As of 2013 the Yangshao and Hongsha

As of 2013 the Yangshao and Hongshan cultures provide the earliest known evidence for the use of feng shui. Until the invention of the magnetic compass, feng shui apparently relied on astronomy to find correlations between humans and the universe.[3] In 4000 BC, the doors of Banpo dwellings aligned with the asterism Yingshi just after the winter solstice—this sited the homes for solar gain.[4] During the Zhou era, Yingshi was known as Ding and used to indicate the appropriate time to build a capital city, according to the Shijing. The late Yangshao site at Dadiwan (c. 3500-3000 BC) includes a palace-like building (F901) at the center. The building faces south and borders a large plaza. It stands on a north-south axis with another building that apparently housed communal activities. Regional communities may have used the complex.[5]

A grave at Puyang (around 4000 BC) that contains mosaics— actually a Chinese star map of the Dragon and Tiger asterisms and Beidou (the Big Dipper, Ladle or Bushel)— is oriented along a north-south axis.[6] The presence of both round and square shapes in the Puyang tomb, at Hongshan ceremonial centers and at the late Longshan settlement at Lutaigang,[7] suggests that gaitian cosmography (heaven-round, earth-square) existed in Chinese society long before it appeared in the Zhou Bi Suan Jing.[8]

Cosmography that bears a striking resemblance to modern feng shui devices and formulas appears on a piece of jade unearthed at Hanshan and dated around 3000 BC. Archaeologist Li Xueqin links the design to the liuren astrolabe, zhinan zhen, and luopan.[9]

Beginning with palatial structures at Erlitou,[10] all capital cities of China followed rules of feng shui for their design and layout. During the Zhou era, the Kaogong ji (simplified Chinese: 考工记; traditional Chinese: 考工記; "Manual of Crafts") codified these rules. The carpenter's manual Lu ban jing (simplified Chinese: 鲁班经; traditional Chinese: 魯班經; "Lu ban's manuscript") codified rules for builders. Graves and tombs also followed rules of feng shui, from Puyang to Mawangdui and beyond. From the earliest records, the structures of the graves and dwellings seem to have followed the same rules.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ณ 2013 วัฒนธรรม Yangshao และฮองซานให้เร็วที่สุดรู้จักหลักในการใช้ฮวงจุ้ย จนถึงการประดิษฐ์เข็มทิศแม่เหล็ก ฮวงจุ้ยเห็นได้ชัดว่าอาศัยในดาราศาสตร์เพื่อหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และจักรวาล [3] ใน 4000 BC ประตูค่าแท็กซี่ไม่แพงอยู่สอดคล้องกับดาวเรียงเด่น Yingshi หลังเหมายัน — นี้ท้งบ้านสำหรับการได้รับแสงอาทิตย์ [4] ในระหว่างยุคโจว Yingshi ถูกเรียกว่าดิง และใช้ระบุเวลาในการสร้างเมืองหลวง ตาม Shijing เว็บไซต์ Yangshao สายที่ Dadiwan (ราว 3500-3000 BC) มีอาคารเหมือนพาเลซ (F901) ที่ศูนย์ อาคารหันหน้าใต้ และเส้นขอบเป็นพลาซ่าขนาดใหญ่ มันยืนบนแกนเหนือใต้กับอาคารอื่นที่เห็นได้ชัดว่าห้องพักกิจกรรมชุมชน ชุมชนภูมิภาคอาจมีใช้ซับซ้อน [5]ศพที่ปูยาง (ประมาณ 4000 BC) ที่ประกอบด้วยโมตัวจริงจีนดาวแผนที่ของมังกรและเสือ asterisms และ Beidou (จระเข้ ทัพพี หรือ Bushel) — มุ่งเน้นตามแนวแกนเหนือใต้ [6] ที่อยู่ของรูปร่างทั้งกลม และสี่เหลี่ยมในสุสานปูยาง ศูนย์กัญญาฮองซาน และชำระเงินหลงสายที่ Lutaigang, [7] แนะนำที่ cosmography gaitian (สวรรค์กลม สี่เหลี่ยมโลก) อยู่ในสังคมจีนนานก่อนที่จะปรากฏในโจว Bi สวนจิง [8]Cosmography ที่ขุดพบที่หานซานหมีรูปที่โดดเด่นสมัย feng shui อุปกรณ์และสูตรที่ปรากฏอยู่บนชิ้นส่วนของหยก และลงประมาณ 3000 BC Archaeologist Li Xueqin เชื่อมโยงแบบ liuren astrolabe เจิน zhinan และ luopan [9]เริ่มต้น ด้วยโครงสร้างบุหรี่ที่ Erlitou, [10] เมืองหลวงทั้งหมดของจีนตามกฎของฮวงจุ้ยสำหรับการออกแบบและเค้าโครง ในช่วงยุคโจว จิ Kaogong (ภาษาจีน: 考工记 ภาษาจีนดั้งเดิม: 考工記 "คู่มือของงานฝีมือ") ประมวลกฎหมายสูงกฎเหล่านี้ บ้าน ของช่างไม้ด้วยตนเองลูจิง (ภาษาจีน: 鲁班经 ภาษาจีนดั้งเดิม: 魯班經 "ลูบ้านฉบับ") ประมวลกฎหมายสูงกฎสำหรับผู้รับเหมา สุสานและสุสานตามกฎฮวงจุ้ย จากปูยาง Mawangdui และเหนือ จากระเบียนแรกสุด โครงสร้างของสุสานและอยู่ดูเหมือนจะ ได้ปฏิบัติตามกฎเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฐานะของปี 2013 Yangshao และวัฒนธรรม Hongshan ให้หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันสำหรับการใช้งานของฮวงจุ้ย จนถึงการประดิษฐ์ของเข็มทิศแม่เหล็ก, ฮวงจุ้ยที่เห็นได้ชัดว่าเป็นที่พึ่งดาราศาสตร์ในการค้นหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และจักรวาล. [3] ใน พ.ศ. 4000 ประตูของอาคารบ้านเรือน Banpo ชิดกับดาวเรียง Yingshi หลังจากฤดูหนาวฤดูนี้อภิมหาบ้าน เพื่อผลประโยชน์พลังงานแสงอาทิตย์. [4] ช่วงยุคโจว Yingshi เป็นที่รู้จักกัน Ding และใช้เพื่อบ่งชี้ถึงเวลาที่เหมาะสมในการสร้างเมืองหลวงตาม Shijing ปลายเว็บไซต์ Yangshao ที่ Dadiwan (ค. 3500-3000 BC) รวมถึงการสร้างพระราชวังเหมือน (F901) ที่ศูนย์ อาคารที่หันหน้าทางทิศใต้และชายแดนพลาซ่าขนาดใหญ่ มันตั้งอยู่บนแกนทิศตะวันตกเฉียงใต้ที่มีอาคารอื่นซึ่งเป็นที่ตั้งของชุมชนกิจกรรมที่เห็นได้ชัด ชุมชนในภูมิภาคอาจจะใช้ที่ซับซ้อน [5]. หลุมฝังศพที่ Puyang (ประมาณ พ.ศ. 4000) ที่มี mosaics- จริงแผนที่ดาวของจีน asterisms มังกรและเสือและ Beidou (บิ๊กดาวไถ, ทัพพีหรือบุชเชล) เอ - เน้นพร้อม แกนทิศตะวันตกเฉียงใต้. [6] การปรากฏตัวของทั้งสองรอบและรูปร่างตารางในหลุมฝังศพ Puyang ที่ศูนย์พระราชพิธี Hongshan และการตั้งถิ่นฐานในช่วงปลาย Longshan ที่ Lutaigang [7] แสดงให้เห็นว่า cosmography gaitian (สวรรค์ตลอดทั้งแผ่นดินตาราง ) อยู่ในสังคมจีนนานก่อนที่จะปรากฏในโจว Bi สวนจิง. [8] Cosmography ที่มีความคล้ายคลึงกับอุปกรณ์ฮวงจุ้ยที่ทันสมัยและสูตรปรากฏบนชิ้นส่วนของหยกที่ขุดพบ Hanshan และวันประมาณ 3000 ปีก่อนคริสตกาล นักโบราณคดีลี่ Xueqin ออกแบบเชื่อมโยงไปยังดวงดาว liuren, zhinan Zhen และ luopan. [9] จุดเริ่มต้นที่มีโครงสร้างที่ใหญ่โต Erlitou [10] ทั้งหมดเมืองหลวงของประเทศจีนตามกฎของฮวงจุ้ยในการออกแบบและรูปแบบของพวกเขา ช่วงยุคโจวที่ Kaogong ji (จีนจีน:考工记; ประเพณีจีน:考工記; "คู่มือการใช้งานหัตถกรรม") ประมวลกฎเหล่านี้ คู่มือช่างไม้ลูห้ามจิง (จีนจีน:鲁班经; ประเพณีจีน:魯班經"ที่เขียนด้วยลายมือห้ามลู") กฎการประมวลผลสำหรับผู้สร้าง หลุมฝังศพและสุสานยังตามกฎของฮวงจุ้ยจาก Puyang เพื่อ Mawangdui และเกิน จากบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดโครงสร้างของหลุมฝังศพและที่อยู่อาศัยที่ดูเหมือนจะได้ปฏิบัติตามกฎเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ณ 2556 ยางเซา และ วัฒนธรรม แตให้เร็วที่สุดรู้จักหลักฐานการใช้ฮวงจุ้ย จนถึงการประดิษฐ์เข็มทิศฮวงจุ้ยเห็นได้ชัดอาศัยดาราศาสตร์เพื่อค้นหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และจักรวาล [ 3 ] ใน พ.ศ. 4000 , ประตูบ้านโพธิ์อาคารบ้านเรือนชิดกับกลุ่มดาว yingshi หลังจากฤดูหนาวนี้จากบ้านพลังงานแสงอาทิตย์ที่ได้รับ[ 4 ] ในยุคโจว , yingshi ถูกเรียกว่า ติง และใช้เพื่อแสดงเวลาที่เหมาะสมที่จะสร้างเมืองตาม ShiJing . สายยางเซาเว็บไซต์ที่ dadiwan ( C . 3500-3000 BC ) รวมถึงพระราชวัง เช่น อาคาร ( f901 ) ที่ศูนย์ อาคารหันหน้าทางทิศใต้และเส้นขอบเป็นพลาซ่าขนาดใหญ่ มันตั้งอยู่บนแกนเหนือ - ใต้ กับอีกอาคารตั้งอยู่ที่เห็นได้ชัดว่ากิจกรรมชุมชนชุมชนในภูมิภาคอาจใช้ซับซ้อน [ 5 ]

หลุมศพใน Puyang ( ประมาณ 4 , 000 BC ) ที่มีโมเสค - จริงๆแล้วแผนที่ดาราจีนของมังกรและเสือ และ เป๊ยโต่ว ( กลุ่มดาวกระบวยใหญ่ , ทัพพีหรือตะกร้า ) - เป็นเชิงแนวแกนเหนือ - ใต้ [ 6 ] การปรากฏตัวของทั้งสองรอบ และรูปร่างสี่เหลี่ยมในสุสาน Puyang ,ในพิธีแตศูนย์และที่สายหลงซานการทรุดตัวที่ lutaigang [ 7 ] แสดงให้เห็นว่า gaitian cosmography ( รอบ สวรรค์โลกสี่เหลี่ยม ) มีอยู่จริงในสังคมจีนเป็นเวลานานก่อนที่จะปรากฏในจิวบิ นจิง [ 8 ]

cosmography ที่หมีคล้ายคลึงโดดเด่นให้กับโมเดิร์นฮวงจุ้ยอุปกรณ์และสูตรปรากฏบนชิ้น หยกและเปลือกหอยที่ hanshan ลงวันที่ประมาณ 3 , 000 ปีก่อนคริสตกาลนักโบราณคดีหลี่ xueqin การเชื่อมโยงการออกแบบแอสโทรลา liuren , zhinan เจิน และ luopan [ 9 ]

เริ่มต้นด้วยโครงสร้างที่ใหญ่โตหรูหรา erlitou [ 10 ] เมืองหลวงทุกเมืองของประเทศจีน ตามกฎของฮวงจุ้ยสำหรับการออกแบบและรูปแบบของพวกเขา ช่วงยุคโจว , kaogong จี ( จีน : 考工记 ; จีน : ดั้งเดิม考工記 ; " คู่มือศิลปะ " ) ประมวลกฎเหล่านี้ของช่างไม้คู่มือลู่บ้านจิง ( จีน : 鲁班经 ; จีน : ดั้งเดิม魯班經 ; " ลู่บ้านต้นฉบับของ " ) ประมวลกฎสำหรับผู้สร้าง หลุมฝังศพและสุสานยังทำตามกฎของฮวงจุ้ย จาก Puyang กับหม่าหวังตุย และเกิน จากบันทึกเก่า โครงสร้างของสุสานและบ้านดูเหมือนจะปฏิบัติตามกฎเดียวกัน