ANALYSIS WITHIN TRADITIONS OF INQUI

ANALYSIS WITHIN TRADITIONS OF INQUIRY

Beyond these general spiral analysis processes, I can now relate the procedures to each of the five traditions of inquiry and highlight specific differences in analysis and representing data. My organizing framework for this discussion is found in Table 8.2. I address each tradition and discuss specific analysis and representing characteristics. At the end of this discussion, I return to significant differences and similarities among the five traditions. Biography Denzin(1989b) suggests that a researcher begin analysis by identifying an objective set of experiences in the subject's life. Having the individual journal a sketch of his or her life may be a good beginning point for analysis. In this sketch, the researcher looks for life-course stages or experiences(e.g., childhood, marriage, employ to develop a chronology of the individual's life. Stories and epiphanies will emerge from the individual's journal or from interviews. The researcher looks in the database(typically interviews or documents) for concrete, contextual biographical materials. An interviewer

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิเคราะห์ภายในประเพณีของการสอบถาม นอกเหนือจากกระบวนการวิเคราะห์เหล่านี้เกลียวทั่วไป ฉันสามารถตอนนี้ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับประเพณีห้าคำถามแต่ละ และเน้นความแตกต่างเฉพาะในการวิเคราะห์และแสดงข้อมูล กรอบของฉันจัดการสนทนานี้ที่พบในตาราง 8.2 ผมอยู่แต่ละประเพณี และหารือวิเคราะห์เฉพาะและแสดงถึงลักษณะ จบการสนทนานี้ คืนสำคัญความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันระหว่างประเพณีห้า Denzin(1989b) ประวัติแสดงให้เห็นว่า นักวิจัยเริ่มต้นการวิเคราะห์ โดยการระบุการตั้งค่าวัตถุประสงค์ของประสบการณ์ในชีวิตของตัว มีสมุดรายวันแต่ละร่างของชีวิตของเขา หรืออาจจะเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีสำหรับการวิเคราะห์ ในร่างนี้ นักวิจัยลักษณะขั้นตอนหลักสูตรชีวิตหรือประสบการณ์ (เช่น วัยเด็ก แต่งงาน จ้างพัฒนาลำดับชีวิตของแต่ละบุคคล เรื่องราวและ epiphanies จะโผล่ออกมา จากสมุดรายวันของแต่ละบุคคล หรือ จากการสัมภาษณ์ นักวิจัยค้นหาในฐานข้อมูล (โดยทั่วไปการสัมภาษณ์หรือเอกสาร) สำหรับวัสดุชีวประวัติคอนกรีต บริบท มีทีมงาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การวิเคราะห์ภายในประเพณีของการสอบสวน

นอกเหนือจากกระบวนการวิเคราะห์เกลียวทั่วไปเหล่านี้ตอนนี้ผมสามารถที่เกี่ยวข้องกับขั้นตอนในการแต่ละห้าขนบธรรมเนียมประเพณีของสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมและเน้นความแตกต่างที่เฉพาะเจาะจงในการวิเคราะห์และแสดงข้อมูล กรอบการจัดระเบียบของฉันสำหรับการอภิปรายนี้จะพบในตารางที่ 8.2 ฉันอยู่แต่ละประเพณีและหารือเกี่ยวกับการวิเคราะห์ที่เฉพาะเจาะจงและลักษณะที่เป็นตัวแทนของ ในตอนท้ายของการสนทนานี้ผมกลับไปที่ความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญและความคล้ายคลึงกันในห้าประเพณี ชีวประวัติ Denzin (1989b) แสดงให้เห็นว่านักวิจัยเริ่มต้นการวิเคราะห์โดยระบุชุดวัตถุประสงค์ของประสบการณ์ในชีวิตของบุคคล มีวารสารแต่ละร่างของชีวิตของเขาหรือเธออาจจะเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีสำหรับการวิเคราะห์ ในร่างนี้ผู้วิจัยจะมองหาช่วงชีวิตหลักสูตรหรือประสบการณ์ (เช่นในวัยเด็ก, แต่งงาน, การจ้างงานที่จะพัฒนาเหตุการณ์ในชีวิตของแต่ละบุคคล. เรื่องราวและ epiphanies จะโผล่ออกมาจากวารสารของแต่ละบุคคลหรือจากการสัมภาษณ์. ผู้วิจัยมองในฐานข้อมูล (โดยปกติสัมภาษณ์หรือเอกสาร) คอนกรีต, วัสดุชีวประวัติบริบท. ผู้สัมภาษณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การวิเคราะห์ภายในประเพณีการสอบถามของนอกเหนือจากกระบวนการการวิเคราะห์วงจรทั่วไปเหล่านี้ ตอนนี้ผมสามารถบอกขั้นตอนแต่ละของห้าประเพณีสอบถามและเน้นความแตกต่างเฉพาะในการวิเคราะห์และแสดงข้อมูล ของผมจัดกรอบการอภิปรายนี้พบในตารางที่ 8.2 . ผมที่อยู่แต่ละประเพณีและหารือเกี่ยวกับการวิเคราะห์ที่เฉพาะเจาะจงและแสดงลักษณะ ในตอนท้ายของการสนทนานี้ ผมกลับพบความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันระหว่างห้าประเพณี ชีวประวัติ denzin ( 1989b ) ชี้ว่า นักวิจัยเริ่มต้นการวิเคราะห์ โดยระบุการตั้งวัตถุประสงค์ของประสบการณ์ในชีวิตของวิชา มีบุคคลวารสารภาพร่างของชีวิตของเขา หรือเธออาจเป็นจุด เริ่มต้นที่ดีสำหรับการวิเคราะห์ ในรูปนี้ ผู้วิจัยได้ค้นหาชีวิตแน่นอนขั้นตอนหรือประสบการณ์ ( เช่นในวัยเด็กการแต่งงานจ้างพัฒนาเหตุการณ์ของชีวิตของแต่ละคน เรื่องราวและ epiphanies จะโผล่ออกมาจากบันทึกของบุคคล หรือจากการสัมภาษณ์ ศึกษาดูในฐานข้อมูล ( โดยปกติการสัมภาษณ์หรือเอกสารสำหรับคอนกรีต , บริบทเกี่ยวกับชีวประวัติของวัสดุ เป็นผู้สัมภาษณ์