The Assumption of the Virgin Mary i

The Assumption of the Virgin Mary into Heaven, often shortened to the Assumption, and also known as the Falling Asleep of the Blessed Virgin Mary,[1][3] according to the beliefs of the Catholic Church, Eastern Orthodoxy, Oriental Orthodoxy, and parts of Anglicanism, was the bodily taking up of the Virgin Mary into Heaven at the end of her earthly life.

The Catholic Church teaches as dogma that the Virgin Mary "having completed the course of her earthly life, was assumed body and soul into heavenly glory".[4] This doctrine was dogmatically defined by Pope Pius XII on November 1, 1950, in the apostolic constitution Munificentissimus Deus by exercising papal infallibility.[5] While the Catholic Church and Eastern Orthodox Church believe in the Dormition of the Theotokos, which is the same as the Assumption,[6] the alleged physical death of Mary has not been dogmatically defined.

In Munificentissimus Deus (item 39) Pope Pius XII pointed to the Book of Genesis (3:15) as scriptural support for the dogma in terms of Mary's victory over sin and death as also reflected in 1 Corinthians 15:54: "then shall come to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory".[7][8][9]

In the churches that observe it, the Assumption is a major feast day, commonly celebrated on August 15. In many countries the feast is also marked as a Holy Day of Obligation in the Roman Catholic Church and as a Festival in the Anglican Communion.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อัสสัมชัญของเวอร์จินแมรีเป็นสวรรค์ มักจะสั้นเพื่อสมมติฐาน และยังรู้จักการล้มหลับของมารีย์พรหมจารี, [1] [3] ตามความเชื่อของคริสตจักรคาทอลิก Orthodoxy ตะวันออก Oriental Orthodoxy และส่วนของแองกลิคัน เป็นร่างกายกินของเวอร์จินแมรีเป็นสวรรค์ที่สุดท้ายของชีวิตเธอเอิร์ทลี่คริสตจักรคาทอลิกสอนเป็นความเชื่อที่เวอร์จินแมรี "มีสำเร็จหลักสูตรของชีวิตเอิร์ทลี่ ถูกถือว่าร่างกายและจิตใจในพระสิริแห่งสวรรค์" [4] นี้หลักคำสอน dogmatically กำหนดไว้ โดยสมเด็จพระสันตะปาปา Pius XII บน 1 พฤศจิกายน 1950 ในรัฐพระสันตะปาปา Munificentissimus Deus โดยออกกำลังกายความถูกต้องของสมเด็จพระสันตะปาปา [5] ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิกและอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์เชื่อว่าใน Dormition ของพระมารดาพระเจ้า ซึ่งเหมือนกับที่อัสสัมชัญ, [6] การตายจริงถูกกล่าวหาของแมรี่ไม่ได้ dogmatically กำหนดใน Munificentissimus Deus (39 รายการ) สมเด็จพระสันตะปาปา Pius XII ชี้ไปหนังสือของปฐมกาล (3:15) เป็นการสนับสนุนว่าความเชื่อในแง่ของแมรี่ ของชัยชนะเหนือความบาปและความตายที่ปรากฏใน 1 โครินธ์ 15:54: "แล้วจะมาส่งบอกว่าที่เขียน กลืนกินตายขึ้นในชัยชนะ" [7] [8] [9]ในโบสถ์ที่สังเกตมัน อัสสัมเป็นวันฉลองสำคัญ เฉลิมฉลองกันทั่วไปในวันที่ 15 สิงหาคม ในหลายประเทศ ฉลองถูกทำเครื่องหมายยัง เป็นข้อผูกพันของวันพระในคริสตจักรโรมันคาทอลิก และ เป็นเทศกาลในการคอมมิวเนียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อัสสัมชัของพระแม่มารีเข้าไปในสวรรค์มักจะลงไปสัมชัญและที่เรียกกันว่าการนอนหลับของพระแม่มารี [1] [3] ตามความเชื่อของคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกดั้งเดิม, โอเรียนเต็ลดั้งเดิมและ ส่วนของย่างเป็นร่างกายการขึ้นของพระแม่มารีเข้าไปในสวรรค์ในตอนท้ายของชีวิตบนโลกของเธอ. คริสตจักรคาทอลิกสอนเป็นความเชื่อที่พระแม่มารี "หลังจากเสร็จสิ้นหลักสูตรของชีวิตบนโลกของเธอก็พอจะสันนิษฐานร่างกายและจิตวิญญาณเข้าไปในสวรรค์ พระสิริ ". [4] ทฤษฎีนี้ถูกกำหนดดันทุรังโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสสิบวันที่ 1 พฤศจิกายน 1950. ในรัฐธรรมนูญเผยแพร่ Munificentissimus ดิวซ์โดยการออกกำลังกายถูกต้องของสมเด็จพระสันตะปาปา [5] ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิกและนิกายอีสออร์โธดอกเชื่อในทั่ของกอส ซึ่งเป็นเช่นเดียวกับอัสสัมชั [6] การเสียชีวิตทางกายภาพของแมรี่ถูกกล่าวหายังไม่ได้รับการกำหนดดันทุรัง. ใน Munificentissimus ดิวซ์ (39 รายการ) สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสสิบชี้ไปที่พระธรรมปฐมกาล (03:15) ในขณะที่การสนับสนุนสำหรับคัมภีร์ ความเชื่อในแง่ของการประสบความสำเร็จของแมรี่มากกว่าบาปและความตายเป็นยังสะท้อนให้เห็นใน 1 โครินธ์ 15:54: "แล้วต่อมาคำพูดที่เขียนที่ตายก็ถูกกลืนไปในชัยชนะ" [7] [8] [9]. ใน คริสตจักรที่สังเกตมันสัมชัญเป็นวันฉลองที่สำคัญมีการเฉลิมฉลองกันทั่วไปในวันที่ 15 สิงหาคมในหลายประเทศฉลองถูกทำเครื่องหมายว่าเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ของภาระผูกพันในคริสตจักรโรมันคาทอลิกและเป็นเทศกาลในชาวอังกฤษ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อัสสัมชัญของพระแม่มารีขึ้นสู่สวรรค์แล้ว มักจะสั้นอัสสัมชัญ และยังเป็นที่นอนของพระแม่มารี , [ 1 ] [ 3 ] ตามความเชื่อของโบสถ์คาทอลิกตะวันออกดั้งเดิม , ตะวันออกดั้งเดิม และส่วนของโมลิบดีนัม คือร่างกายสละของพระแม่มารีในสวรรค์ในตอนท้ายของชีวิตโลก

โบสถ์คาทอลิกสอนตามหลักศาสนาที่พระแม่มารี " จบหลักสูตรของชีวิตบนโลกนี้ ก็ถือว่าร่างกายและวิญญาณในพระสิริแห่งสวรรค์ " . [ 4 ] ลัทธินี้หัวรั้นกำหนดโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ในวันที่ 1 พฤศจิกายน 1950 , ในธรรมนูญพระสันตะปาปา munificentissimus Deus โดยการออกกำลังกายความถูกต้องของสมเด็จพระสันตะปาปา .[ 5 ] ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิกและนิกายอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ เชื่อใน dormition ของกอสซึ่งเป็นเหมือนสมมติฐาน [ 6 ] ผู้ต้องหาทางกายภาพตายของแมรี่ได้หัวรั้นกำหนด

ใน munificentissimus Deus ( รายการที่ 39 ) สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ชี้หนังสือของปฐมกาล 3 :15 ) ที่สนับสนุนพระคัมภีร์สำหรับความเชื่อในแง่ของแมรี่ชัยชนะเหนือบาปและความตายที่สะท้อนใน 1 โครินธ์ 15 : 54 : " แล้วต่อมาว่าเขียน ความตายก็ถูกกลืนไปด้วยชัยชนะ " [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

ในโบสถ์ ที่สังเกตได้ สมมติฐานคือวันเทศกาลสำคัญ มักฉลองเมื่อวันที่ 15 สิงหาคมหลายประเทศฉลองยังเป็นเครื่องหมายเป็นวันพระผูกพันในคริสตจักรโรมันคาทอลิกและเป็นเทศกาลในแองกลิคันคอมมิวเนียน .