Until recently, social and political theory and scholarship tended to
ignore the human body, placing emphasis upon social structures and individual
subjectivity with little discussion of where the corporality of the
‘lived’ body fitted in (Berthelot, 1986; Turner, 1991a, 1996). For much of
the history and development of medical sociology the biological, human
anatomy conception of the body has remained unchallenged: ‘Sociologists
support, criticize, collude with, and conspire against those health
3098-Ch-02.qxd 7/16/03 8:08 PM Page 22
professionals whose claim to expertise is their sophisticated knowledge of
the body – but rarely if ever question or criticize their biological vision of
that body’ (Armstrong, 1987a: 651). Likewise, social histories of medicine
have neglected attention to the body (Gallagher and Laqueur, 1987: vii).
จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ ทฤษฎีสังคมและการเมือง และทุนมีแนวโน้มไม่สนใจร่างกาย เน้นการวางเมื่อโครงสร้างทางสังคมและบุคคลส่วนตัวเล็ก ๆด้วยการอภิปรายที่ corporality ของ' ' อยู่ในตัวติดตั้ง ( Berthelot , 1986 ; เทอร์เนอร์ 1991a , 1996 ) เพราะมากประวัติและวิวัฒนาการของสังคมวิทยาการแพทย์ชีววิทยาของมนุษย์กายวิภาคศาสตร์ความคิดของร่างกายยังคงไม่มีใครทักท้วง : นักสังคมวิทยาสนับสนุน , วิพากษ์วิจารณ์ , สำนัก , และสมรู้ร่วมคิดกับผู้ที่สุขภาพ3098-ch-02.qxd 7 / 16 / 03 8:08 น. หน้า 22ผู้เชี่ยวชาญที่เรียกร้องให้ความเชี่ยวชาญความรู้ที่ซับซ้อนของร่างกาย ( แต่ไม่ค่อยหากเคยตั้งคำถามหรือวิจารณ์วิสัยทัศน์ทางชีวภาพของศพ ' ( อาร์มสตรอง 1987a : 651 ) อนึ่ง ประวัติศาสตร์สังคมของยาละเลยความสนใจต่อร่างกาย ( กัลลาเกอร์ และ laqueur , 1987 : 7 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
