Like Tennyson, contemporary Creatio

Like Tennyson, contemporary Creationists accept the traditional contrast between science and religion. But where Tennyson agonized, they attack. While they are less eloquent, they are supremely confident of their own solution. They open their onslaught on evolutionary theory by denying that it is a science. In The Troubled Waters of Evolution, Henry Morris characterizes evolutionary theory as maintaining that large amounts of time are required for evolution to produce “new kinds”. As a result, we should not expect to see such “new kinds” emerging. Morris comments, “Creationists in turn insist that this belief is not scientific evidence but only a statement of faith. The evolutionist seems to be saying, Of course, we cannot really prove evolution, since this requires ages of time, and so, therefore, you should accept it as a proved fact of science! Creationists regard this as an odd type of logic, which would be entirely unacceptable in any other field of science” (Morris 1974b, 16). Davis Watson makes a similar point in comparing Darwin with Galieo: “So here is the difference between Darwin and Galileo: Galileo set a demonstrable fact against a few words of Bible poetry which the Church at that time had understood in an obviously naïve way; Darwin set an unprovable theory against eleven chapters of straightforward history which cannot be reinterpreted in any satisfactory way” (Watson 1975, 46).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เช่นเทนนีสัน ร่วมสมัย Creationists ยอมรับแบบดั้งเดิมแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนา แต่เทนนีสัน agonized พวกเขาโจมตี ในขณะที่พวกเขามีฝีปากน้อย พวกเขามีความมั่นใจสูงสุดของการแก้ปัญหาของตนเอง พวกเขาเปิดการโจมตีในทฤษฎีวิวัฒนาการ โดยปฏิเสธว่า มันเป็นวิทยาศาสตร์ ในมีปัญหาน้ำของวิวัฒนาการ เฮนรี่มอร์ริสลักษณะทฤษฎีวิวัฒนาการเป็นรักษาใหญ่จำนวนเวลาจำเป็นสำหรับวิวัฒนาการการผลิต "ชนิดใหม่" เป็นผล เราไม่ควรจะดูเช่น "ชนิดใหม่" เกิดขึ้น ความคิดเห็นมอร์ริส "Creationists จะยืนยันว่า ความเชื่อนี้ไม่ใช่หลักฐานทางวิทยาศาสตร์แต่เพียงงบศรัทธา นักคิดวิวัฒนาการที่ดูเหมือนจะพูดว่า แน่นอน เราไม่สามารถพิสูจน์วิวัฒนาการ จริง ๆ เนื่องจากต้องมีอายุเวลา ดังนั้น ดังนั้น คุณควรยอมรับเป็นความจริงที่จริงวิทยาศาสตร์ Creationists คิดว่านี่เป็นชนิดคี่ของตรรกะ ที่จะยอมรับทั้งในด้านอื่น ๆ ของวิทยาศาสตร์" (1974b มอร์ริส 16) เดวิส Watson ทำให้จุดคล้ายในดาร์วินกับ Galieo เปรียบเทียบ: "ดังนั้นนี่คือความแตกต่างระหว่างดาร์วินและกาลิเลโอ: กาลิเลโอตั้งจริงพลอยกับคำไม่กี่คำของบทกวีคัมภีร์ซึ่งคริสตจักรที่เข้าใจในวิธีการที่เห็นได้ชัดไร้เดียงสา ดาร์วินตั้งทฤษฎีการ unprovable กับสิบเอ็ดบทประวัติศาสตร์ตรงไปตรงมาซึ่งไม่สามารถตีความใหม่อย่างใดพอใจ" (Watson 1975, 46)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เช่นเดียวกับเทนนีสัน, รีเอชั่นร่วมสมัยยอมรับความคมชัดแบบดั้งเดิมระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนา แต่ที่ทุกข์ทรมานเทนนีสัน, พวกเขาโจมตี ขณะที่พวกเขาพูดเก่งน้อยกว่าพวกเขาจะยิ่งมีความมั่นใจในการแก้ปัญหาของตัวเอง พวกเขาเปิดการโจมตีของพวกเขาในทฤษฎีวิวัฒนาการโดยการปฏิเสธว่ามันเป็นวิทยาศาสตร์ ในน่านน้ำที่มีปัญหาวิวัฒนาการของเฮนรี่มอร์ริสเป็นลักษณะเฉพาะของทฤษฎีวิวัฒนาการการรักษาที่จำนวนมากเวลาที่จำเป็นสำหรับการวิวัฒนาการในการผลิต "ชนิดใหม่" เป็นผลให้เราไม่ควรคาดหวังที่จะเห็นเช่น "ชนิดใหม่" ที่เกิดขึ้นใหม่ ความคิดเห็นมอร์ริส "ครีเอชั่ในทางกลับกันยืนยันว่าความเชื่อนี้ไม่ได้เป็นหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ แต่เพียงคำสั่งของความเชื่อ วิวัฒนาการดูเหมือนว่าจะพูดว่าแน่นอนเราไม่สามารถจริงๆพิสูจน์วิวัฒนาการตั้งแต่นี้ต้องใช้ทุกเพศทุกวัยของเวลาและอื่น ๆ ดังนั้นคุณควรจะยอมรับว่ามันเป็นความจริงที่พิสูจน์แล้วของวิทยาศาสตร์! ครีเอชั่เชื่อว่านี่เป็นประเภทแปลกของตรรกะซึ่งจะเป็นที่ยอมรับไม่ได้อย่างสิ้นเชิงในด้านอื่น ๆ ของวิทยาศาสตร์ "(มอร์ริส 1974b, 16) เดวิสวัตสันทำให้จุดที่คล้ายกันในการเปรียบเทียบกับดาร์วิน Galieo: "ดังนั้นนี่คือความแตกต่างระหว่างดาร์วินและกาลิเลโอ: กาลิเลโอตั้งค่าความเป็นจริงพิสูจน์ได้กับคำไม่กี่คำของบทกวีพระคัมภีร์ซึ่งคริสตจักรในช่วงเวลาที่มีความเข้าใจในวิธีที่ไร้เดียงสาอย่างเห็นได้ชัด; ดาร์วินตั้งทฤษฎีพิสูจน์กับสิบเอ็ดบทของประวัติศาสตร์ตรงไปตรงมาซึ่งไม่สามารถตีความในทางที่น่าพอใจใด ๆ "(วัตสันปี 1975 46) กาลิเลโอตั้งค่าความเป็นจริงพิสูจน์ได้กับคำไม่กี่คำของบทกวีพระคัมภีร์ซึ่งคริสตจักรในช่วงเวลาที่มีความเข้าใจในวิธีที่ไร้เดียงสาอย่างเห็นได้ชัด; ดาร์วินตั้งทฤษฎีพิสูจน์กับสิบเอ็ดบทของประวัติศาสตร์ตรงไปตรงมาซึ่งไม่สามารถตีความในทางที่น่าพอใจใด ๆ "(วัตสันปี 1975 46) กาลิเลโอตั้งค่าความเป็นจริงพิสูจน์ได้กับคำไม่กี่คำของบทกวีพระคัมภีร์ซึ่งคริสตจักรในช่วงเวลาที่มีความเข้าใจในวิธีที่ไร้เดียงสาอย่างเห็นได้ชัด; ดาร์วินตั้งทฤษฎีพิสูจน์กับสิบเอ็ดบทของประวัติศาสตร์ตรงไปตรงมาซึ่งไม่สามารถตีความในทางที่น่าพอใจใด ๆ "(1975 วัตสัน 46)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ชอบเทนนิสัน , creationists ร่วมสมัยยอมรับความคมชัดแบบดั้งเดิมระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนา แต่ที่ธาตุคิด พวกเขาโจมตี ในขณะที่พวกเขาจะมีน้อย พวกเขาและมั่นใจโซลูชั่นของตนเอง พวกเขาเปิดการโจมตีของพวกเขาในทฤษฎีวิวัฒนาการ โดยปฏิเสธว่า มันเป็นวิทยาศาสตร์ ในน้ำมีปัญหาของวิวัฒนาการ , เฮนรีมอริส characterizes ทฤษฎีวิวัฒนาการเป็นรักษาที่จำนวนมากของเวลา เป็นวิวัฒนาการของการผลิต " ชนิดใหม่ " ดังนั้น เราไม่ควรคาดหวังที่จะเห็นเช่น " ชนิดใหม่ " ที่เกิดขึ้นใหม่ มอร์ริสความคิดเห็น " creationists จะยืนยันความเชื่อนี้ยังไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ แต่แถลงการณ์ของความเชื่อ การ evolutionist จะพูดว่า แน่นอน เราไม่สามารถพิสูจน์วิวัฒนาการ ตั้งแต่วัยนี้ต้องใช้เวลา และดังนั้น คุณควรยอมรับมันเป็นพิสูจน์ความจริงของวิทยาศาสตร์ นักคิดแล้วเรื่องนี้เป็นชนิดแปลกของตรรกะ ซึ่งจะมีทั้งหมดยอมรับไม่ได้ในเขตอื่น ๆของวิทยาศาสตร์ " ( มอร์ริส 1974b , 16 ) เดวิส วัตสัน ทำให้จุดที่คล้ายกันในการเปรียบเทียบกับ galieo ดาร์วิน : " นี่คือความแตกต่างระหว่างดาร์วินและกาลิเลโอ : กาลิเลโอตั้งข้อเท็จจริงอธิบายกับคําไม่กี่คําของคัมภีร์ไบเบิลบทกวีที่โบสถ์ในเวลานั้น ได้เข้าใจในเห็นได้ชัด na ไตได้วิธี ดาร์วินตั้ง unprovable ทฤษฎีกับสิบเอ็ดบทของประวัติศาสตร์ที่ไม่ตรงไปตรงมา เป็น reinterpreted ในน่าพอใจวิธี " ( วัตสัน 1975 , 46 )