Iranians around the world celebrate

Iranians around the world celebrate Yalda, which is one of the most ancient Persian festivals. The festival dates back to the time when a majority of Persians were followers of Zoroastrianism prior to the advent of Islam.
On Yalda festival, Iranians celebrate the arrival of winter, the renewal of the sun and the victory of light over darkness.
Considered the longest night of the year, Yalda eve is the night when ancient Iranians celebrated the birth of Mithra, the goddess of light.
Yalda, which means birth, is a Syriac word imported into the Persian language. It is also referred to as Shab-e Chelleh, a celebration of winter solstice on December 21--the last night of fall and the longest night of the year.
Ancient Persians believed that evil forces were dominant on the longest night of the year and that the next day belonged to the Lord of Wisdom, Ahura Mazda.
In addition to Iran, Central Asian countries such as Afghanistan, Tajikistan, Uzbekistan, Turkmenistan and some Caucasian states such as Azerbaijan and Armenia share the same tradition and celebrate Yalda Night annually at this time of the year.
On this night, family members get together (most often in the house of the eldest member) and stay awake all night long. Dried nuts, watermelon and pomegranate are served, as supplications to God for increasing his bounties, as well classic poetry and old mythologies are read aloud.
Iranians believe those who begin winter by eating summer fruits would not fall ill during the cold season. Therefore, eating watermelons is one of the most important traditions in this night.
Pomegranates, placed on top of a fruit basket, are reminders of the cycle of life--the rebirth and revival of generations. The purple outer covering of a pomegranate symbolizes birth or dawn, and their bright red seeds the glow of life.
As days start lengthening, ancient Iranians believe that at the end of the first night of winter which coincides with December 21 this year, darkness is defeated by light and therefore they must celebrate the whole night. As the 13th-century Iranian poet Sa’di writes in his book Boustan: “The true morning will not come until the Yalda Night is gone.”
Early Christians linked this very ancient Persian celebration to Mithra, goddess of light, and to the birth anniversary of Prophet Jesus (PBUH). In birth, sun and Prophet Jesus (PBUH) are close to each other, says one Iranian tale of Yalda.
Today, Christmas is celebrated slightly off from Yalda Night. However, Christmas and Yalda are both celebrated in a similar fashion by staying up all night and celebrating it with family and friends, and eating special foods.
In most ancient cultures, including Persia, the start of the solar year has been marked with the celebration of the victory of light over darkness, and the renewal of the sun. For example, 4,000 years ago, Egyptians celebrated the rebirth of the sun at this time of the year. Their festival lasted for 12 days to reflect the 12 divisions in their solar calendar.
The ancient Roman festivals of Saturnalia (god of agriculture, Saturn) and Sol Invicta (sun god) are amongst the best known celebrations in the western world.
Iranians adopted their annual renewal festival from the Babylonians and incorporated it into the rituals of their Zoroastrian religion. The last day of the Persian month Azar is the longest night of the year, when the forces of evil are assumed to be at the peak of their strength.
The next day, which is the first day of the month ‘Dey’ known as ‘khorram rooz’ or ‘khore rooz’ (the day of the sun), belongs to Ahura Mazda, the lord of wisdom. Since days become longer and nights shorter, this day marks the victory of the sun over darkness. The occasion was celebrated as the festival of ‘Deygan’, which is dedicated to Ahura Mazda on the first day of ‘Dey’.
Fires would be burnt all night to ensure the defeat of the forces of evil. There would be feasts, acts of charity and prayers performed to ensure the total victory of sun--essential for the protection of winter crops. There would be prayers to Mithra (Mehr) and feasts in his honor, since Mithra is the Eyzad responsible for protecting “the light of the early morning”, known as ‘Havangah’. It was also assumed that Ahura Mazda would grant people’s wishes, especially those desiring an offspring if all rites are performed on this occasion.
One of the themes of the festival was the temporary subversion of order. Masters and servants reversed roles. The king dressed in white would change place with ordinary people. A mock king was crowned and masquerades spilled into the streets. As the old year died, rules of ordinary living were relaxed. This tradition persisted till the Sassanian rule and is mentioned by Birouni, the eminent scientist and traveler, and others in their recordings of pre-Islamic rituals and festivals.
Its origin dates back to the Babylonian New Year celebration. They believed that the first creation was order, which was born out of chaos.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โลกทัศน์โลกฉลอง Yalda ซึ่งเป็นหนึ่งในเทศกาลเปอร์เซียมาก วันเทศกาลกลับไปยังเวลาเมื่อส่วนใหญ่ของทั่งเปอร์เซียถูกสาวกของโซโรอัสก่อนการมาถึงของอิสลามในเทศกาล Yalda โลกทัศน์ฉลองการมาถึงของฤดูหนาว อายุของดวงอาทิตย์และชัยชนะของแสงเหนือความมืดถือว่าเป็นคืนยาวที่สุดของปี อีฟ Yalda คือ คืนเมื่อโลกทัศน์โบราณเฉลิมฉลองการเกิดของ Mithra เทพธิดาแสงYalda หมายถึงเกิด เป็นคำภาษาซีเรียโบราณที่นำเข้ามาในภาษาเปอร์เซีย มันยังจะเรียกว่าอี Shab Chelleh การเฉลิมฉลองของฤดูหนาวอายันใน 21 ธันวาคม - คืนสุดท้ายของฤดูใบไม้ร่วงและกลางคืนยาวที่สุดของปีนี้ทั่งเปอร์เซียโบราณเชื่อกันว่า กองกำลังชั่วร้ายโดดเด่นในคืนยาวที่สุดของปี และว่า ในวันถัดไปเป็นเจ้าของภูมิปัญญา ซดะนอกจากประเทศอิหร่าน ประเทศในเอเชียกลางเช่นอัฟกานิสถาน ทาจิกิสถาน อุซเบกิสถาน เติร์กเมนิสถานและบางรัฐผิวขาวเช่นอาเซอร์ไบจานและอาร์เมเนียร่วมประเพณีเดียวกัน และฉลอง Yalda คืนเป็นประจำทุกปีในเวลานี้ของปีในคืนนี้ สมาชิกในครอบครัวได้ร่วมกัน (ส่วนใหญ่มักจะในบ้านสมาชิกคนโต) และเข้าพักตื่นตลอดทั้งคืน ถั่วแห้ง แตงโม และทับทิม เสิร์ฟ ดุอาพระเจ้าสำหรับการเพิ่ม bounties คลาสสิกเช่นบทกวีของเขา และ mythologies เก่าที่อ่านออกเสียงโลกทัศน์เชื่อว่า ผู้ที่เริ่มต้นฤดูหนาว ด้วยการกินผลไม้ฤดูร้อนไม่ต้องล้มป่วยในช่วงฤดูหนาว ดังนั้น กินแตงโมเป็นหนึ่งในประเพณีสำคัญที่สุดในคืนนี้ทับทิม อยู่ด้านบนของตะกร้าผลไม้ เตือนความจำของวงจรชีวิต - วิญญาณและของรุ่น ครอบคลุมด้านนอกสีม่วงของทับทิมเป็นสัญลักษณ์เกิดหรือรุ่งอรุณ และเมล็ดสีแดงเรืองแสงของชีวิตเป็นวันเริ่มต้นการเพิ่มความยาวของ โลกทัศน์โบราณเชื่อว่า ที่สุดของคืนแรกของฤดูหนาวที่เกิดขึ้นพร้อมกับวันที่ 21 ธันวาคมปีนี้ มืดจะพ่ายแพ้แสง และดังนั้น พวกเขาต้องฉลองทั้งคืน ขณะที่ศตวรรษที่ 13 ชาวอิหร่านกวี Sa'di เขียนในเขา จอง Boustan: "วันจริงจะไม่มาจนกลางคืน Yalda หายไป"คริสเตียนตอนต้นลิงค์ฉลองเปอร์เซียนี้โบราณมาก Mithra เทพธิดาแสง และปีเกิดของศาสดาเยซูรออ์ ในเกิด ซันและศาสดาเยซูญีลอยู่ใกล้กัน กล่าวว่า เรื่องอิหร่านหนึ่งของ Yaldaวันนี้ คริสต์มาสคือการเฉลิมฉลองเล็กน้อยออกจาก Yalda คืน อย่างไรก็ตาม คริสต์มาสและ Yalda มีทั้งการเฉลิมฉลองในลักษณะที่ต้องอยู่ถึงคืนฉลองกับครอบครัวและเพื่อน และการรับประทานอาหารพิเศษในวัฒนธรรมโบราณมากที่สุด รวมทั้งเปอร์เซีย เริ่มต้นปีเซลล์แสงอาทิตย์มีเครื่องหมายการเฉลิมฉลองชัยชนะของแสงเหนือความมืด และการต่ออายุของดวงอาทิตย์ เช่น 4,000 ปีที่ผ่านมา ชาวอียิปต์การเฉลิมฉลองการเกิดใหม่ของดวงอาทิตย์ในเวลานี้ของปี เทศกาลของกินเวลา 12 วันถึง 12 ส่วนในปฏิทินของพวกเขาพลังงานแสงอาทิตย์เทศกาลโรมันโบราณของ Saturnalia (พระเกษตร ดาวเสาร์) และ Sol Invicta (พระอาทิตย์) ท่ามกลางการเฉลิมฉลองที่รู้จักกันดีในโลกตะวันตกโลกทัศน์นำของเทศกาลต่อจาก Babylonians และรวมอยู่ในพิธีกรรมของศาสนาของพวกเขา Zoroastrian วันสุดท้ายของเดือนเปอร์เซีย Azar มีกลางคืนยาวที่สุดของปี เมื่อกองกำลังของความชั่วร้ายจะถือว่าเป็นจุดสูงสุดของความแข็งแรงในวันถัดไป ซึ่งเป็นวันแรกของเดือนเป็นของ 'Dey' เรียกว่า 'khorram rooz' หรือ 'khore rooz' (วันอาทิตย์), ซดะ เจ้าของภูมิปัญญา ตั้งแต่วันกลายเป็นอีกต่อไป และคืนสั้น วันนี้เครื่องหมายชัยชนะของแสงอาทิตย์ผ่านความมืด ในโอกาสการเฉลิมฉลองเทศกาลของ 'Deygan' ซึ่งทุ่มเทเพื่อซดะในวันแรกของ 'Dey'ไฟจะเผาทั้งคืนเพื่อให้ความพ่ายแพ้ของกองกำลังของความชั่วร้าย จะต้องมีการกระทำการกุศลและสวดมนต์ทำให้ชัยชนะทั้งหมดของดวงอาทิตย์ - จำเป็นสำหรับการป้องกันของฤดูหนาวพืช feasts จะสวด Mithra (ของ Mehr) และ feasts ในเกียรติยศ Mithra เป็น Eyzad ผิดชอบในการปกป้อง "แสงเช้า" ที่รู้จักกันเป็น 'Havangah' นอกจากนี้มันยังถูกสันนิษฐานว่า ซดะจะให้ความปรารถนาของผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ปรารถนาเป็นลูกหลานถ้าพิธีกรรมทั้งหมดจะทำในโอกาสนี้หนึ่งในรูปแบบของเทศกาลถูกบ่อนทำลายชั่วคราวของใบสั่ง ต้นแบบและข้าราชการกลับบทบาท พระที่แต่งตัวในสีขาวจะเปลี่ยนสถานที่กับคนธรรมดา เป็นการครองตำแหน่งกษัตริย์จำลอง และชวนหกใส่ถนน เป็นปีเก่าตาย กฎของธรรมดาชีวิตผ่อนคลาย ประเพณีนี้ยังคงอยู่จนถึงกฎ Sassanian และกล่าวถึง โดย Birouni นักวิทยาศาสตร์ประสบความสำเร็จ และนักเดินทาง และอื่น ๆ ในบันทึกของพวกเขาก่อนอิสลามพิธีกรรมและเทศกาลเป็นวันกำเนิดกลับไปฉลองปีใหม่ที่บาบิโลน พวกเขาเชื่อว่า สร้างครั้งแรกเป็นใบสั่ง ซึ่งเกิดจากความสับสนวุ่นวาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชาวอิหร่านทั่วโลกเฉลิมฉลอง Yalda ซึ่งเป็นหนึ่งในเทศกาลที่ชาวเปอร์เซียที่เก่าแก่ที่สุด วันเทศกาลเวลากลับไปเมื่อเสียงส่วนใหญ่ของเปอร์เซียเป็นสาวกของโซโรอัสเตอร์ก่อนที่จะมีการถือกำเนิดของศาสนาอิสลาม.
เทศกาล Yalda อิหร่านเฉลิมฉลองการมาถึงของฤดูหนาวต่ออายุของดวงอาทิตย์และชัยชนะของแสงมากกว่าความมืด.
ถือว่ายาวที่สุด คืนของปี Yalda อีฟเป็นกลางคืนเมื่อชาวอิหร่านโบราณเฉลิมฉลองการเกิดของธราเทพีแห่งแสง. ที่
Yalda ซึ่งหมายความว่าการเกิดเป็นคำที่นำเข้ามาในซีเรียภาษาเปอร์เซีย นอกจากนี้ยังเรียกว่า Shab-E Chelleh, การเฉลิมฉลองของฤดูหนาววันที่ 21 ธันวาคม. - คืนสุดท้ายของฤดูใบไม้ร่วงและคืนที่ยาวที่สุดของปี
เปอร์เซียโบราณเชื่อว่ากองกำลังชั่วร้ายเป็นที่โดดเด่นในคืนที่ยาวที่สุดของปีและ ว่าในวันรุ่งขึ้นเป็นพระเจ้าแห่งภูมิปัญญาหุรมาสด้า.
นอกจากอิหร่านประเทศในเอเชียกลางเช่นอัฟกานิสถานทาจิกิสถาน, Uzbekistan, เติร์กเมนิสถานและบางรัฐคนผิวขาวเช่นอาเซอร์ไบจานและอาร์เมเนียแบ่งปันประเพณีเดียวกันและเฉลิมฉลอง Yalda คืนเป็นประจำทุกปีที่ ช่วงเวลาของปีนี้.
ในคืนวันนี้สมาชิกในครอบครัวได้รับร่วมกัน (ส่วนใหญ่มักจะอยู่ในบ้านของสมาชิกคนโต) และตื่นอยู่ตลอดทั้งคืน ถั่วแห้งแตงโมทับทิมและจะทำหน้าที่เป็นวิงวอนต่อพระเจ้าสำหรับการเพิ่มความโปรดปรานของเขาเป็นบทกวีคลาสสิกดีและนิทานปรัมปราเก่าจะอ่านออกเสียง.
ชาวอิหร่านเชื่อว่าผู้ที่จะเริ่มต้นในช่วงฤดูหนาวโดยการรับประทานผลไม้ฤดูร้อนจะไม่ล้มป่วยในช่วงฤดูหนาว ดังนั้นการกินแตงโมเป็นหนึ่งในประเพณีที่สำคัญที่สุดในคืนนี้.
ทับทิมอยู่ด้านบนของตะกร้าผลไม้, การแจ้งเตือนของวัฏจักรของชีวิต - การเกิดใหม่และการฟื้นตัวของรุ่น เปลือกนอกสีม่วงของทับทิมเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดหรือรุ่งอรุณและเมล็ดสีแดงสดใสเรืองแสงของสิ่งมีชีวิต.
เป็นวันเริ่มต้นความยาวอิหร่านโบราณเชื่อว่าในตอนท้ายของคืนแรกของฤดูหนาวที่เกิดขึ้นพร้อมกับ 21 ธันวาคมปีนี้ความมืดคือ แพ้แสงและดังนั้นพวกเขาจะต้องเฉลิมฉลองตลอดทั้งคืน ในฐานะที่เป็นศตวรรษที่ 13 อิหร่านกวี Sa'di เขียนในหนังสือของเขา Boustan: "เช้าวันจริงจะไม่มาจนกว่าคืน Yalda จะหายไป."
ต้นคริสต์เชื่อมโยงการเฉลิมฉลองนี้เปอร์เซียโบราณมากที่จะธราเทพของแสงและการเกิด วันครบรอบของพระเยซูศาสดา (PBUH) เกิดดวงอาทิตย์และพระศาสดาพระเยซู (PBUH) อยู่ใกล้กับแต่ละอื่น ๆ หนึ่งกล่าวว่าเรื่องอิหร่าน Yalda.
วันนี้มีการเฉลิมฉลองคริสมาสต์ออกเล็กน้อยจาก Yalda คืน แต่คริสมาสต์และ Yalda มีทั้งที่มีการเฉลิมฉลองในแบบเดียวกันโดยอยู่ทั้งคืนและร่วมฉลองกับครอบครัวและเพื่อน ๆ และการรับประทานอาหารที่พิเศษ.
ในวัฒนธรรมโบราณมากที่สุดรวมทั้งเปอร์เซียเริ่มต้นของปีพลังงานแสงอาทิตย์ที่ได้รับการทำเครื่องหมายด้วยการเฉลิมฉลอง ชัยชนะของแสงมากกว่าความมืดและการต่ออายุของดวงอาทิตย์ ยกตัวอย่างเช่น 4,000 ปีที่ผ่านมาชาวอียิปต์มีการเฉลิมฉลองการเกิดใหม่ของดวงอาทิตย์ในช่วงเวลานี้ของปี เทศกาลของพวกเขาดำเนินไปเป็นเวลา 12 วันเพื่อให้สะท้อนถึง 12 หน่วยงานในปฏิทินสุริยคติของพวกเขา.
โบราณเทศกาลโรมันเอิกเกริก (พระเจ้าเกษตรดาวเสาร์) และโซล Invicta (Sun พระเจ้า) เป็นหมู่ที่การเฉลิมฉลองที่รู้จักกันดีในโลกตะวันตก.
ชาวอิหร่านเป็นลูกบุญธรรม เทศกาลต่ออายุประจำปีจากบาบิโลนและรวมมันเข้าไปในพิธีกรรมของศาสนาโซโรอัสเตอร์ของพวกเขา วันสุดท้ายของเดือนเปอร์เซีย Azar เป็นคืนที่ยาวที่สุดของปีเมื่อกองกำลังของความชั่วร้ายจะถือว่าเป็นที่จุดสูงสุดของความแข็งแรงของพวกเขา.
วันรุ่งขึ้นซึ่งเป็นวันแรกของเดือน 'กระชาก' เรียกว่า ' Khorram Rooz 'หรือ' khore Rooz '(วันของดวงอาทิตย์) เป็นหุรมาสด้าเจ้านายของภูมิปัญญา ตั้งแต่วันที่กลายเป็นอีกต่อไปและคืนสั้นในวันนี้นับเป็นชัยชนะของดวงอาทิตย์มากกว่าความมืด ในโอกาสได้รับการเฉลิมฉลองเป็นเทศกาล 'Deygan' ซึ่งจะทุ่มเทเพื่อหุรมาสด้าในวันแรกของ 'กระชาก'.
ไฟจะเผาทั้งคืนเพื่อให้แน่ใจว่าการพ่ายแพ้ของกองกำลังของความชั่วร้าย จะมีการเลี้ยงการกระทำขององค์กรการกุศลและสวดมนต์ดำเนินการเพื่อให้มั่นใจว่าชัยชนะของดวงอาทิตย์ - ที่จำเป็นสำหรับการป้องกันของพืชในช่วงฤดูหนาว จะมีการสวดมนต์เพื่อธรา (Mehr) และงานเลี้ยงเป็นเกียรติแก่เขาตั้งแต่ธราเป็น Eyzad รับผิดชอบในการปกป้อง "แสงของเช้าต้น" หรือที่เรียกว่า 'Havangah' มันก็สันนิษฐานว่าหุรมาสด้าจะให้ความปรารถนาของผู้คนโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ปรารถนาลูกหลานถ้าพิธีกรรมทั้งหมดจะดำเนินการในครั้งนี้.
หนึ่งในรูปแบบของเทศกาลคือการโค่นล้มชั่วคราวของการสั่งซื้อ ปริญญาโทและข้าราชการที่ตรงกันข้ามบทบาท พระมหากษัตริย์ในชุดสีขาวจะเปลี่ยนสถานที่ที่มีคนธรรมดา กษัตริย์จำลองปราบดาภิเษกและปลอมตัวที่หกรั่วไหลเข้ามาในถนน ในฐานะที่เป็นปีเก่าตายกฎของการใช้ชีวิตสามัญได้รับการผ่อนคลาย ประเพณีนี้ยังคงอยู่จนถึงกฎ Sassanian และเป็นที่กล่าวถึงโดย Birouni นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและเดินทางและอื่น ๆ ในการบันทึกของพวกเขาจากพิธีกรรมก่อนอิสลามและเทศกาล.
ต้นกำเนิดของมันวันที่กลับไปฉลองปีใหม่ชาวบาบิโลน พวกเขาเชื่อว่าการสร้างครั้งแรกเป็นคำสั่งที่เกิดจากความสับสนวุ่นวาย