False Hiri and OttappaAlthough mora

False Hiri and Ottappa

Although moral shame and moral fear are wholesome mental factors (kusala cetasika) there are also false ones. Shame or fear to do evil deeds, abstinence from evil actions (ducarita) are due to true hiri and true ottappa. Shame and dread to keep Sabbath, to visit pagodas and monasteries (to go to church), to listen to Dhamma talks, to speak in public, to do manual (not ashamed of being unemployed and starving) labor, or boy meeting girls, etc., are false hiri and ottappa. In fact they are pretensions and vain pride. According to Abhidhamma they all are collectively taken as a form of tanha.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฮีรีเท็จและ Ottappaแม้ว่าความอัปยศทางศีลธรรมและคุณธรรมกลัวจะบริสุทธ์เจตสิก (kusala cetasika) ยังมีคนไม่ อับอายหรือกลัวการทำความชั่วร้าย โมทนาพระคุณจากอคติ (ducarita) เป็นฮีรีที่แท้จริงและเป็นจริง ottappa อับอาย และกลัวการรักษาวันสะบาโต ชมเจดีย์และอาราม (ไปโบสถ์), การฟังธรรมการเจรจา พูดในที่สาธารณะ ต้องใช้แรงงานด้วยตนเอง (ไม่ละอายเป็นคนตกงาน และอดอยาก) หรือเด็กที่ประชุมหญิง ฯลฯ มีฮีรีเท็จและ ottappa ในความเป็นจริงพวกเขาเป็น pretensions และ vain ความภาคภูมิใจ ตามอภิธรรม พวกเขาทั้งหมดจะถูกนำโดยรวมรูปแบบของ tanha

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เท็จ Hiri และ Ottappa แม้ว่าความอัปยศทางศีลธรรมและความหวาดกลัวทางศีลธรรมเป็นปัจจัยทางจิตบริสุทธ์ (kusala cetasika) นอกจากนี้ยังมีคนที่เป็นเท็จ ความอับอายหรือความกลัวที่จะทำชั่วเว้นจากการกระทำชั่วร้าย (ducarita) เนื่องจาก hiri จริงและ ottappa จริง อายและกลัวที่จะให้สะบาโตที่จะเยี่ยมชมเจดีย์และพระราชวงศ์ (จะไปโบสถ์) เพื่อฟังการเจรจาธรรมที่จะพูดในที่สาธารณะที่จะทำคู่มือ (ไม่ละอายของการตกงานและหิวโหย) แรงงานหรือเด็กสาวที่ประชุม ฯลฯ . เป็นเท็จและ hiri ottappa ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นเจ้าขุนมูลนายและความภาคภูมิใจไร้สาระ ตามที่พระอภิธรรมพวกเขาทั้งหมดจะได้รับการรวมเป็นรูปแบบของ Tanha

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หิริเท็จและ ottappa

แม้หิริและกลัวธรรมเป็นปัจจัยจิตบริสุทธ์ ( กุศล cetasika ) ยังมีคนเท็จ ความอับอาย หรือกลัวการทำชั่ว , เว้นจากการกระทำความชั่ว ( ducarita ) เนื่องจากหิริจริงและจริง ottappa . ความอับอายและกลัวที่จะรักษาวันสะบาโต ชมเจดีย์และวัด ( ไปโบสถ์ ) , ฟังพูดธรรมะ พูดในที่สาธารณะทำคู่มือ ( ไม่ละอายของการว่างงานและหิว ) แรงงาน หรือบอย เจอผู้หญิง ฯลฯ มีหิริเท็จและ ottappa . ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นทวายและไร้ประโยชน์ความภาคภูมิใจ ตามอภิธรรม พวกเขาทั้งหมดจะรวมเอารูปแบบของตัณหา .