he coronation ceremony is a formal

he coronation ceremony is a formal ceremony to crown a sovereign. This
ceremony is always performed in the Royal Palace, specifically in the Throne
Hall. Among royal traditions, it is the greatest, longest, most solemn and important
ceremony. The coronation ceremony of King Sisowath Monivong in 1928 and King
Norodom Sihanouk in 1941 each lasted six days. While it is a royal tradition, people
from all over Cambodia gather around the Royal Palace in the capital, Phnom Penh,
to take part in the celebrations.
Performing arts take place every day of the coronation ceremony to entertain guests.
On the first three days, many important festivities can be observed, such as the
ritual of bringing the new King to the bedroom, paying homage to his ancestors,
listening to the monks’ sermon, giving alms, practising meditation, and appointing
and honouring court officers.
The most important ritual of the coronation ceremony takes place on the fourth day,
shown in the mural painting here, during which the King is crowned, dressed in
the attire of a sovereign (wearing a coronation ceremony gown) after taking a holy
bath with water from the Kulen mountains in Cambodia. In the morning, the new
King offers food and gifts to monks as an act of merit-making. After performing
religious rituals led by Brahmins, a minister announces the formal title of the new
King. Then, the chief minister announces the offering of the royal crown, wealth,
armed forces, royal families, all level of country officers, and the entire country’s
agricultural fields, territory, forests and mountains to the new King. In return, the
King gives out official seals to officials according to their position, as well as land,
forests and mountains to his people. The King is then invited to sit on the Diamond
Throne under the Great White Umbrellas – the symbol of kingship – while royal
regalia, including the royal crown, the sacred sword, the royal slippers, etc., are
offered to His Majesty. All participants bless the new king before they leave.
On the fifth day, the King dresses up in the sovereign’s gown and parades around
the city. On the sixth day, the King takes an ‘oath of allegiance’ (a solemn promise
from the new King, invoking a divine witness in regards to his future actions and
behaviour towards his people and country) and puts out the light of the ‘victory candle’
(on the first day of the coronation, the crowned King lights the ‘victory candle’,
a representation of invoking and inviting gods to witness and inaugurate the
ceremony). Finally, the King ends the ceremony by giving alms and gifts to monks
at the end of the ceremony as an act of merit-making.
Preah Reach Pithi
Reachea Bhisek
T
The Coronation Ceremony
I Cambodia I
30 31
The Cambodian painting presented here is in the style of mural paintings found on
the interior walls of Cambodian Buddhist temples. These paintings are thus seen
within a religious context, more specifically Buddhist. The main function of paintings
on the walls of Buddhist temples is to display religious stories. In addition,
these murals can provide a glimpse into the every day lives of the people, showing
various elements such as clothing, performing arts, music, architecture, as well as
social events and festivities that were practised in Cambodia during or prior to the
context in which the artists lived.
The art form of this Buddhist monastery murals is known as ‘traditional painting’,
whether referring to an ancient painting or a recent one. The common trait of this art
form, particularly in depicting high-ranking people and divinities, is that the people’s
costumes and poses resemble those of Cambodian classical dance, combining
grace and majesty. All characters are shown in small scale and are always depicted
in the same size regardless of the distance from the viewer. Generally, for this style of
painting, there is no perspective, no vanishing point on the horizon. The composition
is a combination of mass and lines. The figures are drawn with an even, flowing
contour, and are then filled in with flat colour, after which the details and ornaments
are applied. Buildings, furniture, chariots, and other elements are done in the same
way. The paint comes from vegetable dyes, which are colour pigments obtained
from natural plants.
For terms in blue, see Glossary of Terms pages 148 - 158
Description of the Artwork
The activities depicted in this painting are the most important event of the coronation
ceremony, during which the royal regalia is given to the new King. In the painting,
the building in the centre is the Throne Hall, built in traditional Cambodian
architectural style. This single edifice is a representation of the entire royal palace
with its surrounding walls. Inside the Throne Hall, the new King, who is dressed
in traditional Khmer (Cambodian) monarch attire, sits on the throne, joining his
palms together, holding a sacred sword. To his right and to his left are the King’s
family and court ladies, who are carrying fans.
In front of the Throne Hall, there is an altar flanked by Brahmins, who are blowing
conch shells to accompany the festivity, while an ensemble of pinpeat, Cambodian
traditional music, is being played to the left. To the right and to the left, guests, officers,
relatives and court ladies are witnessing the ceremony.
In the background, there are several kinds of art performances to entertain people
outside the royal palace (on the other side of the palace walls). On the left, acrobatic
and wrestling performances are shown. On the right, in addition to the circus
performance, women are performing a Cambodian classical dance, accompanied
by pinpeat music and two men are fighting each other with long sticks, a kind of
m

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พิธีราชาภิเษกเขาเป็นพิธีทางคราวน์โซเวอเรน นี้เสมอมีทำพิธีในห้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในราชบัลลังก์ฮอลล์ ระหว่างพระราชประเพณี เป็นสุด ยาวที่สุด มากที่สุดบุด และสำคัญพิธี พิธีราชาภิเษกสมเด็จพระมณีวงศ์สมเด็จใน 1928 และกษัตริย์นโรดมสีหนุใน 1941 แต่ละกินเวลา 6 วัน ในขณะที่เป็นราชประเพณี คนจากทั้งหมดกว่า กัมพูชารวบรวมรอบพระราชวังในเมืองหลวง พนมเปญการมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองศิลปะเกิดขึ้นทุกวันของพิธีราชาภิเษกไปพักสามวันแรก เทศกาลสำคัญมากจะสังเกตได้จาก เช่นการพิธีทางศาสนานำพระใหม่ห้องนอน บรรพบุรุษของเขา สงฆ์ฟังคำเทศนาของพระสงฆ์ บาตร ฝึกสมาธิ และการแต่งตั้งและเจ้าหน้าที่ศาลไทยเคารพพิธีกรรมสำคัญของพิธีราชาภิเษกขึ้นในวัน 4แสดงในภาพจิตรกรรมฝาผนังจิตรกรรมที่นี่ ซึ่งพระมหากษัตริย์เป็นมงกุฎ ในการแต่งกายของโซเวอร์เรน (สวมใส่เป็นชุดพิธีราชาภิเษก) หลังจากบริสุทธิ์อาบน้ำจากภูเขา Kulen ในกัมพูชา ในตอนเช้า ใหม่คิงมีอาหารและของขวัญให้พระสงฆ์เป็นของทำบุญ หลังจากที่ทำพิธีกรรมทางศาสนาโดยพวกเรา รัฐมนตรีประกาศชื่ออย่างเป็นทางการของใหม่กษัตริย์ แล้ว รัฐมนตรีว่าการกระทรวงประธานประกาศให้รอยัลคราวน์ มั่งคั่งกองทัพ พระบรมวงศานุวงศ์ ระดับทั้งหมดของเจ้าหน้าที่ของประเทศ และประเทศทั้งหมดเกษตรเขต ดินแดน ป่า และภูเขาให้กษัตริย์องค์ใหม่ กลับ การคิงออกสัญลักษณ์อย่างเป็นทางให้เจ้าหน้าที่ตามผู้ตำแหน่ง ตลอดจนแผ่นดินป่าไม้และภูเขากับคนของเขา แล้วมีเชิญกษัตริย์นั่งบนเพชรราชสมบัติภายใต้การดีขาวร่ม –สัญลักษณ์ของโคลัมเบีย – ในขณะที่รอยัลเรกัลเลีย รวมถึงคราวน์รอยัล ดาบศักดิ์สิทธิ์ รองเท้าแตะรอยัล ฯลฯ มีเสนอให้สมเด็จพระ ร่วมอวยพรพระใหม่ก่อนปล่อยให้พวกเขาวันที่ห้า พระชุดค่าชุดและขบวนพาเหรดรอบของพ่อการเมือง วันที่หก พระมหากษัตริย์จะเป็น 'สัตย์ปฏิญาณ' (บุดสัญญาจากกษัตริย์องค์ใหม่ เรียกพยานพระเจ้าในการกระทำของเขาในอนาคต และพฤติกรรมคนและประเทศของเขา) และวางออกไฟของ 'เทียนชัย'(ในวันแรกของพิธีบรมราชาภิเษก มกุฎกษัตริย์ไฟ 'ชัยเทียน'ตัวแทนของการเรียก และเชิญเทพเจ้าเพื่อเป็นสักขีพยาน และ inaugurateพิธี) สุดท้าย กษัตริย์สิ้นสุดพิธีให้ยายและของขวัญให้พระสงฆ์ที่สุดของพิธีเป็นของทำบุญเปรห์ชานถึง PithiReachea BhisekT พิธีราชาภิเษกฉันกัมพูชาผม30 31เป็นจิตรกรรมที่กัมพูชานำเสนอในลักษณะของภาพจิตรกรรมฝาผนังที่พบบนผนังภายในวัดกัมพูชา ดังนั้นจะเห็นภาพเหล่านี้ภายในศาสนาบริบท อื่น ๆ โดยเฉพาะศาสนาพุทธ ฟังก์ชันหลักของภาพบนผนังของวัดคือการ แสดงเรื่องราวทางศาสนา นอกจากนี้ภาพจิตรกรรมเหล่านี้สามารถให้เหลือบลงในทุก ๆ วันชีวิตของคน การแสดงองค์ประกอบต่าง ๆ เช่นเสื้อผ้า ศิลปะ ดนตรี สถาปัตยกรรม เป็นสังคมและงานเฉลิมฉลองที่ได้ปฏิบัติในกัมพูชาระหว่าง หรือก่อนการบริบทที่ศิลปินที่อาศัยอยู่รูปแบบศิลปะของจิตรกรรมวัดพระพุทธศาสนานี้เรียกว่า 'ภาพวาดแบบดั้งเดิม'ว่าหมายถึงเป็นภาพวาดโบราณหรือหนึ่งล่าสุด ติดทั่วไปศิลปะนี้แบบฟอร์ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสดงให้เห็นถึงคนขนาดและ divinities เป็นที่ประชาชนเครื่องแต่งกายและโพสท่าคล้ายของกัมพูชารำ รวมพระคุณและพระ อักขระทั้งหมดจะแสดงในขนาดเล็ก และมักจะแสดงในขนาดเดียวกันโดยระยะทางจากตัวแสดง ทั่วไป ในลักษณะนี้มีสี เป็นมุมมองไม่ จุด vanishing บนขอบฟ้า องค์ประกอบมีมวลและบรรทัด ตัวเลขจะออกกับแม้ ไหลเส้น และมีแล้วเติมสีแบน หลังจากที่รายละเอียดและเครื่องประดับมีใช้ อาคาร เฟอร์นิเจอร์ ม้า และองค์ประกอบอื่น ๆ จะทำเหมือนกันวิธีการ สีมาสีผัก ซึ่งมีเม็ดสีสีที่ได้รับจากพืชธรรมชาติสำหรับเงื่อนไขในบลู ดูศัพท์คำหน้า 148-158 คำอธิบายของงานศิลปะกิจกรรมที่แสดงในภาพนี้เป็นเหตุการณ์สำคัญที่สุดของพิธีบรมราชาภิเษกพิธี ซึ่งกกุธภัณฑ์จะให้กษัตริย์องค์ใหม่ ในจิตรกรรมอาคารศูนย์กลางคือ พระที่นั่ง แห่งกัมพูชาโบราณลักษณะสถาปัตยกรรม Edifice เดียวนี้เป็นการแสดงรอยัลพาเลสทั้งหมดกำแพงโดยรอบ ภายในพระที่นั่ง พระใหม่ ที่แต่งตัวในการแต่งกายแบบเขมร (กัมพูชา) พระมหากษัตริย์ ตั้งอยู่บนบัลลังก์ ร่วมงานกับเขาปาล์มกัน ถือดาบศักดิ์สิทธิ์ เขาทางขวา และ ทางซ้ายของเขาเป็นกษัตริย์ครอบครัวและศาลฝ่าย ที่จะแบกแฟนหน้าพระ มีแท่นบูชานักพวกเรา คนเป่าหอยสังข์ไปกับ festivity ในขณะที่เพลิดเพลินของ pinpeat กัมพูชาการเล่นดนตรี ไปทางซ้าย ทางด้านขวา และซ้าย แขก เจ้า หน้าที่ญาติและฝ่ายศาลพยานพิธีเบื้องหลัง มีหลายชนิดของศิลปบันเทิงคนนอกพระราชวัง (อีกด้านของกำแพงวัง) ทางด้านซ้าย กายกรรมและมีแสดงการแสดงมวยปล้ำ ทางขวา นอกจากคณะละครสัตว์ประสิทธิภาพ ผู้หญิงกำลังเป็นกัมพูชารำ พร้อมโดย pinpeat เพลงและชายสองคนกำลังต่อสู้กัน ด้วยแท่งยาว ชนิดของm

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พิธีราชาภิเษกเขาเป็นพิธีอย่างเป็นทางการที่จะสวมมงกุฎจักรพรรดิ ซึ่งพิธีจะดำเนินการมักจะอยู่ในพระบรมมหาราชวังโดยเฉพาะในบัลลังก์ฮอลล์ ในบรรดาพระราชประเพณีก็เป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ยาวที่สุดส่วนใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์และมีความสำคัญในพิธี พิธีราชาภิเษกของกษัตริย์ Sisowath Monivong ในปี 1928 และพระมหากษัตริย์นโรดมสีหนุในปี1941 แต่ละกินเวลาหกวัน ในขณะที่มันเป็นราชประเพณีที่ผู้คนจากทั่วทุกมุมกัมพูชารวบรวมรอบพระบรมมหาราชวังในเมืองหลวงพนมเปญมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลอง. ศิลปะการแสดงที่เกิดขึ้นทุกวันในพิธีบรมราชาภิเษกในการรับรองแขก. ในสามวันแรก พิธีเฉลิมฉลองที่สำคัญมากสามารถสังเกตได้เช่นพิธีกรรมของการนำพระราชาองค์ใหม่ไปที่ห้องนอน, ไหว้บรรพบุรุษของเขาฟังพระธรรมเทศนาพระสงฆ์ให้ทานการฝึกสมาธิและการแต่งตั้งและเคารพเจ้าหน้าที่ศาล. ที่สำคัญที่สุด พิธีกรรมพิธีราชาภิเษกจะเกิดขึ้นในวันที่สี่ปรากฏในจิตรกรรมฝาผนังที่นี่ในระหว่างที่พระมหากษัตริย์ทรงปราบดาภิเษกเป็นในชุดเครื่องแต่งกายของกษัตริย์(สวมชุดพิธีฉัตรมงคล) หลังจากการศักดิ์สิทธิ์อาบน้ำด้วยน้ำจากKulen ภูเขาในประเทศกัมพูชา ในตอนเช้าใหม่กษัตริย์ให้บริการอาหารและของขวัญให้กับพระสงฆ์เป็นการกระทำของบุญทำ หลังจากดำเนินการพิธีกรรมทางศาสนานำโดยเศรษฐีรัฐมนตรีประกาศชื่ออย่างเป็นทางการของใหม่กษัตริย์ จากนั้นหัวหน้าคณะรัฐมนตรีประกาศเสนอขายมงกุฎพระราช, ความมั่งคั่งกองกำลังติดอาวุธ, พระราชครอบครัวของเจ้าหน้าที่ระดับประเทศทั้งหมดและทั้งประเทศของทุ่งเกษตรดินแดนป่าไม้และภูเขาพระราชาองค์ใหม่ ในทางกลับกันที่พระมหากษัตริย์ให้ออกซีลอย่างเป็นทางการให้กับเจ้าหน้าที่ตามตำแหน่งของพวกเขาเช่นเดียวกับที่ดินป่าและภูเขากับคนของเขา พระมหากษัตริย์จะได้รับเชิญจากนั้นจะนั่งบนเพชรบัลลังก์ภายใต้ร่มขาว - สัญลักษณ์ของกษัตริย์ - ในขณะที่พระราชกกุธภัณฑ์รวมทั้งพระมหากษัตริย์พระราชดาบศักดิ์สิทธิ์พระราชรองเท้าแตะฯลฯ จะเสนอขายให้กับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ผู้เข้าร่วมทั้งหมดอวยพรพระราชาองค์ใหม่ก่อนที่จะออก. ในวันที่ห้ากษัตริย์แต่งตัวในชุดอธิปไตยและขบวนพาเหรดไปรอบ ๆเมือง ในวันที่หกกษัตริย์จะใช้เวลา 'พิธีสาบานตน (สัญญาอันศักดิ์สิทธิ์จากพระราชาองค์ใหม่เรียกพยานพระเจ้าในเรื่องที่เกี่ยวกับการกระทำในอนาคตของเขาและพฤติกรรมที่มีต่อผู้คนและประเทศของเขา) และทำให้แสงของ' ชัยชนะ เทียน '(ในวันแรกของพิธีบรมราชาภิเษกของกษัตริย์ไฟครองตำแหน่ง' เทียนชัยชนะ 'เป็นตัวแทนของเทพกล่าวอ้างและเชิญชวนให้เป็นสักขีพยานในพิธีเปิดและพิธี) ในที่สุดพระราชาจบพิธีโดยการให้ทานและของขวัญให้กับพระสงฆ์ในตอนท้ายของพิธีเป็นการกระทำของบุญทำที่. พระเข้าถึง Pithi Reachea Bhisek T ราชาภิเษกพิธีฉันกัมพูชาผม30 31 ภาพวาดที่กัมพูชานำเสนอที่นี่อยู่ใน รูปแบบของภาพจิตรกรรมฝาผนังที่พบบนผนังภายในของวัดทางพุทธศาสนาของกัมพูชา ภาพเหล่านี้จึงจะเห็นในบริบททางศาสนาพุทธมากขึ้นโดยเฉพาะ หน้าที่หลักของภาพวาดบนผนังของวัดทางพุทธศาสนาคือการแสดงเรื่องราวทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีภาพจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้สามารถให้เหลือบในทุกชีวิตวันของคนที่แสดงให้เห็นองค์ประกอบต่างๆเช่นเสื้อผ้า, ศิลปะการแสดง, เพลง, สถาปัตยกรรมเช่นเดียวกับกิจกรรมทางสังคมและการเฉลิมฉลองที่ได้รับการฝึกในประเทศกัมพูชาในระหว่างหรือก่อนที่จะมีบริบทซึ่งศิลปินที่อาศัยอยู่. รูปแบบศิลปะของภาพจิตรกรรมฝาผนังวัดพุทธนี้เป็นที่รู้จักในฐานะของการวาดภาพแบบดั้งเดิม 'ไม่ว่าจะหมายถึงภาพวาดโบราณหรืออย่างใดอย่างหนึ่งเมื่อเร็วๆ นี้ ลักษณะทั่วไปของศิลปะนี้รูปแบบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพวาดคนระดับสูงและพีนาตีเป็นว่าคนที่แต่งกายและการโพสท่าคล้ายกับบรรดาของนาฏศิลป์กัมพูชารวมพระคุณและพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทุกตัวอักษรที่แสดงอยู่ในขนาดเล็กและเป็นภาพเสมอในขนาดเดียวกันโดยไม่คำนึงถึงระยะทางจากผู้ชม โดยทั่วไปสำหรับรูปแบบนี้ภาพวาด, ไม่มีมุมมองที่ไม่มีจุดที่หายไปบนขอบฟ้า องค์ประกอบคือการรวมกันของมวลและเส้น ตัวเลขจะวาดด้วยแม้ไหลรูปร่างและเต็มไปด้วยสีแบนหลังจากที่รายละเอียดและเครื่องประดับที่นำมาใช้ อาคารเฟอร์นิเจอร์รถรบและองค์ประกอบอื่น ๆ ที่จะทำในเดียวกันทาง สีมาจากสีย้อมผักซึ่งเป็นเม็ดสีสีที่ได้จากพืชธรรมชาติ. สำหรับเงื่อนไขในสีฟ้าให้ดูคำศัพท์หน้าข้อตกลง 148-158 รายละเอียดของงานศิลปะกิจกรรมที่ปรากฎในภาพนี้เป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของพิธีบรมราชาภิเษกพิธีในช่วงซึ่งพระราชกกุธภัณฑ์ที่มอบให้แก่พระราชาองค์ใหม่ ในการวาดภาพที่อาคารในศูนย์เป็นพระที่นั่งที่สร้างขึ้นในแบบดั้งเดิมกัมพูชารูปแบบสถาปัตยกรรม นี้ตึกเดียวเป็นตัวแทนของพระราชวังทั้งพระราชกับผนังโดยรอบ ภายในห้องโถงบัลลังก์พระราชาองค์ใหม่ที่มีการแต่งตัวในแบบดั้งเดิมของเขมร (กัมพูชา) เครื่องแต่งกายของพระมหากษัตริย์นั่งอยู่บนบัลลังก์ของเขาร่วมงานกับฝ่ามือเข้าด้วยกันถือดาบศักดิ์สิทธิ์ ไปทางขวาของเขาและไปทางซ้ายของเขาเป็นของพระมหากษัตริย์ในครอบครัวและผู้หญิงศาลที่มีการดำเนินการที่แฟน ๆ . ในด้านหน้าของพระที่นั่งมีแท่นบูชาขนาบข้างโดยเศรษฐีที่กำลังเป่าหอยสังข์ไปกับการเฉลิมฉลองในขณะที่วงดนตรีของ pinpeat กัมพูชาเพลงแบบดั้งเดิมจะถูกเล่นไปทางซ้าย ไปทางขวาและด้านซ้ายผู้เข้าพักเจ้าหน้าที่ญาติและผู้หญิงศาลเป็นพยานในพิธี. ด้านหลังมีหลายชนิดของศิลปะการแสดงเพื่อความบันเทิงของผู้คนที่อยู่นอกพระราชวัง (ในด้านอื่น ๆ ของผนังในวัง) ด้านซ้ายกายกรรมและการแสดงการต่อสู้ที่จะแสดง ด้านขวาที่นอกเหนือไปจากคณะละครสัตว์ประสิทธิภาพการทำงานผู้หญิงจะดำเนินการรำกัมพูชาพร้อมด้วยเสียงเพลงpinpeat และชายสองคนกำลังต่อสู้กันด้วยแท่งยาวชนิดของม.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทรงราชาภิเษกเป็นพิธีการเพื่อมงกุฎจักรพรรดิ . พิธีนี้
เสมอแสดงในพระราชวัง โดยเฉพาะในบัลลังก์
Hall ของประเพณีหลวง มันใหญ่ที่สุด ยาวที่สุด ขรึมมากที่สุดและที่สำคัญ
พิธี พิธีราชาภิเษกของกษัตริย์พระบาทสมเด็จพระสีสุวัตถิ์ มุนีวงศ์ในปี 1928 และกษัตริย์
พระบาทสมเด็จพระนโรดม สีหนุในปี 1941 แต่ละกินเวลาหกวัน ในขณะที่มันเป็นประเพณีหลวง ผู้คน
จากทั่วกัมพูชา มารวมตัวกันในพระราชวังในเมืองหลวงพนมเปญ
ที่จะมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลอง
ศิลปะการแสดงเกิดขึ้นทุกวันในพระราชพิธีบรมราชาภิเษก เพื่อบันเทิงแขก
ในสามวันแรก เทศกาลสำคัญหลายสามารถสังเกตได้ เช่น พิธีกรรมนำ
ราชาคนใหม่ห้องนอน สักการะบรรพบุรุษของเขา
ฟังเทศนาพระ 'ให้ทาน ฝึกสมาธิ และการแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ศาลและความเคารพ
.
พิธีกรรมที่สำคัญที่สุดของพระราชพิธีบรมราชาภิเษก จะเกิดขึ้นในวันที่ 4
แสดงในจิตรกรรมฝาผนังที่นี่ ในระหว่างที่ทรงเป็นรัชทายาท แต่งตัว
ชุดของจักรพรรดิ ( สวมชุดพระราชพิธีบรมราชาภิเษก ) หลังจากอาบน้ำ ศักดิ์สิทธิ์
ด้วยน้ำจากภูเขา Kulen ในกัมพูชา ในตอนเช้ากษัตริย์ใหม่
เสนอของขวัญอาหารและพระสงฆ์เป็นการกระทำบุญทำ หลังจากแสดงนำโดย
พิธีทางศาสนาพราหมณ์ รัฐมนตรีประกาศชื่ออย่างเป็นทางการของกษัตริย์ใหม่

งั้น , รัฐมนตรีว่าการกระทรวงหัวหน้าประกาศเสนอของมงกุฎ , ความมั่งคั่ง ,
กองทัพราชวงศ์ ทุกระดับของประเทศ เจ้าหน้าที่ และของคนทั้งประเทศ
เกษตรเขตป่าและภูเขาให้กษัตริย์องค์ใหม่ ในทางกลับกัน ,
กษัตริย์ให้แมวน้ำอย่างเป็นทางการให้เจ้าหน้าที่ตามตำแหน่งของตน รวมทั้งที่ดิน
ป่าและภูเขากับคนของเขา พระราชา แล้วเชิญให้นั่งบนบัลลังก์ใหญ่สีขาวเพชร
ภายใต้ร่ม–สัญลักษณ์ของกษัตริย์และราชกกุธภัณฑ์ในขณะที่
รวมทั้งมงกุฎ ดาบศักดิ์สิทธิ์ รอยัล รองเท้าแตะ ฯลฯ มี
เสนอให้ฝ่าบาท ผู้เข้าร่วมทั้งหมดคุ้มครองกษัตริย์ใหม่ก่อนที่พวกเขาไป
วันที่ห้า กษัตริย์ชุดในชุดของอธิปไตยและขบวนพาเหรดรอบ
เมือง ในวันที่หก พระมหากษัตริย์จะสาบานของความจงรักภักดี ' ' ( เคร่งขรึมสัญญา
จากกษัตริย์ใหม่อ้างพยานของพระเจ้าในการกระทำในอนาคตของเขาและ
พฤติกรรมที่มีต่อประชาชนและประเทศ ) และทำให้ออกแสงของเทียน ' ชัยชนะ '
( ในวันแรกของพิธีบรมราชาภิเษก และราชาภิเษกเป็นกษัตริย์ไฟเทียน ' ชัยชนะ '
เป็นตัวแทนของการเชิญชวนและพระเจ้าเป็นพยานและเปิด
พิธี ) ในที่สุดกษัตริย์สิ้นสุดพิธี โดยการให้ทาน และของขวัญให้กับพระสงฆ์
ในตอนท้ายของพิธีเป็นการกระทำ
ทำบุญ .พระถึง pithi

T
reachea bhisek พระราชพิธี
ฉันกัมพูชาผม

30 31 เขมรจิตรกรรมนำเสนอที่นี่ในรูปแบบของจิตรกรรมฝาผนังที่พบบน
ผนังภายในของชาวพุทธกัมพูชา ภาพวาดเหล่านี้จึงเห็น
ในบริบททางศาสนา โดยเฉพาะศาสนาพุทธ หน้าที่หลักของภาพวาด
บนผนังของวัด เพื่อแสดงเรื่องราวทางศาสนานอกจากนี้
จิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้สามารถให้เหลือบเข้าไปทุกวัน ชีวิตของผู้คน การแสดง
องค์ประกอบต่างๆ เช่น เสื้อผ้า ศิลปการแสดง ดนตรี สถาปัตยกรรม ตลอดจน
ทางสังคมเหตุการณ์และเทศกาลที่ถือปฏิบัติในกัมพูชาในระหว่างหรือก่อนที่จะ
ในบริบทที่ศิลปินอาศัยอยู่ .
ศิลปะรูปแบบ จิตรกรรมฝาผนังของวัดนี้เป็นที่รู้จักกันเป็น ' '
ภาพวาดแบบดั้งเดิมไม่ว่าหมายถึงภาพวาดโบราณหรือล่าสุดหนึ่ง ลักษณะทั่วไปของรูปแบบศิลปะ
นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพวาดคนระดับสูงและ divinities นั่นคือประชาชน
เครื่องแต่งกายและท่าเหมือนกับนาฏศิลป์เขมร รวม
เกรซ และสมเด็จ ตัวอักษรทั้งหมดจะถูกแสดงในขนาดเล็กและมักจะปรากฎ
ในขนาดเดียวกันโดยไม่คำนึงถึงระยะทางจากผู้ชมโดยทั่วไป สำหรับลักษณะนี้ของ
ภาพวาด ไม่มีมุมมอง ไม่มีจุดหายไปในขอบฟ้า องค์ประกอบ
คือการรวมกันของมวลและเส้น ตัวเลขที่วาดด้วยยิ่งไหล
รูป แล้วเติมด้วยสีแบน หลังจากที่รายละเอียดและเครื่องประดับ
มาใช้ อาคาร เฟอร์นิเจอร์ รถรบ และองค์ประกอบอื่น ๆ จะทำในลักษณะเดียวกัน

สีที่มาจากสีผัก ซึ่งเป็นสีเม็ดสีจากพืชธรรมชาติได้
.
สำหรับเงื่อนไขในสีฟ้า , เห็นคำศัพท์หน้า 148 - 158

กิจกรรมรายละเอียดของงานศิลปะที่ปรากฎในภาพนี้ เป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของพิธีบรมราชาภิเษก
ในระหว่างที่ดีเลิศให้แก่กษัตริย์ ใหม่ ในจิตรกรรม
อาคารในศูนย์เป็นพระที่นั่งโถงที่สร้างขึ้นในรูปแบบสถาปัตยกรรมแบบเขมร
. วิหารเดียวนี้เป็นตัวแทนของทั้งพระราชวัง
กับผนังโดยรอบ ภายในพระที่นั่ง พระใหม่ ที่แต่งตัว
แบบเขมร ( กัมพูชา ) ชุดพระมหากษัตริย์ นั่งอยู่บนบัลลังก์ ร่วมงานกับฝ่ามือเขา
ร่วมกันถือดาบศักดิ์สิทธิ์ ขวาและซ้ายของเขา เป็นครอบครัว และศาลของ
กษัตริย์สุภาพสตรีใครจะแบกแฟน .
ต่อหน้าพระที่นั่ง มีแท่นบูชาขนาบข้างโดยพราหมณ์ผู้เป่า
เปลือกหอย พร้อมกับ งาน ในขณะที่ทั้งหมดของพิณพาทย์ , ฟังเพลงภาษาเขมร
แบบดั้งเดิมคือการเล่นด้านซ้าย ไปทางขวาและซ้าย , แขก , เจ้าหน้าที่ ,
ผู้หญิงญาติ และศาลเป็นพยานพิธี
ในพื้นหลังมีหลายประเภทของการแสดงศิลปะเพื่อความบันเทิงของคน
นอกพระราชวัง ( อีกฟากหนึ่งของกำแพงวัง ) ด้านซ้าย , กายกรรม และการแสดงมวยปล้ำ
แสดง บนขวา นอกจากการแสดงละคร
, ผู้หญิงมีการแสดงนาฏศิลป์กัมพูชา พร้อมด้วยดนตรีพิณพาทย์
ชาย 2 คนกำลังต่อสู้กันด้วยไม้ยาว , ชนิดของ
M