In the Arabic Society, ashura was e

In the Arabic Society, ashura was esteemed even before Islam; since the time of Prophet Abraham.

Regarding the precious blessings and events that Allah bestowed on this day, till the Ramadan fast became compulsory, Prophet Muhammad (pbuh) gave a great importance to it and never abandoned Ashura fast.

Aisha (ra) narrated that:

“Quraish used to fast on the day of 'Ashura' in the Pre-lslamic period, and Allah's Apostle too, used to fast on that day. When he came to Medina, he fasted on that day and ordered others to fast, too. Later when the fasting of the month of Ramadan was prescribed, he gave up fasting on the day of 'Ashura' and it became optional for one to fast on it or not.” (Bukhari, Volume 3, Book 31, Number 220)

In Islam, it is not obligatory to fast on the Day of Ashura. It is “sunnah” of Our Prophet (pbuh), He fasted and recommended fasting; but not in the way that the Jews did. The Jews used to fast only on the Day of Ashura, which is the 10th day of Muharram. So, in order not to be similar to them, He recommended fasting for two or three days; on the both 9th and 10th of Muharram or both the 10th and 11th of Muharram.

Another reason that makes Ashura remarkable in Islam is that it is the day when Husayn (ra), the blessed grandson of Prophet Muhammad and the master of the youth of heaven, was martyrized. Husayn (ra) and his companions opposed Yazid’s tyranny and in consequence, by the command of Yazid, they were martyrized atrociously in Karbala on the 10th of Muharram in Hijri 61 (10 October 680)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในสังคมอาหรับ ชูรออ์นิยมก่อนอิสลาม ตั้งแต่เวลาฮฺต่าง ๆเกี่ยวกับพรล้ำค่าและเหตุการณ์ที่อัลลอฮมอบให้ในวันนี้ จนถึงรอมฎอนอย่างรวดเร็วกลายเป็นภาคบังคับ ท่านนบีละหมาดที่ให้ความสำคัญกับมัน และไม่เคยละทิ้งชูรออ์อย่างรวดเร็วAisha (ra) บรรยายที่:"Quraish ใช้เร็ววันของ 'ชูรออ์' ในงวดก่อน lslamic และอัครทูตของอัลลอฮมากเกินไป ใช้ในเร็ววัน เมื่อเขามาเมดินา เขาอดในวันนั้น และสั่งให้รวดเร็ว เกินไปคนอื่น ภายหลังเมื่อถือศีลอดเดือนรอมฎอนถูกกำหนด เขาให้ขึ้นถือศีลอดในวันที่ 'ชูรออ์' และกลายเป็นตัวเลือกอย่างใดอย่างหนึ่งให้เร็วอยู่ หรือไม่" (คอรี เล่ม 3 สมุด 31 หมายเลข 220)ในอิสลาม มันไม่ได้บังคับให้อย่างรวดเร็วบนวันชูรออ์ มันเป็น "ซุนนะฮฺ" ของท่านนบีของเรา (ลอฮุ) เขาอด และแนะนำการถือศีลอด แต่ไม่ใช่ ในแบบที่ชาวยิวไม่ ชาวยิวใช้รวดเร็วในการวันของชูรออ์ ซึ่งเป็นวัน 10 ของเดือนมุ ดังนั้น เพื่อไม่ให้คล้ายกับพวกเขา เขาแนะนำให้ถือศีลอดสอง หรือสามวัน บนทั้ง 9 และ 10 มุฮัรรอม หรือทั้ง 10 และ 11 ทั้งนี้อีกเหตุผลที่ทำให้ชูรออ์ที่โดดเด่นในอิสลามคือ ว่า มันเป็นวันที่เมื่อถูก martyrized Husayn (ra), หลานความสุขของท่านนบีมุหัมมัดและต้นแบบของเยาวชนในสวรรค์ Husayn (ra) และสหายของเขาต้าน tyranny ของ Yazid และผลที่ตามมา คำสั่งของ Yazid พวกเขาถูก martyrized ร้านใน Karbala บนที่ 10 มุฮัรรอมในฮิจเราะห์ 61 (10 680 ตุลาคม)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในสังคมอาหรับ Ashura ได้รับการนับถือแม้กระทั่งก่อนที่ศาสนาอิสลาม ตั้งแต่เวลาของพระศาสดาอับราฮัม

เกี่ยวกับพรอันมีค่าและเหตุการณ์ที่อัลลอมอบให้ในวันนี้จนถึงเดือนรอมฎอนอย่างรวดเร็วกลายเป็นบังคับศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ ) ได้ให้ความสำคัญกับมันและไม่เคยทอดทิ้ง Ashura อย่างรวดเร็ว

Aisha (RA) เล่าว่า

"พวกกุเรชที่ใช้ในการอดอาหารในวันที่ 'Ashura ในช่วงก่อน lslamic และอัลลอสาวกเกินไปที่ใช้ในการได้อย่างรวดเร็วในวันนั้น เมื่อเขามาถึงเมดินาเขาอดอาหารในวันนั้นและสั่งให้คนอื่น ๆ ได้อย่างรวดเร็วอีกด้วย ต่อมาเมื่อการถือศีลอดของเดือนรอมฎอนที่ถูกกำหนดไว้เขาให้ขึ้นการถือศีลอดในวันที่ 'Ashura' และมันก็กลายเป็นตัวเลือกสำหรับหนึ่งไปอย่างรวดเร็วบนหรือไม่. "(บุคอรีเล่ม 3 เล่มที่ 31 จำนวน 220)

ใน ศาสนาอิสลามก็จะไม่บังคับไปอย่างรวดเร็วในวันอาชูรอ มันคือ "ซุนนะฮฺ" ของพระศาสดาของเรา (ซ็อลฯ ) เขาอดอาหารและแนะนำการอดอาหาร แต่ไม่ใช่ในลักษณะที่ว่าชาวยิวได้ ชาวยิวใช้ในการได้อย่างรวดเร็วเพียง แต่ในวันอาชูรออ์ซึ่งเป็นวันที่ 10 ของ Muharram ดังนั้นเพื่อไม่ให้จะคล้ายกับพวกเขาแนะนำการอดอาหารเป็นเวลาสองหรือสามวัน; ในทั้ง 9 และ 10 ของ Muharram หรือทั้งจำทั้ง 10 และ 11 ของ Muharram

เหตุผลที่ทำให้ Ashura ที่โดดเด่นในศาสนาอิสลามก็คือว่ามันเป็นวันที่ฮู (RA) หลานชายมีความสุขของศาสดามูฮัมหมัดและต้นแบบของเยาวชนแห่งสวรรค์ที่ถูก martyrized ฮุสเซน (RA) และสหายของเขาไม่เห็นด้วยกับการปกครองแบบเผด็จการ Yazid และผลที่ตามมาโดยคำสั่งของ Yazid พวกเขาถูกทารุณใน martyrized บาลาวันที่ 10 ของ Muharram ในฮิจเราะห์ 61 (10 ตุลาคม 680)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในสังคมอาหรับ ชูร่าถูกนับถือศาสนาอิสลามมาก่อน เนื่องจากเวลาของศาสดาอับราฮัมเกี่ยวกับอัญมณีที่อัลลอฮฺประทานพร และกิจกรรม ใน วัน นี้ จนถึง เดือนรอมฎอนอย่างรวดเร็วกลายเป็นภาคบังคับ ศาสดามูฮัมหมัด ( pbuh ) ให้ความสำคัญมาก และไม่เคยทอดทิ้ง อาซูร่า อย่างรวดเร็วไอชา ( RA ) เล่าว่า :" quraish ใช้อย่างรวดเร็วในวันอาซูร่า ' ' ในช่วงก่อนอิสลาม และอัลลอฮ์อัครสาวกด้วย ใช้ไปอย่างรวดเร็วในวันนั้น เมื่อพระองค์เสด็จมา เมดิน่า เขาอดอาหารในวันนั้น และสั่งให้คนอื่นไปอย่างรวดเร็วด้วย ต่อมา เมื่อการถือศีลอดของเดือนรอมฎอนคือ กำหนด เขาเลิกถือศีลอดในวัน ' ' และเป็น อาซูร่า เป็นตัวเลือกสำหรับหนึ่งอย่างรวดเร็วบนหรือไม่ " ( บุคอรี เล่ม 3 หนังสือเล่ม 31 จำนวน 220 )ในศาสนาอิสลามก็จะไม่บังคับให้รวดเร็วในวันอาชูรออ์ . มันเป็น " ซุนนะห์ " ของศาสดา ( pbuh ) เขาอดอาหารและแนะนำการอดอาหาร แต่ไม่ใช่ในลักษณะที่ชาวยิวได้ ชาวยิวใช้เร็วเฉพาะในวันอาชูรออ์ซึ่งคือวันที่ 10 มุฮัรรอม . ดังนั้น เพื่อไม่ให้มีความคล้ายคลึงกับพวกเขา , เขาแนะนำให้อดอาหาร สอง หรือ สาม วัน ที่ 9 และ 10 มุฮัรรอมหรือทั้งของทั้ง 10 และ 11 ของเดือนมุฮัรร็อม .อีกเหตุผลที่ทำให้ชูร่าที่น่าจับตาในศาสนาอิสลามคือ ว่า มันคือวันที่ฮุเซน ( RA ) , อวยพรหลานชายของศาสดามูฮัมหมัดและอาจารย์ของเยาวชนแห่งสวรรค์ คือ martyrized . ฮุเซน ( Ra ) และสหายของเขาคัดค้านอยาซิดของทรราชและในผลที่ตามมาจากคำสั่งของอยาซิด เขา martyrized เหี้ยมโหดในคาร์บาลาในวันที่ 10 มุฮัรรอมในฮิจเราะหฺ @ item Calendar system 61 ( 10 ตุลาคม 680 )