Dharma-sutras[edit]The Dharmasutras

Dharma-sutras[edit]
The Dharmasutras and Dharmasastras integrate the teachings of Atman theory. Apastamba Dharmasutra, the oldest known Indian text on dharma, for example, titles Chapters 1.8.22 and 1.8.23 as "Knowledge of the Atman" and then recites,[49]

There is no higher object that the attainment of the knowledge of Atman. We shall quote the verses from the Veda which refer to the attainment of the knowledge of the Atman. All living creatures are the dwelling of him who lies enveloped in matter, who is immortal, who is spotless. A wise man shall strive after the knowledge of the Atman. It is he [Self] who is the eternal part in all creatures, whose essense is wisdom, who is immortal, unchangeable, pure; he is the universe, he is the highest goal. – 1.8.22.2-7

Freedom from anger, from excitement, from rage, from covetousness, from perplexity, from hypocrisy, from hurtfulness (injury to others); Speaking the truth, moderate eating, refraining from calumny and envy, sharing with others, avoiding accepting gifts, uprightness, rectitude, gentleness, tranquility, temperance, amity with all living creatures, yoga, honorable conduct, benevolence and contentedness – These virtues have been agreed upon for all the ashramas; he who, according to the precepts of the sacred law, practices these, becomes united with the Universal Self. – 1.8.23.6

—Knowledge of the Atman, Apastamba Dharmasutra, ~ 400 BCE [49]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ธรรม-sutras [แก้ไข]Dharmasutras และ Dharmasastras รวมคำสอนของ Atman ทฤษฎี Apastamba Dharmasutra ข้อความอินเดียรู้จักเก่าแก่ที่สุดในธรรม ตัวอย่าง ชื่อบท 1.8.22 และ 1.8.23 เป็น "ความรู้ของ Atman" แล้ว recites, [49]มีวัตถุที่ไม่สูงโดยความรู้ของ Atman เราจะเสนอข้อที่จากเวทซึ่งหมายถึงภูมิปัญญาความรู้ของ Atman ชีวิตสิ่งมีชีวิตเป็นอยู่อาศัยของผู้ที่อยู่ในเรื่อง ที่เป็นอมตะ ที่สะอาด enveloped ธีรการจะมุ่งมั่นหลังจากรู้ของ Atman มันคือ [เอง] ผู้ที่อยู่ในสิ่งมีชีวิต essense เป็นภูมิปัญญา ที่เป็นอมตะ ยืนยัน บริสุทธิ์ นิรันดร์ เขาคือจักรวาล เขาคือเป้าหมายสูงสุด – 1.8.22.2-7อิสรภาพจากความโกรธ ความตื่นเต้น ความโกรธ จาก covetousness จาก perplexity จากลวง จาก hurtfulness (บาดเจ็บคนอื่น ๆ); จาก พูดความจริง บรรเทากิน ทัศนะจาก calumny และ envy ร่วมกับผู้อื่น หลีกเลี่ยงการรับของขวัญ uprightness, rectitude มนต์เสนห์ เงียบสงบ พอควร ไมตรีฤทธิ โยคะ ปฏิบัติน่าเลื่อมใส เมตตา และ contentedness – คุณค่าเหล่านี้มีการตกลงสำหรับ ashramas การทั้งหมด คงที่ ตามศีลกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ ปฏิบัติ เหล่านี้ กลายเป็นสห ด้วยตนเองแบบสากล -1.8.23.6ซึ่งความรู้ของ Atman, Apastamba Dharmasutra, ~ 400 ปีก่อนคริสต์ศักราช [49]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ธรรมะ-พระสูตร [แก้ไข]
Dharmasutras Dharmasastras และบูรณาการการสอนของทฤษฎี Atman Apastamba Dharmasutra ที่เก่าแก่ที่สุดข้อความอินเดียที่รู้จักกันในธรรมเช่นชื่อบทที่ 1.8.22 และ 1.8.23 เป็น "ความรู้เกี่ยวกับ Atman" แล้วท่อง [49] ไม่มีวัตถุที่สูงขึ้นว่าความสำเร็จของความรู้ของ Atman เป็น . เราจะพูดบทจากพระเวทซึ่งกล่าวถึงความสำเร็จของความรู้ของ Atman สิ่งมีชีวิตทั้งหมดอยู่ในที่อยู่อาศัยของผู้ที่ตั้งอยู่ที่ห่อหุ้มในเรื่องที่เป็นอมตะซึ่งเป็นสะอาดสะอ้าน คนฉลาดจะหลังจากพยายามความรู้ของ Atman มันเป็นสิ่งที่เขา [ตนเอง] ที่เป็นนิรันดร์เป็นส่วนหนึ่งในสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่มีสาระเป็นภูมิปัญญาที่เป็นอมตะ, ที่นอนบริสุทธิ์ เขาเป็นจักรวาลที่เขาเป็นเป้าหมายสูงสุด - 1.8.22.2-7 อิสรภาพจากความโกรธจากความตื่นเต้นจากความโกรธจากความโลภจากความฉงนสนเท่ห์จากเจ้าเล่ห์จาก hurtfulness (บาดเจ็บที่อื่น ๆ ); การพูดความจริงการรับประทานอาหารปานกลางอดจากการใส่ร้ายและอิจฉาร่วมกับคนอื่น ๆ หลีกเลี่ยงของขวัญยอมรับความเที่ยงธรรม, ความถูกต้อง, ความอ่อนโยนความสงบ, ความพอประมาณ, มิตรภาพกับสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ทั้งหมดโยคะประพฤติเกียรติความเมตตากรุณาและความพอใจ - คุณธรรมเหล่านี้ได้รับ ตามที่ตกลงกันสำหรับทุก ashramas; ผู้ที่ตามศีลของกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ปฏิบัติเหล่านี้จะกลายเป็นยูกับตนเองสากล - 1.8.23.6 -Knowledge ของ Atman, Apastamba Dharmasutra ~ 400 คริสตศักราช [49]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ธรรมะพระสูตร [ แก้ไข ]
dharmasutras และ dharmasastras รวมคำสอนของทฤษฎีหลักของ . apastamba dharmasutra ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักอินเดีย ข้อความธรรมะ ตัวอย่างเช่น ชื่อบทและ 1.8.22 1.8.23 เป็น " ความรู้ของหลัก " แล้วท่อง [ 49 ]

ไม่มีสูงกว่าวัตถุภูมิปัญญาความรู้ของหลัก .เราจะอ้างโองการจาก Veda ซึ่งอ้างถึงความสำเร็จของความรู้ของหลัก . สิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีที่อยู่อาศัยของคนที่อยู่ท่ามกลางปัญหาที่เป็นอมตะที่สะอาดสะอ้าน คนฉลาดต้องมุ่งมั่นตามความรู้ของหลัก . มันเป็นเขา [ ] ที่ตนเองเป็นส่วนนิรันดร์ในสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่มีสาระสําคัญคือ ปัญญา ที่เป็นอมตะ เปลี่ยนไม่ได้ บริสุทธิ์เขาจักรวาล เขาคือเป้าหมายสูงสุด - 1.8.22.2-7

อิสรภาพจากความโกรธจากความตื่นเต้น จากโทสะ จากความโลภ จากความงุนงงจากการหลอกลวง จาก hurtfulness ( บาดเจ็บคนอื่น การพูดความจริง ปานกลางกิน การงดเว้นจากการใส่ร้าย ริษยา ร่วมกับผู้อื่น หลีกเลี่ยงการรับของขวัญ ความเที่ยงธรรม ธรรม ความสงบ เทมเพอแรนซ์ ,มิตรภาพกับสรรพสัตว์ โยคะ ท่านประพฤติ ความเมตตากรุณาและคุณธรรมเหล่านี้ และความอิ่มใจที่ได้ตกลงกับ ashramas ทั้งหมด เขาไปตามข้อบังคับของกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ แนวทางปฏิบัติเหล่านี้ กลายเป็นหนึ่งเดียวกับตนเองที่สากล - 1.8.23.6

-- ความรู้ของหลัก apastamba , dharmasutra ~ 400 BCE [ 49 ]