Associated with the belief in Buddh

Associated with the belief in Buddhism is the worship of spirits (Pi), especially
widely performed in the villages in the Northeast. Pi puta is the ancestral spirit and
protector of villages, land, forest, and life of villagers. The worship of Pi is widespread
throughout the rural areas, particularly among villages in the Northeast. This has been
recorded and analyzed thoroughly in the works of Tambiah (1970), Charles Keyes (1989)
and the more recent one of Tegbaru (1997)
With the changes brought into village life, rural people are more tempted and
exposed to modern way of living. Material gains seem to have influenced their
worldviews. They are drawn more and more to the worldly things of the city life, away
from that of their predecessors to the extent that the traditional Buddhist way of living
has been affected or sometimes disregarded.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเป็นที่เคารพสักการะของวิญญาณ (Pi)
โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำเนินการกันอย่างแพร่หลายในหมู่บ้านในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ พี่ปูตะเป็นจิตวิญญาณของบรรพบุรุษและป้องกันหมู่บ้านที่ดินป่าไม้และการใช้ชีวิตของชาวบ้าน
บูชาของพี่เป็นที่แพร่หลายไปทั่วพื้นที่ชนบทโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่หมู่บ้านในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
นี้ได้รับการบันทึกและวิเคราะห์อย่างละเอียดในการทำงานของ Tambiah นี้ (1970), ชาร์ลส์คีย์ส (1989) และเป็นคนล่าสุดของ Tegbaru (1997) ที่มีการเปลี่ยนแปลงที่นำเข้ามาในชีวิตของหมู่บ้านชาวชนบทจะล่อลวงมากขึ้นและสัมผัสกับวิธีการที่ทันสมัยของการดำรงชีวิต กำไรวัสดุดูเหมือนจะมีอิทธิพลต่อพวกเขาโลกทัศน์ พวกเขาจะวาดมากขึ้นและมากขึ้นในสิ่งที่โลกของชีวิตในเมืองที่อยู่ห่างจากที่ก่อนหน้าเท่าที่ทางพุทธศาสนาของที่อยู่อาศัยได้รับผลกระทบหรือไม่ใส่ใจบางครั้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในพระพุทธศาสนา คือ การบูชาวิญญาณ ( PI ) โดยเฉพาะ
อย่างกว้างขวางดำเนินการในชนบทในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ พี่พูตาเป็นวิญญาณบรรพบุรุษและ
ป้องกันหมู่บ้าน ที่ดิน ป่าไม้ และชีวิตชาวบ้าน การบูชาปี่ฉาว
ทั่วชนบท โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างหมู่บ้านในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ นี้ได้รับ
บันทึกและวิเคราะห์อย่างละเอียดในงาน tambiah ( 1970 ) , ชาร์ลส์ คายส์ ( 1989 )
และล่าสุดของ tegbaru ( 1997 )
กับการเปลี่ยนแปลงเข้ามาในชีวิตในหมู่บ้านชนบทมีมากขึ้นๆ และสัมผัสกับวิธีที่ทันสมัย
ของชีวิต รับวัสดุดูเหมือนจะมีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของตนเอง

พวกเขาวาดมากขึ้นกับสิ่งทางโลกของชีวิตในเมือง ห่าง
จากที่ของบรรพบุรุษของพวกเขา ในขอบเขตที่ ประเพณีทางพุทธศาสนาของชีวิต
ได้รับผลกระทบ หรือบางครั้ง ละเลย