. However, some assert that the sto

. However, some assert that the story was written in the reign of Rama III merely to advocate women on role model of a good wife, as no evidence is found to prove the festival’s existence. They believe that Loy Krathong has just been celebrated since the end of Ayutthaya. Despite the confusing history, this gracious culture is still alive. People still conducts this ritual not only to worship the footprint of the Buddha on a riverside in India, but also to pay respect to Chulamanee Chedi in heaven.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

. อย่างไรก็ตาม บางยืนยันรูปว่า เรื่องถูกเขียนขึ้นในรัชสมัยของพระราม III เพียงเพื่อสนับสนุนผู้หญิงในแบบของภรรยาที่ดี เป็นหลักฐานไม่พบเพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของเทศกาล พวกเขาเชื่อว่า ลอยกระทงมีเพียงการเฉลิมฉลองนับตั้งแต่สิ้นสุดของอยุธยา แม้ มีประวัติสับสน วัฒนธรรมเมตตานี้จะยังมีชีวิตอยู่ คนยังคงดำเนินพิธีกรรมนี้ไม่เพียง เพื่อบูชารอยพระบนริมแม่น้ำในอินเดีย แต่ยัง จะนับถือ Chulamanee เจดีย์ในสวรรค์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

. อย่างไรก็ตามบางคนยืนยันว่าเป็นเรื่องที่เขียนขึ้นในรัชสมัยของพระรามสามเพียงเพื่อสนับสนุนผู้หญิงในรูปแบบบทบาทของการเป็นภรรยาที่ดีเป็นหลักฐานไม่พบจะพิสูจน์การดำรงอยู่ของเทศกาล พวกเขาเชื่อว่าวันลอยกระทงเพิ่งได้รับการเฉลิมฉลองตั้งแต่ปลายอยุธยา แม้จะมีประวัติศาสตร์ที่ทำให้เกิดความสับสนวัฒนธรรมน้ำใจนี้ยังมีชีวิตอยู่ คนยังคงดำเนินการพิธีกรรมนี้ไม่เพียง แต่จะนมัสการรอยเท้าของพระพุทธเจ้าริมแม่น้ำในอินเดีย แต่ยังเคารพจุฬามณีเจดีย์บนสวรรค์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

. อย่างไรก็ตาม ยืนยันว่า เรื่องที่ถูกเขียนขึ้นในรัชสมัยของ พระราม 3 เพียง เพื่อสนับสนุนสตรีในการเป็นแบบอย่างของภรรยาที่ดี ไม่พบหลักฐานที่จะพิสูจน์การดำรงอยู่ของเทศกาล พวกเขาเชื่อว่า ลอยกระทง เพิ่งได้รับการเฉลิมฉลองมาตั้งแต่ปลายกรุงศรีอยุธยา แม้จะมีประวัติศาสตร์ความสับสน วัฒนธรรม น้ำใจ นี้ยังมีชีวิตอยู่ผู้คนยังคงดำเนินพิธีกรรมนี้ไม่เพียง แต่เพื่อบูชารอยพระพุทธบาทของพระพุทธเจ้าบนแม่น้ำในอินเดีย แต่ยังไหว้จุฬามณีเจดีย์บนสวรรค์