The sacrifice to the moon has a ver

The sacrifice to the moon has a very long history, which dates back to the Zhou Dynasty (1046 - 256 BC). In ancient times, the emperors usually offered a sacrifice to the moon on the Autumnal Equinox at the place called Altar of the Moon. The Altar of the Moon in Beijing was where the emperors of the Ming (1368-1644) and Qing (1644-1911) Dynasties offered a sacrifice to the moon. Through the passage of time, this custom has been adopted into folk lore and now the sacrificial ceremony is usually held in family nowadays this activity continues only in certain rural areas

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบทการเสียสละของดวงจันทร์มีประวัติยาวนานมาก ซึ่งวันที่กลับไปที่ราชวงศ์จิว ( 1046 - พ.ศ. 256 ) ในสมัยโบราณ จักรพรรดิมักจะถวายสัตวบูชาพระจันทร์ในวันที่กลางวันยาวเท่ากับกลางคืนในสถานที่เรียกว่าแท่นบูชาของดวงจันทร์ แท่นบูชาของดวงจันทร์ในปักกิ่งที่จักรพรรดิของราชวงศ์หมิง ( 1368-1644 ) และชิง ( 1644-1911 ) ราชวงศ์ถวายสัตวบูชาพระจันทร์ผ่านเส้นทางของเวลา นี้เองได้ถูกประกาศใช้ในตำนานพื้นบ้าน และตอนนี้พิธีบูชายัญมักจะจัดขึ้นในครอบครัวปัจจุบันกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องในบางพื้นที่ในชนบท