The sample size was determined via

The sample size was determined via use of the ANOVA power table, for three groups, with a significance level of 0.05 and power of 0.80.24 Since no similar study had been conducted in Thailand, an effect size of 0.20 was chosen. Thus, a minimum of 14 subjects per group was determined to be needed. However, it appeared the estimated number of subjects was too small to demonstrate normal distribution of the variable scores and deal with possible subject attrition. Since there were 246 potential subjects available, the PI planned to have at least 50 participants in each group. However, many of the potential subjects initially contacted informed the PI the time involvement in the study was too demanding. Thus, after 8 months of contacting potential subjects and having obtained 82 subjects who consented to take part in the study, the PI re-calculated the effect size (eta2) of the program. The calculated effect sizes for each variable, in the Vipassana meditation group and the chanting group, was found to range from 0.38 - 0.64 and 0.42 - 0.75, respectively. From the least effect size, with the least number of participants, the power for the study intervention was more than 0.90. Therefore, the researcher was comfortable with at least 23 subjects being in each group. The final composition of each group was: Group I (Vipassana meditation) = 33 subjects; Group II
(chanting) = 24 subjects; and, Group III (neither meditation nor chanting - control group) = 25. Prior to the start of the Vipassana meditation and chanting interventions, two subjects recruited for the Vipassana meditation group and one recruited for the chanting group dropped out, as a result of leaving town, leaving 31 subjects in the Vipassana meditation group, 23 in the chanting group and 25 in the control group. The demographic, family status and religious experience characteristics for each group are shown in Tables 1, 2 and 3, respectively. As can be noted, subjects in the three groups were fairly similar with the exception of gender (i.e. the control group had significantly more males) and prior involvement with Vipassana meditation (i.e. the chanting group had significantly more subjects).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กำหนดขนาดตัวอย่างผ่านการใช้ตารางวิเคราะห์ความแปรปรวนพลังงาน กลุ่ม 3, significance level ของ 0.05 และพลังงานของ 0.80.24 เนื่องจากมีการดำเนินการศึกษาไม่เหมือนในประเทศไทย 0.20 ขนาดผลมีการเลือก ดังนั้น อย่างน้อย 14 เรื่องต่อกลุ่มที่ถูกกำหนดให้ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม มันปรากฏหมายเรื่องเล็กเกินไปที่จะแสดงให้เห็นถึงการแจกแจงปกติของคะแนนตัวแปร และจัดการกับเรื่องสุด attrition เนื่องจากมีมีศักยภาพเรื่อง 246, PI วางแผนจะมีน้อยกว่า 50 คนในแต่ละกลุ่ม อย่างไรก็ตาม หลายเรื่องอาจเริ่มติดต่อทราบ PI เวลามีส่วนร่วมในการศึกษาได้เรียกร้องเกินไป ดังนั้น หลังจาก 8 เดือนของการติดต่อเรื่องที่เป็นไปได้และมีรับวิชา 82 ที่ยินยอมจะมีส่วนในการศึกษา PI ใหม่คำนวณขนาดผล (eta2) ของโปรแกรม ขนาดผลที่คำนวณได้สำหรับแต่ละตัวแปร กลุ่มสมาธิ Vipassana และกลุ่ม chanting พบช่วงจาก 0.38 - 0.64 และ 0.42 - 0.75 ตามลำดับ จากผลกระทบน้อยที่สุดขนาด มีน้อยที่สุดมีจำนวนผู้เรียน อำนาจการจัดการศึกษามากกว่า 0.90 ดังนั้น นักวิจัยได้สบาย มีน้อย 23 เรื่องในแต่ละกลุ่ม องค์ประกอบสุดท้ายของแต่ละกลุ่มถูก: กลุ่มฉัน (Vipassana สมาธิ) = 33 เรื่อง กลุ่ม II (สวดมนต์) = 24 เรื่อง และ กลุ่ม III (ไม่มีการทำสมาธิหรือสวดมนต์ - ควบคุมกลุ่ม) = 25 ก่อนที่จะเริ่มต้นทำสมาธิ Vipassana และการสวดมนต์การรักษา เรื่องที่สองพิจารณากลุ่มสมาธิ Vipassana และหนึ่งพิจารณา chanting กลุ่มหลุดจากออกจากเมือง ออก ออกจากวิชา 31 ใน Vipassana สมาธิกลุ่ม 23 ในกลุ่ม chanting และ 25 ในกลุ่มควบคุม สถานะครอบครัว ประชากรและลักษณะทางศาสนาประสบการณ์สำหรับแต่ละกลุ่มแสดงในตาราง 1, 2 และ 3 ตามลำดับ สามารถบันทึก เรื่องในสามกลุ่มค่อนข้างคล้ายกันยกเว้นเพศ (เช่นกลุ่มควบคุมมีชายมาก) และมีส่วนร่วมก่อน ด้วยสมาธิ Vipassana (เช่นกลุ่ม chanting มีเรื่องมาก)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ขนาดกลุ่มตัวอย่างที่ได้รับการกำหนดโดยผ่านการใช้งานของตารางพลังงาน ANOVA สำหรับสามกลุ่มที่มีระดับความสำคัญของ 0.05 และพลังของ 0.80.24 เนื่องจากไม่มีการศึกษาที่คล้ายกันได้รับการดำเนินการในประเทศไทยมีขนาดผลของ 0.20 ได้รับการคัดเลือก ดังนั้นอย่างน้อย 14 เรื่องต่อกลุ่มมุ่งมั่นที่จะมีความจำเป็น แต่ก็ปรากฏจำนวนประมาณของวิชาที่มีขนาดเล็กเกินไปที่จะแสดงให้เห็นถึงการกระจายปกติของคะแนนตัวแปรและจัดการกับเรื่องการขัดสีที่เป็นไปได้ เนื่องจากมีอาสาสมัครที่มีศักยภาพ 246 ใช้ได้ PI วางแผนที่จะมีอย่างน้อย 50 ผู้เข้าร่วมในแต่ละกลุ่ม แต่หลายเรื่องที่มีศักยภาพการติดต่อครั้งแรกแจ้ง PI มีส่วนร่วมของเวลาในการศึกษาได้รับการเรียกร้องมากเกินไป ดังนั้นหลังจาก 8 เดือนการติดต่อกับอาสาสมัครที่มีศักยภาพและมีการรับอาสาสมัคร 82 คนที่ยินยอมให้มีส่วนร่วมในการศึกษาเรื่องการคำนวณ PI ขนาดผล (eta2) ของโปรแกรม ขนาดผลการคำนวณสำหรับแต่ละตัวแปรในกลุ่มการทำสมาธิวิปัสสนาและกลุ่มสวดมนต์ก็จะพบว่าในช่วง 0.38-0.64 และ 0.42-0.75 ตามลำดับ จากขนาดของผลกระทบน้อยที่มีจำนวนน้อยของผู้เข้าร่วมมีอำนาจในการแทรกแซงการศึกษาได้มากกว่า 0.90 ดังนั้นผู้วิจัยเป็นความสะดวกสบายที่มีอย่างน้อย 23 เป็นอาสาสมัครในแต่ละกลุ่ม องค์ประกอบสุดท้ายของแต่ละกลุ่มเป็นกลุ่ม I (การทำสมาธิวิปัสสนา) = 33 วิชา; กลุ่มที่สอง
(สวดมนต์) = 24 วิชา; และกลุ่มที่สาม (ไม่ทำสมาธิหรือสวดมนต์ - กลุ่มควบคุม) = 25 ก่อนที่จะมีการเริ่มต้นของการทำสมาธิวิปัสสนาและการแทรกแซงการสวดมนต์ทั้งสองเรื่องได้รับคัดเลือกสำหรับกลุ่มการทำสมาธิวิปัสสนาและเป็นหนึ่งในกลุ่มที่ได้รับคัดเลือกสำหรับสวดมนต์ลดลงออกมาเป็นผลมาจาก ออกจากเมืองที่ออกวันที่ 31 อาสาสมัครในกลุ่มการทำสมาธิวิปัสสนา 23 ในกลุ่มสวดมนต์และ 25 ในกลุ่มควบคุม ประชากรสถานะครอบครัวและลักษณะประสบการณ์ทางศาสนาสำหรับแต่ละกลุ่มจะแสดงในตารางที่ 1, 2 และ 3 ตามลำดับ ที่สามารถสังเกตเห็นอาสาสมัครในกลุ่มที่สามค่อนข้างคล้ายกันด้วยข้อยกเว้นของเพศ (เช่นกลุ่มควบคุมอย่างมีนัยสำคัญมีเพศชายมากกว่า) และการมีส่วนร่วมกับการทำสมาธิก่อนวิปัสสนา (เช่นกลุ่มสวดมนต์มีอาสาสมัครมากขึ้น)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ขนาดตัวอย่างที่กำหนดผ่านการใช้ตารางอำนาจการทดสอบ 3 กลุ่ม อย่างมีนัยสำคัญทางสถิติที่ระดับ 0.05 และพลังของ 0.80.24 ตั้งแต่ไม่คล้ายกันการศึกษาที่ได้รับการดำเนินการในไทย ผลขนาด 0.20 ที่ถูกเลือก ดังนั้นอย่างน้อย 14 คน กลุ่มละ ตั้งใจที่จะเป็นที่ต้องการ อย่างไรก็ตามดูเหมือนมันประมาณจำนวนวิชาที่เล็กเกินไปที่จะแสดงการแจกแจงปกติของตัวแปรคะแนน และจัดการกับเรื่องนั้นได้ เนื่องจากมีจำนวน 246 ศักยภาพพร้อมใช้งาน และวางแผนที่จะมีอย่างน้อย 50 คน ในแต่ละกลุ่ม อย่างไรก็ตามหลายวิชา ศักยภาพเริ่มติดต่อแจ้งพี่ เวลา มีส่วนร่วมในการสั่งมากเกินไป ดังนั้น หลังจาก 8 เดือน ติดต่อกับวิชาที่มีศักยภาพและได้รับ 82 อาสาสมัครที่ยินยอมเข้าร่วมในการศึกษาและจะคำนวณขนาดอิทธิพล ( eta2 ) ของโปรแกรม คำนวณค่าขนาดอิทธิพลของแต่ละตัวแปรในวิปัสสนากรรมฐานและกลุ่ม . . . กลุ่ม พบว่า ในช่วงตั้งแต่ 0.38 - 0.64 และ 0.42 - 0.75 ตามลำดับ จากผลอย่างน้อยขนาดมีจำนวนน้อยของผู้เข้าร่วมการศึกษาการแทรกแซงอำนาจมากกว่า 1 . ดังนั้นผู้วิจัยจึงได้สบายอย่างน้อย 23 คน ในแต่ละกลุ่ม องค์ประกอบสุดท้ายของแต่ละกลุ่ม คือกลุ่มผม ( วิปัสสนากรรมฐาน ) = 33 คน กลุ่มที่ 2
( . . . ) = 24 คน และกลุ่มที่ 3 ( ไม่มีสมาธิหรือสวดมนต์ - กลุ่มควบคุม ) = 25 ก่อนที่จะเริ่มต้นของการวิปัสสนาสมาธิและการสวดมนต์ การแทรกแซง สองวิชาวิปัสสนากรรมฐานและคัดเลือกสำหรับกลุ่มหนึ่งเลือกสำหรับกลุ่มสวดมนต์ออกมาเป็นผลมาจากออกจากเมืองนี้ไป 31 คนในวิปัสสนากรรมฐาน กรุ๊ป , 23 ในการสวดมนต์และกลุ่ม 25 ในกลุ่มควบคุม ทาง สภาพครอบครัว และลักษณะของประสบการณ์ทางศาสนาสำหรับแต่ละกลุ่มจะแสดงในตารางที่ 1 , 2 และ 3 ตามลำดับ เป็นสามารถระบุวิชาที่ 3 กลุ่ม คือ กลุ่มค่อนข้างคล้ายคลึงกันยกเว้นเพศ ( เช่นกลุ่มควบคุมได้สูงกว่าเพศชาย ) และก่อนที่เกี่ยวข้องกับวิปัสสนากรรมฐาน คือ การสวดมนต์ กรุ๊ป ได้สูงกว่าคน )