In this essay the discussion on hum

In this essay the discussion on human rights is based primarily on Manu's Dharma Sitra. The rationale for this selection is threefold. First, in Hinduism the correct form of practice is more important than correct formulation of beliefs. The codes of praxis are found in the Dharma Sastras. 1 Manu's Dharma Sutra is considered authoritative by tradition-oriented Hindus. Manu's code upholds the hierarchical social order of Hinduism, which seems to be incompat- ible with the idea of human rights. This allows us to focus on the negative aspect of Hinduism regarding human rights. Second, from as early as the fifth century B.c. down to the present, there have been frequent rebellions against the hier- archical social order of Hinduism. Many reformers have rejected Manu's Dharma Sitra. However, most tradition-oriented Hindus, including Mahatma Gandhi, are of the opinion that, although Manu's code is not acceptable in its entirety to contemporary Hindu society, it can yet contribute to the establishing of a just society. Thus, discussion on the basis of Manu will enable a focus on the positiv aspect of Hinduism regarding human rights. Third, present-day Hindu society despite its many changes and transformations, still shows Manu's influence.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในบทความครั้งนี้ สนทนาสิทธิมนุษยชนยึดหลัก Sitra ของมนูธรรม เหตุผลในการเลือกนี้เป็น threefold แรก ในศาสนาฮินดู แบบถูกต้องของการปฏิบัตินั้นสำคัญกว่าความเชื่อถูกต้องกำหนด รหัสของ praxis พบใน Sastras ธรรม ไทม์ถือเป็น 1 มนูธรรมสุตรา โดยเน้นประเพณีฮินดู รหัสของมนูปีพ.ศ.ลำดับชั้นทางสังคมของศาสนาฮินดู ซึ่งดูเหมือนจะ ได้ incompat กับความคิดของสิทธิมนุษยชน นี้ช่วยให้เราให้ความสำคัญกับด้านลบของศาสนาฮินดูเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน สอง จากก่อนที่เป็นบีศตวรรษที่ห้าจนถึงปัจจุบัน มีฝ่ายประจำกับ hier - archical สังคมลำดับของศาสนาฮินดู ปฏิรูปหลายปฏิเสธของมนูธรรม Sitra อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่เน้นประเพณีฮินดู มหาตมะคานธี รวมทั้งมีความเห็นว่า แม้ว่ารหัสของมนูไม่ยอมรับทั้งหมดเพื่อสังคมร่วมสมัยฮินดู มันสามารถยังนำไปสู่การสร้างสังคมเพียง ดังนั้น สนทนาตามมนูจะช่วยเน้นด้าน positiv ของศาสนาฮินดูเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน สังคมฮินดูสาม เหตุการณ์แม้ มีการเปลี่ยนแปลงและแปลง หลายยังแสดงอิทธิพลของมนู

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในบทความนี้การอภิปรายเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนจะอยู่กับของมนูธรรม Sitra เหตุผลในการเลือกนี้เป็นสามเท่า ครั้งแรกในศาสนาฮินดูรูปแบบที่ถูกต้องของการปฏิบัติที่มีความสำคัญมากกว่าการกำหนดที่ถูกต้องของความเชื่อ รหัสของแพรคซิสที่พบในธรรมะ Sastras 1 มนูธรรมของพระสูตรถือว่าเป็นเผด็จการโดยชาวฮินดูประเพณีที่มุ่งเน้น รหัสมนูเป็นอันขาดของการจัดระเบียบสังคมลำดับชั้นของศาสนาฮินดูซึ่งดูเหมือนว่าจะเป็น ible incompat- กับความคิดของสิทธิมนุษยชน นี้ช่วยให้เรามุ่งเน้นไปที่ด้านลบของศาสนาฮินดูที่เกี่ยวข้องกับสิทธิมนุษยชน ประการที่สองจากเป็นช่วงต้นของศตวรรษที่สิบห้า Bc ลงไปในปัจจุบันได้มีการก่อกบฏบ่อยกับการจัดระเบียบสังคม hier- archical ของศาสนาฮินดู ปฏิรูปหลายคนได้ปฏิเสธของมนูธรรม Sitra อย่างไรก็ตามประเพณีฮินดูส่วนใหญ่ที่มุ่งเน้นการรวมถึงมหาตมะคานธีมีความเห็นว่าแม้ว่ารหัสมนูเป็นที่ยอมรับไม่ได้อย่างครบถ้วนเพื่อสังคมฮินดูร่วมสมัยมันยังสามารถนำไปสู่​​การสร้างของสังคมเพียง ดังนั้นการอภิปรายบนพื้นฐานของมนุจะช่วยให้มุ่งเน้นในด้าน Positiv ของศาสนาฮินดูที่เกี่ยวข้องกับสิทธิมนุษยชน ประการที่สามในปัจจุบันสังคมฮินดูแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างและการเปลี่ยนแปลงของมันยังคงแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของมนุ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

In this essay the discussion on human rights is based primarily on Manu's Dharma Sitra. The rationale for this selection is threefold. First, in Hinduism the correct form of practice is more important than correct formulation of beliefs. The codes of praxis are found in the Dharma Sastras. 1 Manu's Dharma Sutra is considered authoritative by tradition-oriented Hindus.มนูเป็นรหัสค้ำจุนสังคมลำดับชั้นของศาสนาฮินดู ซึ่งดูเหมือนจะ incompat - ible กับแนวคิดสิทธิมนุษยชน นี้ช่วยให้เรามุ่งเน้นในด้านลบของศาสนาฮินดูเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน ประการที่สอง จากช่วงต้นศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ลงมาถึงปัจจุบัน มีการก่อกบฏบ่อยกับที่นี่ - archical การสั่งซื้อทางสังคมของศาสนาฮินดูปฏิรูปหลายคนปฏิเสธของมนูธรรมซิทรา . อย่างไรก็ตาม ประเพณีส่วนใหญ่มุ่งเน้นฮินดูรวมทั้งมหาตมะ คานธี มีความเห็นว่า ถึงแม้แมนยูเป็นรหัสไม่ได้เป็นที่ยอมรับของคณะสังคมฮินดูร่วมสมัย มันสามารถยังสนับสนุนการสร้างสังคมที่เป็นธรรม ดังนั้นการสนทนาบนพื้นฐานของแมนยูจะช่วยให้มุ่งเน้นไปที่ positiv แง่มุมของศาสนาฮินดูเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน ประการที่สาม ปัจจุบันแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงมากมายของสังคมฮินดูและการแปลงยังแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของมนุ .