ไตรลักษณ์ ไตรลักษณ์ หมายถึง ลักษณะ

ไตรลักษณ์

ไตรลักษณ์ หมายถึง ลักษณะ 3 ประการ ซึ่งมีอยู่ในทุกสิ่ง ทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็น คน สัตว์ สิ่งของ เรียกว่า สามัญลักษณะ คือ ลักษณะพื้น ๆ ทั่วไป มีอยู่ในทุกสิ่ง หรือ ทุกสิ่งมีลักษณะ ร่วมกัน เป็นความจริง ที่มีอยู่ในธรรมชาติ เป็นกฎของธรรมชาติ มีขึ้นเอง เป็นขึ้นเองตาม ธรรมชาติ ไม่มีใครสร้าง เป็นสัจธรรมของโลก ซึ่งเป็นความจริงของชีวิตอย่างหนึ่ง มีองค์ประกอบ 3 ประการ ดังนี้ (พระราชวรมุนี. 2541 : 119-139)

อนิจจัง คือ ความไม่เที่ยง หมายถึง ความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น และดับไปทุกขณะ ปรากฏขึ้นมา แล้วก็หายไป ทุกสิ่งทุกอย่างเกิด – ดับทุกขณะ เพราะฉะนั้น ทุกสิ่งทุกอย่าง เปลี่ยนแปลง ไม่มีอะไรคงที่ เช่น คนเราเกิดมา เป็นเด็ก เป็นหนุ่มสาว เป็นคนแก่ แล้วก็ตาย ในที่สุด แม้ต้องการความ เป็นหนุ่มสาวอยู่เรื่อยไป ไม่ต้องการเป็นคนแก่ ถึงกับพยายามหาทาง ป้องกัน ด้วยวิธีต่าง ๆ ก็ไม่สามารถ จะฝืนธรรมชาติไปได้ คือ จะต้องแก่ จะต้องแตกดับไป ตามสภาพแห่งความเป็นจริง
ทุกขัง คือ ความทุกข์ หมายถึง ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ เป็นสิ่งที่ทนได้ยาก หรือทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ แต่ละคน ไม่ชอบความลำบาก บางครั้งเราหนีปัญหา หนีทุกข์ แต่ความทุกข์นั้น มีอยู่ทั่วไปในทุกหน ทุกแห่ง ทุกคนต้องเจอทุกข์ เราหนีทุกข์ไม่พ้น ทุกข์ เป็นสิ่งที่เราต้องรู้ว่า มันเป็นทุกข์ กำหนดรู้อย่าหนีทุกข์ ความทุกข์ แบ่งออกได้เป็น 3 ประเภท

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไตรลักษณ์ไตรลักษณ์หมายถึงลักษณะ 3 ประการซึ่งมีอยู่ในทุกสิ่งทุกอย่างไม่ว่าจะเป็นคนสัตว์สิ่งของเรียกว่าสามัญลักษณะคือลักษณะพื้น ๆ ทั่วไปมีอยู่ในทุกสิ่งหรือทุกสิ่งมีลักษณะร่วมกันเป็นความจริงที่มีอยู่ใน ธรรมชาติเป็นกฎของธรรมชาติมีขึ้นเองเป็นขึ้นเองตามธรรมชาติไม่มีใครสร้างเป็นสัจธรรมของโลก มีองค์ประกอบ 3 ประการดังนี้ (พระราชวรมุนี 2541. 119-139) อนิจจังคือความไม่เที่ยงหมายถึงความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นและดับไปทุกขณะปรากฏขึ้นมาแล้วก็หายไปทุกสิ่งทุกอย่างเกิด - ดับทุกขณะเพราะฉะนั้นทุกสิ่งทุกอย่างเปลี่ยนแปลง ไม่มีอะไรคงที่เช่นคนเราเกิดมาเป็นเด็กเป็นหนุ่มสาวเป็นคนแก่แล้วก็ตายในที่สุดแม้ต้องการความเป็นหนุ่มสาวอยู่เรื่อยไปไม่ต้องการเป็นคนแก่ถึงกับพยายามหาทางป้องกันด้วยวิธีต่าง ๆ ก็ไม่สามารถจะ ฝืนธรรมชาติไปได้คือจะของคุณต้องแก่จะของคุณต้องแตกดับไปตามสภาพแห่งความเป็นจริงทุกขังคือความทุกข์หมายถึงความไม่สบายกายไม่สบายใจเป็นสิ่งที่ทนได้ยากหรือทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้แต่ละคนไม่ชอบความ ลำบากบางครั้งเราหนีปัญหาหนีทุกข์ แต่ความทุกข์นั้นมีอยู่ทั่วไปในทุกหนทุกแห่งทุกคนต้องเจอทุกข์เราหนีทุกข์ไม่พ้นทุกข์เป็นสิ่งที่เราต้องรู้ว่ามันเป็นทุกข์กำหนดรู้อย่าหนีทุกข์ความทุกข์แบ่งออกได้เป็น 3 ประเภท

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.. a lot. Here are discussed the suffering said in the first sermon that was born, aging, death, coinciding with the thing, not love. Separation of what love, desire, not as required, and trying to hoid on to it.