Older and Younger (Indonesia vs. We

Older and Younger
(Indonesia vs. Western Counties)
How Indonesia respect its elders? It’s not only Indonesian to have customs
respected people who’s older or oldest. It’s easy to make harsh comparisons between the East and West when it comes to the issue of elderly care. Values of Western cultures tend to celebrate youth, self reliance and individualism. Eastern cultures place enormous value on family and the elderly, often adhering to traditional age hierarchies. A traditional Asian household is far more likely to include a grandparent, whereas nursing homes in the United States, Australia and many parts of the West are increasingly overcrowded.
The Confucian doctrine of ‘filial piety’ continues to have a strong presence in Chinese and Asian culture. It simply means showing obedience, respect and deference to your elders. It’s considered a privilege to be in the enlightened company of an elder, and ancestral reverence remains vitally important today. In these and other cultures, it is considered utterly shameful not to take care of your aging parents. The same goes for Mediterranean cultures, where multi-generational families live together in the same house.
In stark contrast, Western culture encourages families to strike a balance between allegiance to the elderly and individual freedom. Quite often, the pursuit of individual freedom assumes priority, resulting in a meltdown of harmony and any reasonable sense of family dependence and unity. Routinely, seniors do not live with their children and it’s often considered a big hassle to take care of your parents, even if you really want to do so. For example In Korea, elders are highly respected
Much of the Korean regard for aging is rooted in the Confucian principle of filial piety, a fundamental value dictating that one must respect one's parents (although Confucius was Chinese, Confucianism has a long history in Korea). Younger members of the family have a duty to care for the aging members of the family. And even outside the family unit, Koreans are socialized to respect and show deference to older individuals as well as authority figures. Few of those who are filial sons and respectful brothers will show disrespect to superiors, and there has never been a man who is respectful to superiors and yet creates disorder, Confucius wrote in Analects. A superior man is devoted to the fundamental. When the root is firmly established, the moral law will grow. Filial piety and brotherly respect are the root of humanity.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อายุ และรุ่นเก่า (อินโดนีเซียเทียบกับตะวันตกเขต)อินโดนีเซียการเคารพผู้สูงอายุของ ไม่เฉพาะอินโดนีเซียจะมีศุลกากรยอมรับคนที่เป็นรุ่นเก่า หรือเก่าแก่ที่สุด ซึ่งง่ายต่อการเปรียบเทียบรุนแรงระหว่างตะวันออกและตะวันตกเมื่อมาถึงปัญหาของผู้สูงอายุ ค่าของวัฒนธรรมตะวันตกมักจะ ฉลองเยาวชน พึ่งตนเอง และปัจเจก วัฒนธรรมตะวันออกทำมูลค่ามหาศาลในครอบครัวและผู้สูงอายุ มักจะยึดมั่นในลำดับชั้นแบบดั้งเดิมอายุ ในครัวเรือนเอเชียแบบดั้งเดิมมีแนวโน้มมากแก่เป็นปู่ย่าตายาย ในขณะที่บ้านของพยาบาลในสหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย และหลายส่วนของตะวันตกจะเหนื่อยเมื่อยล้ามากขึ้นลัทธิ Confucian ของ 'ความนับถือ filial' ยังมีสถานะที่แข็งแกร่งในวัฒนธรรมจีน และเอเชีย ก็หมายความว่า แสดงการเชื่อฟัง ความเคารพ และนั้นได้ยอมตามผู้อาวุโสของคุณ มันได้ถือสิทธิ์ในบริษัทของพี่เป็นพุทธเจ้า และความเคารพโบราณยังคงสำคัญวันนี้ เหล่านี้และวัฒนธรรมอื่น ก็ถือว่าโคตรแม้ไม่ไปดูแลพ่อแม่อายุ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมเมดิเตอร์เรเนียน ที่คำหลายครอบครัวอยู่ร่วมกันในบ้านเดียวกันในทางตรงข้ามสิ้นเชิง วัฒนธรรมตะวันตกสนับสนุนให้ครอบครัวเพื่อสร้างความสมดุลระหว่างการให้สัตยาบันในอิสรภาพผู้สูงอายุ และแต่ละ ค่อนข้างบ่อย การแสวงหาเสรีภาพแต่ละสันนิษฐานสำคัญ เกิดหลอมกลมกลืนและความพึ่งพาครอบครัวและสามัคคีใด ๆ เหมาะสม เป็นประจำ ผู้สูงอายุไม่ได้อยู่กับลูก และก็ได้มักจะถือว่ารบกวนใหญ่ดูแลพ่อแม่ แม้ว่าคุณอยากจะทำ ตัวอย่าง ในเกาหลี ผู้สูงอายุมีมากยอมรับ มากเกี่ยวกับภาษาเกาหลีสำหรับผู้สูงอายุเป็นรากหลัก Confucian ของความยำเกรง filial ค่าพื้นฐานการพูดต้องเคารพพ่อแม่ของหนึ่ง (แม้ว่าลัทธิขงจื้อมีจีน Confucianism มีประวัติยาวนานในเกาหลี) อายุสมาชิกในครอบครัวมีหน้าที่ดูแลสมาชิกในครอบครัวอายุ และแม้กระทั่งนอกหน่วยครอบครัว socialized ชาวเกาหลีเพื่อเคารพ และแสดงนั้นได้ยอมตามบุคคลอายุเป็นตัวเลขของหน่วยงาน ไม่กี่คน filial บุตรและพี่น้องที่เคารพจะแสดงตุลาการเรียร์ และไม่เคยมีคนที่ไม่เคารพการเรียร์ และยัง สร้างโรค ลัทธิขงจื้อเขียนใน Analects คนที่เหนือกว่าได้อุทิศให้กับพื้นฐาน เมื่อรากอย่างมั่นคงก่อตั้ง กฎหมายคุณธรรมจะเติบโต Filial นับถือและเคารพฉันพี่ฉันน้องรากของมนุษยชาติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เก่าและน้อง
(อินโดนีเซียกับมณฑลตะวันตก)
วิธีอินโดนีเซียเคารพผู้อาวุโสของตนหรือไม่ มันไม่เพียง
แต่จะมีอินโดนีเซียศุลกากรคนที่เคารพนับถือผู้ที่มีอายุมากกว่าหรือที่เก่าแก่ที่สุด มันเป็นเรื่องง่ายที่จะทำให้การเปรียบเทียบที่รุนแรงระหว่างตะวันออกและตะวันตกเมื่อมันมาถึงปัญหาของการดูแลผู้สูงอายุ คุณค่าของวัฒนธรรมตะวันตกมีแนวโน้มที่จะเฉลิมฉลองเยาวชนพึ่งตนเองและปัจเจก วัฒนธรรมตะวันออกที่มูลค่ามหาศาลในครอบครัวและผู้สูงอายุที่มักจะยึดมั่นในลำดับชั้นอายุดั้งเดิม ครัวเรือนแบบเอเชียอยู่ไกลมีแนวโน้มที่จะรวมถึงปู่ย่าตายายในขณะที่พยาบาลที่อยู่อาศัยในประเทศสหรัฐอเมริกาออสเตรเลียและหลายส่วนของเวสต์มีความแออัดมากขึ้น.
หลักคำสอนขงจื้อของลูกกตัญญู 'ยังคงมีสถานะที่แข็งแกร่งในจีนและเอเชีย วัฒนธรรม มันก็หมายถึงการแสดงการเชื่อฟังเคารพและให้ความเคารพกับผู้สูงอายุของคุณ ก็ถือว่าเป็นสิทธิ์ที่จะอยู่ใน บริษัท ของพุทธะผู้สูงอายุและเคารพบรรพบุรุษยังคงเป็นสิ่งที่สำคัญในวันนี้ ในวัฒนธรรมเหล่านี้และอื่นก็ถือว่าเป็นที่น่าอับอายอย่างเต็มที่ที่จะไม่ใช้การดูแลของพ่อแม่ที่อายุของคุณ เดียวกันจะไปสำหรับวัฒนธรรมเมดิเตอร์เรเนียนที่ครอบครัวหลาย generational อยู่ด้วยกันในบ้านหลังเดียวกัน.
ในทางตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิงวัฒนธรรมตะวันตกส่งเสริมให้ครอบครัวที่จะสร้างสมดุลระหว่างความจงรักภักดีให้กับผู้สูงอายุและเสรีภาพของแต่ละบุคคล ค่อนข้างบ่อย, การแสวงหาเสรีภาพส่วนบุคคลจะถือว่ามีความสำคัญที่มีผลในการล่มสลายของความสามัคคีและความรู้สึกที่เหมาะสมใด ๆ ของการพึ่งพาอาศัยครอบครัวและความสามัคคี ประจำผู้สูงอายุที่ไม่ได้อยู่กับลูก ๆ ของพวกเขาและก็มักจะคิดว่ายุ่งยากใหญ่ในการดูแลของพ่อแม่ของคุณแม้ว่าคุณอยากจะทำเช่นนั้น ยกตัวอย่างเช่นในประเทศเกาหลีผู้สูงอายุได้รับการเคารพอย่างสูงมากในเรื่องเกี่ยวเกาหลีสำหรับริ้วรอยเป็นรากฐานในหลักการขงจื้อของลูกกตัญญูเป็นมูลค่าพื้นฐานเล่าว่าต้องเคารพพ่อแม่ (แม้ว่าขงจื้อเป็นจีน, ขงจื้อมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในประเทศเกาหลี) .
น้องสมาชิกในครอบครัวมีหน้าที่ในการดูแลสมาชิกริ้วรอยของครอบครัว และแม้ภายนอกหน่วยครอบครัวชาวเกาหลีที่มีการสังสรรค์ที่จะเคารพและแสดงความเคารพกับผู้ที่มีอายุมากกว่าเช่นเดียวกับผู้มีอำนาจ บางส่วนของผู้ที่เป็นบุตรกตัญญูและพี่น้องที่เคารพจะแสดงความเคารพผู้บังคับบัญชาและไม่เคยมีผู้ชายคนหนึ่งที่เป็นที่เคารพผู้บังคับบัญชาและยังสร้างความผิดปกติของขงจื้อเขียนไว้ในกวีนิพนธ์ ชายคนหนึ่งที่เหนือกว่าคือเพื่อรองรับการพื้นฐาน เมื่อรากสถิตย์กฎหมายศีลธรรมจะเติบโต ลูกกตัญญูและความเคารพเหมือนพี่เหมือนน้องเป็นรากของความเป็นมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พี่และน้อง ( อินโดนีเซียและมณฑลตะวันตกของอินโดนีเซีย )
วิธีเคารพผู้ใหญ่ ? มันไม่เพียง แต่อินโดนีเซียมีประเพณีเคารพคนที่อายุมากหรือ
ที่สุด มันง่ายที่จะทำให้การเปรียบเทียบที่รุนแรงระหว่างตะวันออกและตะวันตกเมื่อมันมาถึงปัญหาของการดูแลผู้สูงอายุ คุณค่าของวัฒนธรรมตะวันตกมีแนวโน้มที่จะเฉลิมฉลองเยาวชน พึ่งพาตนเอง และปัจเจกนิยมวัฒนธรรมตะวันออกที่มูลค่ามหาศาลในครอบครัวและผู้สูงอายุ มักจะยึดมั่นในวรรณะอายุแบบดั้งเดิม แบบดั้งเดิมในเอเชียมีมากโอกาสที่จะมีปู่ ย่า ตา ยาย ส่วนพยาบาลในสหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย และหลายส่วนของตะวันตกมากขึ้นแออัด .
คำสอนของขงจื้อ ' กตัญญู ' ยังคงมีสถานะที่แข็งแกร่งในจีนและเอเชีย วัฒนธรรม มันก็หมายถึงการแสดงความเคารพเชื่อฟัง เคารพผู้อาวุโส ก็ถือว่าเป็นสิทธิ์ที่จะเป็นพุทธะบริษัทของผู้อาวุโส และเคารพบรรพบุรุษ ยังคงเป็นสิ่งสำคัญในวันนี้ ในวัฒนธรรมอื่น ๆก็ถือว่าโคตรอาย ไม่ต้องดูแล อายุของผู้ปกครอง เดียวกันจะไปสำหรับวัฒนธรรมเมดิเตอร์เรเนียน ที่ครอบครัวหลาย generational อาศัยอยู่ด้วยกันในบ้านหลังเดียวกัน .
ในสิ้นเชิง วัฒนธรรมตะวันตก ส่งเสริมให้ครอบครัวเพื่อความสมดุลระหว่างความจงรักภักดีกับผู้สูงอายุและเสรีภาพของแต่ละบุคคล บ่อยครั้งที่การแสวงหาเสรีภาพถือว่าสําคัญส่งผลให้วิกฤตของความสามัคคีและความรู้สึกใด ๆที่เหมาะสมของการพึ่งพาครอบครัวและความสามัคคี ตรวจ รุ่นพี่ไม่ได้อาศัยอยู่กับบุตรของตน และมันมักจะถือว่ารบกวนใหญ่ดูแลพ่อแม่ของคุณ ถ้าคุณต้องการที่จะทำเช่นนั้น ตัวอย่างเช่นในเกาหลี ผู้สูงอายุที่เคารพอย่างสูง
มากเรื่องเกาหลีอายุเป็นรากฐานในลัทธิขงจื๊อหลักการศรัธามูลค่าพื้นฐานและหนึ่งที่ต้องเคารพพ่อแม่ ( ถึงแม้ว่าขงจื้อคือจีนขงจื้อ มีประวัติศาสตร์ที่ยาวนานในเกาหลี ) สมาชิกที่มีอายุน้อยกว่าของครอบครัวที่ต้องดูแลผู้สูงอายุ สมาชิกในครอบครัว และแม้แต่นอกหน่วยครอบครัวคนเกาหลีจะเป็นที่เคารพและแสดงความเคารพบุคคลเก่า รวมทั้งตัวเลขอำนาจไม่กี่ของบรรดาผู้ที่เป็นบุตรที่กตัญญู และเคารพพี่ชายจะแสดงความไม่เคารพผู้บังคับบัญชา และไม่เคยมีคนที่เคารพผู้บังคับบัญชา และยังสร้างความปั่นป่วน ขงจื๊อได้เขียนไว้ในบทกวี ผู้ชายที่เหนือกว่าเพื่อรองรับฐาน เมื่อรากถูกก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคง กฎหมาย จริยธรรม จะเติบโต ลูกกตัญญู และเคารพในพี่น้องเป็นรากเหง้าของมนุษยชาติ .