The concept of power remains elusiv

The concept of power remains elusive both conceptually and empirically
(Hyden 2008). Foucault (1994) called power the ‘most hidden’
part of human relations and the very concept may be ‘essentially contested’,
meaning the subjective assumptions needed to analyse it are
inherently value-dependent (Gallie 1955–6). Stephen Lukes (2004a)
suggests the term itself is ‘polysemic’ and can be defined to include or
exclude a range of phenomena such as authority, influence, coercion,
force, manipulation and domination. And while many analyses of
power cite Robert Dahl’s (1961) classic definition, ‘A has power over
B to the extent that he can get B to do something that B would not
otherwise do’, others argue this formulation captures only overt, compulsory
forms of power, ignoring more subtle phenomena such as
those encompassed by Bertrand Russell’s (1938) power of ‘propaganda
or habit’ or Gramsciian ‘hegemonic ideas’ operating unnoticed
in the background (Gramsci 2012).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนวคิดของพลังงานยังคงเปรียวทั้งทางแนวคิด และ empirically(Hyden 2008) Foucault (1994) เรียกว่าพลังงาน 'สุดซ่อน'มนุษยสัมพันธ์และแนวคิดมากอาจจะ 'เป็นจีนแส'หมายถึง สมมติฐานตามอัตวิสัยที่ต้องวิเคราะห์ก็คือตั้งค่าขึ้นอยู่กับ (Gallie 1955-6) Stephen Lukes (2004a)แนะนำคำตัวเองเป็น 'polysemic' และสามารถกำหนดที่จะรวม หรือไม่รวมช่วงของปรากฏการณ์อำนาจ อิทธิพล แกม บังคับแรง จัดการ และปกครอง และ ระหว่างการวิเคราะห์หลายของอำนาจอ้างอิงโรเบิร์ตเล็นดาห์ล (1961) คลาสสิกคำนิยาม, ' A มีอำนาจเหนือB เท่าที่เขาจะได้รับจะทำที่บีบีจะไม่มิฉะนั้น ทำ ', อื่นโต้เถียงนี้กำหนดจับบังคับ แจ่มแจ้งเท่านั้นรูปแบบของพลังงาน การละเว้นปรากฏการณ์รายละเอียดเพิ่มเติมเช่นผู้ผ่านใจของเบอร์ทรานด์รัสเซิลล์ (1938) ของ ' โฆษณาชวนเชื่อหรือนิสัย ' หรือ Gramsciian 'เจ้าความคิด"ปฏิบัติการจำเริญเบื้องหลัง (Gramsci 2012)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แนวความคิดของการใช้พลังงานยังคงเข้าใจยากทั้งแนวคิดและสังเกตุ
(ไฮ 2008) Foucault (1994) เรียกว่าอำนาจ 'ซ่อนอยู่มากที่สุด'
ส่วนหนึ่งของความสัมพันธ์ของมนุษย์และแนวคิดมากอาจจะ 'เป็นหลักประกวด'
ความหมายสมมติฐานส่วนตัวที่จำเป็นในการวิเคราะห์มันมีค่าขึ้นอยู่กับเนื้อแท้ (Gallie 1955-6)
สตีเฟ่น Lukes (2004a)
แสดงให้เห็นคำว่าตัวเองเป็น 'polysemic และสามารถกำหนดที่จะรวมหรือไม่รวมช่วงของปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นผู้มีอำนาจอิทธิพลข่มขู่บังคับใช้การจัดการและการปกครอง และในขณะที่การวิเคราะห์หลายพลังงานกล่าวถึงโรเบิร์ตดัลห์ (1961) นิยามคลาสสิก 'มีอำนาจเหนือ B เท่าที่เขาจะได้รับ B เพื่อทำสิ่งที่ B จะไม่เป็นอย่างอื่นทำ' คนอื่นเถียงสูตรนี้จับเปิดเผยเฉพาะภาคบังคับรูปแบบของการใช้พลังงานโดยไม่สนใจปรากฏการณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเช่นผู้ที่ห้อมล้อมด้วยเบอร์ทรานด์รัสเซล (1938) อำนาจของการโฆษณาชวนเชื่อหรือนิสัยหรือGramsciian ความคิด hegemonic 'ไม่มีใครสังเกตเห็นการดำเนินงานในพื้นหลัง(Gramsci 2012)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แนวคิดของพลังทั้งสองแนวคิดยังคงเข้าใจยาก และสังเกตุ
( ไฮเดน 2008 ) ฟูโก ( 1994 ) เรียกว่าพลังมากที่สุด ' ซ่อน '
ส่วนหนึ่งของความสัมพันธ์ของมนุษย์และแนวคิดมาก อาจจะทำให้ ' หลัก '
ความหมายสมมติฐานอัตนัยต้องวิเคราะห์มันเป็นอย่างโดยเนื้อแท้มูลค่าขึ้นอยู่กับ
( แกลลี่ 1955 – 6 ) สตีเฟน ลุคส์ ( 2004a )
แนะนําคําเอง ' polysemic ' และสามารถกำหนดให้รวมหรือ
รวมช่วงของปรากฏการณ์ เช่น อำนาจ , อิทธิพล , การบังคับขู่เข็ญ ,
บังคับ , การจัดการและการปกครอง และในขณะที่หลายวิเคราะห์ของ
อำนาจอ้าง โรเบิร์ต ดาห์ล ( 1961 ) นิยามคลาสสิก ' มีอำนาจเหนือ :
b ในขอบเขตที่เขาจะได้ B ทำอะไรที่ B จะไม่
ไม่งั้นทำ 'คนอื่นแย้งนี้กำหนดจับเฉพาะชัดเจน รูปแบบบังคับ
อำนาจ ไม่สนใจกับปรากฏการณ์ลึกลับมากขึ้นเช่น
ที่ encompassed โดยเบอร์ทรันด์ รัสเซลล์ ( 2481 ) โฆษณาชวนเชื่อพลังของ '
' ' เจ้า gramsciian หรือนิสัยหรือความคิดหรือสังเกต
ในพื้นหลัง ( กรัมชี่ 2012 )