Rattanakosin art [ or Bangkok style

Rattanakosin art [ or Bangkok style ] refers to the style of art of the time of the Chakri Dynasty founded in Bangkok after the collapse of Ayutthaya in 1767. The period reflects two themes, that of promotion of the classical Siamese traditions under the reigns of three Kings, Rama 's 1, 2,and 3 and the subsequent period from Rama 4 until today when modern western elements were incorporated into art styles.
In the early Bangkok period numerous works of sculpture were brought to Bangkok from war torn areas and little new works were created. It was about salvaging the past. Works created later were ornate and the simplicity of the earlier period gave way to ornamentation and some suggest, a loss of spirituality in the images.
In the second period the images became more realistic and human in a general retreat at the time for historical accuracy. This is reflected in more human body form, hairstyle and type, and pleated toga style robes. The period is rich in mural paintings. Following the creation of Bangkok the ornamentation of temples flourished. Painting of religious scenes was regarded as an act of merit but also served the function of educating moral lessons through graphic illustrations of the life of Buddha, from the Jataka Tales, the Buddha's Former Lives.
The murals in Thai art have a total lack of perspective in the western sense. To enable devotees to recognise scenes or people of significance certain conventions are constant, such as the use of colour, giving Buddha gold skin and red robes. The images merge the real with mythical beings, the known world with beings from celestial regions, allegories for states of being attained through meritorious rebirth and spiritual excellence, reflecting the traditions of Buddhist and Hindu cosmology.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศิลปะรัตนโกสินทร์ [หรือรูปแบบกรุงเทพฯ] หมายถึงรูปแบบของงานศิลปะของเวลาของราชวงศ์จักรีก่อตั้งขึ้นในกรุงเทพฯหลังจากการล่มสลายของอยุธยาในปี 1767 ระยะเวลาที่สะท้อนให้เห็นถึงสองรูปแบบที่โปรโมชั่นของประเพณีสยามคลาสสิกภายใต้รัชสมัยของพระมหากษัตริย์สามพระราม 's 1, 2,และ 3 และงวดถัดจากพระราม 4 จนกระทั่งวันนี้เมื่อองค์ประกอบตะวันตกสมัยใหม่ถูกรวมเข้าไปในรูปแบบศิลปะ.
ในช่วงต้นกรุงเทพฯผลงานจำนวนมากของรูปปั้นถูกนำตัวไปกรุงเทพฯจากสงครามฉีกขาดพื้นที่และผลงานใหม่ ๆ ที่ถูกสร้างขึ้น มันเป็นเกี่ยวกับการรับเหมาที่ผ่านมาผลงานที่สร้างขึ้นหลังจากนั้นหรูหราและความเรียบง่ายของรอบระยะเวลาก่อนหน้านี้ให้วิธีการตกแต่งและบางคนแนะนำการสูญเสียของจิตวิญญาณในภาพ.
ในช่วงที่สองกลายเป็นภาพที่สมจริงมากขึ้นและมนุษย์ในการถอยในเวลาเพื่อความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ . นี้สะท้อนให้เห็นในรูปแบบอื่น ๆ ของร่างกายมนุษย์และทรงผมชนิดและรูปแบบเสื้อคลุมเสื้อคลุมจีบช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนัง ต่อไปนี้การสร้างกรุงเทพฯอลังการของวัดเจริญรุ่งเรือง ภาพวาดของฉากทางศาสนาได้รับการยกย่องว่าเป็นการกระทำของบุญ แต่ยังทำหน้าที่ฟังก์ชั่นในการศึกษาบทเรียนทางศีลธรรมผ่านภาพประกอบกราฟิกของชีวิตของพระพุทธรูปจากนิทานชาดกชีวิตของอดีตพระพุทธเจ้า.
ภาพจิตรกรรมฝาผนังในงานศิลปะของไทยมีการขาดรวมของมุมมองในความรู้สึกตะวันตก เพื่อให้ผู้ที่ชื่นชอบในการรับรู้ฉากหรือคนที่มีความสำคัญบางอย่างที่มีการประชุมอย่างต่อเนื่องเช่นการใช้สีให้ผิวทองพระพุทธรูปและเสื้อคลุมสีแดง ภาพรวมที่แท้จริงกับสิ่งมีชีวิตที่เป็นตำนานของโลกที่รู้จักกันกับสิ่งมีชีวิตจากดินแดนสวรรค์อุปมาอุปมัยสำหรับรัฐที่จะถูกบรรลุผ่านการเกิดใหม่ได้รับรางวัลความเป็นเลิศทางจิตวิญญาณและสะท้อนให้เห็นถึงขนบธรรมเนียมประเพณีของพุทธศาสนาและฮินดูจักรวาลวิทยา.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศิลปะรัตนโกสินทร์ [หรือสไตล์กรุงเทพ] อ้างถึงลักษณะของศิลปะของราชวงศ์จักรีก่อตั้งขึ้นในกรุงเทพฯ หลังจากการล่มสลายของอยุธยาในปีพ.ศ. 2310 ชุดสอง สะท้อนให้เห็นถึงระยะเวลาของการส่งเสริมประเพณีสยามคลาสสิกภายใต้ reigns ของสามกษัตริย์ ของพระราม 1, 2และ 3 และรอบระยะเวลาต่อมาจากสมัยรัชกาลที่ 4 จนถึงทุกวันนี้เมื่อองค์ตะวันตกสมัยใหม่ได้รวมเข้าไปในรูปแบบศิลปะการ
ในกรุงเทพช่วง งานประติมากรรมจำนวนมากถูกนำไปกรุงเทพจากสงครามขาดพื้นที่ และสร้างงานใหม่น้อย มันเกี่ยวกับ salvaging อดีต งานที่สร้างขึ้นในภายหลังมีสระว่ายน้ำ และความเรียบง่ายของรอบระยะเวลาก่อนหน้าให้ไปโอบแนะบาง นำ สูญเสียจิตวิญญาณในภาพ
ในระยะที่สอง ภาพเป็นจริงมากขึ้น และมนุษย์ในทรีทั่วไปในขณะที่ความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ นี้จะแสดงในแบบฟอร์มร่างกายมนุษย์มากขึ้น ผม และชนิด และเสื้อคลุมสไตล์จีบ toga รอบระยะเวลาจะอุดมไปด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนัง ต่อการสร้างกรุงเทพโอบวัดเจริญรุ่งเรือง ภาพวาดทางศาสนาถือว่าเป็นบุญ แต่ยัง ให้บริการการทำงานของให้สอนคุณธรรมผ่านภาพประกอบรูปภาพของพระพุทธเจ้า จากนิทานชาดก พระเก่าอยู่
จิตรกรรมในศิลปะไทยได้ขาดรวมของมุมมองในแง่ที่ตะวันตก เพื่อให้ศาสนิกชนจะรู้ฉากหรือคนสำคัญบางแผนมีค่าคง เช่นการใช้สี ให้พระผิวทองและเสื้อคลุมสีแดง ภาพรวมจริงกับตำนานเทพ โลกรู้จักกับสิ่งมีชีวิตจากคนภูมิภาค allegories สำหรับสถานะของการได้เกิดใหม่ meritorious และความเป็นเลิศทางจิตวิญญาณ สะท้อนประเพณีของชาวพุทธและฮินดูจักรวาล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รัตนโกสินทร์ศิลปะ[หรือสไตล์กรุงเทพฯ]หมายถึงสไตล์ของศิลปะของเวลาที่ได้ของแห่งราชวงศ์จักรีที่ก่อตั้งขึ้นในกรุงเทพฯหลังจากการล่มสลายของจังหวัดพระนครศรีอยุธยาใน 1767 ช่วงเวลาที่สะท้อนถึงธีมที่สองของการส่งเสริมการขายของประเพณีไทยในแบบคลาสสิกที่ตามเป็นอาณาจักรของสามกษัตริย์ของถนนพระราม 12และวันที่ 3 และช่วงที่ได้จากถนนพระราม 4 จนกระทั่งในวันนี้เมื่อส่วนประกอบแบบตะวันตกที่ทันสมัยได้รวมอยู่ในสไตล์ศิลปะ
ในช่วงกรุงเทพฯช่วงต้นที่ทำงานประติมากรรมจำนวนมากถูกนำตัวมาถึงกรุงเทพฯจากพื้นที่ฉีกขาดทำสงครามและผลงานใหม่ๆขนาดเล็กจะถูกสร้างขึ้น มันเป็นเกี่ยวกับ salvaging ที่ผ่านมาใช้งานได้ถูกสร้างขึ้นใน ภายหลัง ได้อย่างสวยงามและความเรียบง่ายของช่วงเวลาก่อนหน้าที่ทำให้ทางการเครื่องตกแต่งและบางส่วนขอแนะนำให้การสูญเสียของผู้มีปัญญาใน ภาพ .
ในช่วงเวลาที่สอง ภาพ ที่ได้กลายเป็นความสมจริงมากขึ้นและมนุษย์ในการพักผ่อนโดยทั่วไปในช่วงเวลานั้นให้ความแม่นยำทางประวัติศาสตร์ โรงแรมแห่งนี้จะมีผลสะท้อนในรูปแบบร่างกายมนุษย์ที่มากกว่าเพื่อให้ทรงผมอยู่ทรงนานและพิมพ์และเสื้อคลุมอาบน้ำสไตล์เสื้อคลุมเป็นรอยจีบใต้น้ำร้อนช่วงเวลาที่มี ภาพ เขียนจิตรกรรมฝาผนัง ต่อไปนี้การสร้างของกรุงเทพฯเครื่องตกแต่งที่ของวัดเท่าไร การวาด ภาพ ของฉากทางศาสนาถือว่าเป็นการกระทำที่มีความสามารถแต่ยังจัดให้บริการหน้าที่ต่างๆของการให้ความรู้แก่บทเรียนทางศีลธรรมผ่าน ภาพ ประกอบ ภาพ กราฟิกของชีวิตของพระพุทธเจ้าจากเรื่องเล่านิทานชาดกที่เก่าแก่ของพระพุทธเจ้า.
ภาพ จิตรกรรมฝาผนังในศิลปะไทยมีการขาดรวมของมุมมองในความรู้สึกแบบตะวันตกที่ ในการเปิดใช้งานผู้ศรัทธาในการตระหนักถึงฉากหรือผู้คนที่มีความสำคัญการประชุมบางอย่างคงที่เช่นการใช้สีผิวให้พระพุทธรูปสีทองและสีแดงผ้า ภาพ ที่อยู่รวมกันที่แท้จริงพร้อมด้วยมนุษย์โลกแห่งตำนานที่มีชื่อเสียงพร้อมด้วยมนุษย์จากเขตพื้นที่เยรูซาเลมallegories สำหรับสถานะของการเป็นนั้นต้องมาจากการเกิดใหม่เป็นกุศลและความเป็นเลิศทางจิตวิญญาณซึ่งสะท้อนถึงประเพณีของชาวพุทธจักรวาลวิทยาและวัดฮินดู.