด หรือเพราะพวกเขามีความสนใจที่ดีที่สุดของรัฐ หัวใจ และของประชาชน แต่เมื่อประชาชนส่วนใหญ่ให้รัฐเพื่อประโยชน์ส่วนรวม รัฐบาลเรียกตามชื่อสามัญ - รัฐธรรมนูญ และมี เหตุผลนี้ใช้ภาษา คนหนึ่ง หรือบางคนอาจเก่งในคุณธรรม แต่เป็นจำนวนที่เพิ่มขึ้นมันกลายเป็นยากขึ้นสำหรับพวกเขาที่จะบรรลุความสมบูรณ์ในทุกชนิดของความดี แม้ว่าพวกเขาอาจจะในนามทหารนี้พบในฝูง เพราะในรัฐธรรมนูญรัฐบาลนักสู้มีอำนาจสูงสุด และผู้ที่ครอบครองอาวุธถูกประชาชน
ในรูปแบบดังกล่าว ผู้บิดเบือน ดังนี้ แห่งราชวงศ์ กดขี่ ของชนชั้นสูง คณาธิปไตย ของรัฐบาล รัฐธรรมนูญ ประชาธิปไตย การปกครองแบบเผด็จการเป็นระบอบที่มีในมุมมองผลประโยชน์ของพระมหากษัตริย์เท่านั้น คณาธิปไตยได้ในมุมมองผลประโยชน์ของคนรวย ; ประชาธิปไตยของคนขัดสน : ไม่มีของพวกเขาร่วมกันที่ดีของทุกคน