The book that brought Ivan Illich to public attention was Deschooling  การแปล - The book that brought Ivan Illich to public attention was Deschooling  ไทย วิธีการพูด

The book that brought Ivan Illich t

The book that brought Ivan Illich to public attention was Deschooling Society (1971), a radical critical discourse on education as practised in "modern" economies. Giving examples of what he regards as the ineffectual nature of institutionalized education, Illich posited self-directed education, supported by intentional social relations, in fluid informal arrangements:

Universal education through schooling is not feasible. It would be no more feasible if it were attempted by means of alternative institutions built on the style of present schools. Neither new attitudes of teachers toward their pupils nor the proliferation of educational hardware or software (in classroom or bedroom), nor finally the attempt to expand the pedagogue's responsibility until it engulfs his pupils' lifetimes will deliver universal education. The current search for new educational funnels must be reversed into the search for their institutional inverse: educational webs which heighten the opportunity for each one to transform each moment of his living into one of learning, sharing, and caring. We hope to contribute concepts needed by those who conduct such counterfoil research on education--and also to those who seek alternatives to other established service industries.

—Ivan Illich, [1]
The last sentence makes clear what the title suggests—that the institutionalization of education tends towards the institutionalization of society and that ideas for de-institutionalizing education may be a starting point for a de-institutionalized society.

The book is more than a critique—it contains suggestions for a reinvention of learning throughout society and lifetime. Particularly striking is his call (in 1971) for the use of advanced technology to support "learning webs."

The operation of a peer-matching network would be simple. The user would identify himself by name and address and describe the activity for which he sought a peer. A computer would send him back the names and addresses of all those who had inserted the same description. It is amazing that such a simple utility has never been used on a broad scale for publicly valued activity.

—Ivan Illich
According to a contemporary review in The Libertarian Forum, "Illich's advocacy of the free market in education is the bone in the throat that is choking the public educators."[11] Although it is important to note that Illich's opposition was not merely to publicly funded schooling, as with the libertarians, but to schooling as such; the disestablishment of schools was for him not a means to a free market in educational services, but a deschooled society, which was a more fundamental shift. As he later asserted in After Deschooling, What? (1973): 'We can disestablish schools, or we can deschool culture'.[12] He actually opposed advocates of free-market education as "the most dangerous category of educational reformers."[13]
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
The book that brought Ivan Illich to public attention was Deschooling Society (1971), a radical critical discourse on education as practised in "modern" economies. Giving examples of what he regards as the ineffectual nature of institutionalized education, Illich posited self-directed education, supported by intentional social relations, in fluid informal arrangements:Universal education through schooling is not feasible. It would be no more feasible if it were attempted by means of alternative institutions built on the style of present schools. Neither new attitudes of teachers toward their pupils nor the proliferation of educational hardware or software (in classroom or bedroom), nor finally the attempt to expand the pedagogue's responsibility until it engulfs his pupils' lifetimes will deliver universal education. The current search for new educational funnels must be reversed into the search for their institutional inverse: educational webs which heighten the opportunity for each one to transform each moment of his living into one of learning, sharing, and caring. We hope to contribute concepts needed by those who conduct such counterfoil research on education--and also to those who seek alternatives to other established service industries.—Ivan Illich, [1]The last sentence makes clear what the title suggests—that the institutionalization of education tends towards the institutionalization of society and that ideas for de-institutionalizing education may be a starting point for a de-institutionalized society.The book is more than a critique—it contains suggestions for a reinvention of learning throughout society and lifetime. Particularly striking is his call (in 1971) for the use of advanced technology to support "learning webs."The operation of a peer-matching network would be simple. The user would identify himself by name and address and describe the activity for which he sought a peer. A computer would send him back the names and addresses of all those who had inserted the same description. It is amazing that such a simple utility has never been used on a broad scale for publicly valued activity.—Ivan IllichAccording to a contemporary review in The Libertarian Forum, "Illich's advocacy of the free market in education is the bone in the throat that is choking the public educators."[11] Although it is important to note that Illich's opposition was not merely to publicly funded schooling, as with the libertarians, but to schooling as such; the disestablishment of schools was for him not a means to a free market in educational services, but a deschooled society, which was a more fundamental shift. As he later asserted in After Deschooling, What? (1973): 'We can disestablish schools, or we can deschool culture'.[12] He actually opposed advocates of free-market education as "the most dangerous category of educational reformers."[13]
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
หนังสือที่พาอีวาน อิลลิช ประชาชนให้ความสนใจเป็น Deschooling สังคม ( 1971 ) , รากวาทกรรมเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับการศึกษาในฐานะที่ซ้อม " เศรษฐกิจใหม่ " ให้ตัวอย่างของสิ่งที่เขาถือว่าเป็นลักษณะเป็นผลของสถาบันการศึกษา ลิช posited ด้วยการศึกษา การสนับสนุนจากความสัมพันธ์ทางสังคมธุรกิจ ในการเตรียมระบบของเหลว :

การศึกษาระดับสากล โดยตนจะไม่คุ้มค่า มันอาจจะไม่คุ้มค่า ยิ่งถ้ามันพยายามโดยสถาบันการศึกษาทางเลือก สร้างในรูปแบบของปัจจุบันโรงเรียน ทัศนคติของครูต่อนักเรียนทั้งใหม่หรือการขยายตัวของฮาร์ดแวร์หรือซอฟต์แวร์ ( การศึกษาในชั้นเรียนหรือห้องนอน )และในที่สุด ความพยายามที่จะขยายเป็นอาจารย์รับผิดชอบจนกว่าจะครอบคลุมช่วงชีวิตนักเรียนของเขาจะส่งมอบสากลศึกษา การค้นหาปัจจุบันช่องทางการศึกษาใหม่ต้องกลับเข้าไปค้นหาของสถาบันการศึกษา ซึ่งผกผัน : เว็บเพิ่มโอกาสสำหรับแต่ละหนึ่งในการแปลงแต่ละช่วงเวลาของชีวิตของเขาในหนึ่งของการเรียนรู้ การแบ่งปัน และห่วงใยเราหวังที่จะสนับสนุนแนวคิดที่จำเป็นโดยผู้ที่ทำวิจัยส่วนต้นขั้วของเช็คหรือใบเสร็จดังกล่าวในการศึกษา -- และยังให้ผู้ที่แสวงหาทางเลือกอื่น ๆ สร้างขึ้น อุตสาหกรรมบริการ อีวาน อิลลิช
-
, [ 1 ]ประโยคสุดท้ายทำให้ชัดเจนในสิ่งที่ชื่อแนะนำว่าสถาบันการศึกษามีแนวโน้มที่มีต่อสถาบันของสังคมและความคิด เดอ institutionalizing การศึกษาอาจเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับ de institutionalized สังคม

หนังสือเล่มนี้เป็นมากกว่าการวิจารณ์มันมีข้อเสนอแนะสำหรับ reinvention ของสังคมและการเรียนรู้ตลอดชีวิตที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือการโทรของเขา ( 2514 ) สำหรับการใช้เทคโนโลยีขั้นสูง เพื่อสนับสนุนการเรียนรู้ " ใยแมงมุม "

เพื่อนจับคู่การทำงานของเครือข่ายจะง่าย ผู้ใช้จะระบุตัวเองด้วยชื่อและที่อยู่ และอธิบายถึงกิจกรรมที่เขาแสวงหาเพื่อน คอมพิวเตอร์จะส่งเขากลับไป ชื่อและที่อยู่ของผู้ที่ได้แทรกคำอธิบายเดียวกันมันน่าทึ่งที่เป็นสาธารณูปโภคง่ายๆที่เคยใช้ในระดับกว้างให้กับสาธารณชนคุณค่ากิจกรรม อีวาน อิลลิช
-
ตามความคิดเห็นที่ร่วมสมัยในเสรีนิยมฟอรั่ม " ผู้สนับสนุนลิชจากตลาดฟรีในการศึกษา คือ กระดูก ในลำคอที่สำลักการศึกษาสาธารณะ" [ 11 ] แม้ว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทราบว่าฝ่ายค้านลิชไม่ใช่เพียงเพื่อเงินอุดหนุนจากตน เป็นกับเสรีนิยม แต่ให้ตนเช่น ; การรื้อถอนของโรงเรียนคือเขาไม่ได้หมายถึงตลาดที่ฟรีในการบริการการศึกษา แต่ deschooled สังคม ซึ่งเปลี่ยนแปลงพื้นฐานเพิ่มเติม ต่อมาหลังจากเขากล่าวหาใน Deschooling อะไร ? ( 1973 ) :' เราสามารถรื้อโรงเรียน หรือเราสามารถ deschool วัฒนธรรม ' [ 12 ] เขาคัดค้านสนับสนุนตลาดเสรีการศึกษาเป็น " ประเภทที่อันตรายที่สุดของการปฏิรูปการศึกษา " [ 13 ]
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: