Also, the Zhuangzi tells us, conven

Also, the Zhuangzi tells us, conventional knowledge can actually inhibit or suppress our natural skills.

Zhuangzi was also skeptical that xin (mind-heart) is the basis of our moral capacity (as in the case of other philosophies, such as Confucianism).

To Zhuangzi, the human heart-mind is limited by its own individual consciousness and perspective, therefore it cannot fully experience the Dao or reality.

In Daoism, the mind-heart is associated with the limitations of human society.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

, Zhuangzi บอก ความรู้ทั่วไปสามารถจริงยับยั้ง หรือระงับทักษะธรรมชาติของเราZhuangzi ยังแคลงใจว่าซิ (จิตใจ) เป็นพื้นฐานของกำลังแรงของเรา (เป็นกรณีอื่น ๆ ปรัชญา เช่น Confucianism)การ Zhuangzi หัวใจจิตใจมนุษย์ถูกจำกัด ด้วยสติแต่ละและมุมมองของตัวเอง ดังนั้น มันไม่เต็มประสบการณ์ดาวหรือความเป็นจริง ใน Daoism หัวใจจิตใจจะเกี่ยวข้องกับข้อจำกัดของมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอกจากนี้ Zhuangzi บอกเราความรู้ธรรมดาจริงสามารถยับยั้งหรือปราบปรามทักษะธรรมชาติของเรา. Zhuangzi ก็ยังไม่เชื่อว่าซิน (ใจหัวใจ) เป็นพื้นฐานของความจุทางศีลธรรมของเรา (เช่นในกรณีของปรัชญาอื่น ๆ เช่นขงจื้อ) เพื่อ Zhuangzi ที่มนุษย์หัวใจใจถูก จำกัด ด้วยจิตสำนึกของแต่ละบุคคลของตัวเองและมุมมองจึงไม่สามารถสัมผัสกับดาวหรือความจริง. ในลัทธิเต๋าใจหัวใจมีความเกี่ยวข้องกับข้อ จำกัด ของสังคมมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นอกจากนี้ zhuangzi บอกเรา ความรู้ทั่วไปจริงสามารถยับยั้งหรือปราบปรามทักษะตามธรรมชาติของเรา

zhuangzi ยังกังขาว่าซิน ( หัวใจจิตใจ ) คือพื้นฐานของความสามารถเชิงจริยธรรมของเรา ( เช่นในกรณีของปรัชญาอื่น ๆ เช่น ลัทธิขงจื๊อ )

เพื่อ zhuangzi , หัวใจมนุษย์จิตใจถูกจำกัดด้วยสติ บุคคลของตัวเองและมุมมองดังนั้นจึงไม่สามารถเต็มประสบการณ์ดาวหรือความเป็นจริง

ในลัทธิเต๋า จิตใจ หัวใจ เกี่ยวข้องกับข้อ จำกัด ของสังคมมนุษย์ .