The record thus far is even more mi

The record thus far is even more mixed on the second of these dimensions,
identity-building. The blogosphere, for example, remains reasonably polarized.
If we understand collective identity as, “an individual’s cognitive, moral, and
emotional connection with a broader community, category, practice, or
institution” (Polletta and Jasper 2001, 285), the relevant “we” for political
mobilization requires not only specification, but continual re-delineation
(Melucci 1995, 51). If new media allow or encourage citizens to adopt new
collective identities, we might expect patterns of collective mobilization to
shift accordingly.
Online communities hold out the promise of parameters significantly different
from those of real-world communities. In the Malaysian case, for instance,
such communities might meaningfully transcend boundaries of ethnicity
and religion, offering new possibilities for bridging persistent sociopolitical
cleavages. Not all new media allow or foster such innovation, however; some
27
media forms encourage mere passive consumption; language constrains
participation in most; and some tend to knit already-formed clusters more
tightly together, even if they could potentially do otherwise. That said, it is the
possibility of new or newly-defined, mobilizable collective identities that make
new media especially important for more than straightforward information
access, and particularly for political change.
In some cases, too, new media may enable communities to emerge in
a way otherwise unlikely. The Malaysian (and regional) gay, lesbian, and
transgendered community offers a good example. The community has gained
coherence and voice through vibrant online forums, beginning with earlier
tools such as IRC (internet relay chat) and listservs, then extending to websites,
blogs, professionally-run news and networking sites such as the Singaporebased
Fridae.com, and even the recent proliferation of affirming “It Gets
Better” YouTube videos (which spread rapidly from the US to global viewers
and producers). Given factors from homophobia and “closeting,” particularly
among Muslims in Malaysia, to the vagaries of geography, this community
would almost certainly be less cohesive, supportive, and empowered if not for
new media activism.
Lastly, the role of new media in mobilization is ultimately most salient in
assessing the potential of emergent tools to change political behavior. It is
here that we see most clearly the links—potential or real—between new
media and social movement campaigns, in terms of networking, recruitment,
agenda-setting, and concrete action. This category is tethered to the others:
bloggers, for instance, gain followers through information dissemination, may
forge newly-defined communities, and may take physical action by joining
protests, running for office, or other activities. The potential for new media
in transnational networking, including in terms of “boomerang effects” by
which activists in one country lobby their own government to press a more
repressive other government to reform (Keck and Sikkink 1998) fits within this
category, as well.
Still, internet use need not augment political participation. In the US, for
example, with its comparatively free media, data suggest that internet use
does not predict or increase political participation at all (although some of the
same factors that predict internet usage also predict political participation).
Even those who purposefully pursue political information online are no more
likely to vote than otherwise-similar others (Bimber 2001, 61-2). Even so, given
that providing or obtaining critical information is so much more inherently

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ระเบียนฉะนี้ยิ่งผสมในสองมิติเหล่านี้ตัวอาคาร Blogosphere เช่น ยังคงสมโพลาไรซ์ถ้าเราเข้าใจตัวตนรวมเป็น, "ของแต่ละบุคคลรับรู้ คุณธรรม และการเชื่อมต่อกับชุมชนที่กว้างขึ้น ประเภท แบบ ฝึกหัด อารมณ์ หรือสถาบัน" (Polletta และแจสเปอร์ 2001, 285), เกี่ยวข้อง"เรา"ในทางการเมืองเคลื่อนไหวต้องไม่เพียงแต่ข้อมูลจำเพาะ แต่ delineation ใหม่อย่างต่อเนื่อง(Melucci 1995, 51) ถ้าสื่อใหม่ให้ หรือส่งเสริมให้ประชาชนเพื่อนำมาใช้ใหม่รวมข้อมูล เราอาจคาดว่ารูปแบบของการเคลื่อนไหวรวมถึงเลื่อนตามชุมชนออนไลน์เล่นสัญญาพารามิเตอร์แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญจากบรรดาของชุมชนจริง ในมาเลเซียกรณี เช่นชุมชนดังกล่าวอาจมา transcend ขอบชนและ ศาสนา การนำเสนอโอกาสใหม่สำหรับการเชื่อมโยงแบบ sociopoliticalcleavages สื่อใหม่ทั้งหมดไม่อนุญาต หรือส่งเสริมนวัตกรรมดังกล่าว อย่างไรก็ตาม บาง27รูปแบบสื่อส่งเสริมปริมาณแฝงเพียง ภาษาจำกัดในที่สุด และบางมักจะถักคลัสเตอร์ที่เกิดขึ้นแล้วเพิ่มเติมแน่นกัน แม้ว่าพวกเขาอาจไม่เป็นอย่างอื่น ที่กล่าวว่า มันเป็นการความเป็นไปได้ของใหม่ หรือ กำหนดใหม่ รหัสประจำตัวรวม mobilizable ที่ทำให้สื่อใหม่ที่สำคัญโดยเฉพาะข้อมูลที่ตรงไปตรงมามากกว่าเข้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในบางกรณี เกินไป สื่อใหม่อาจทำให้เกิดในชุมชนเป็นวิธีอื่นไม่ มาเลเซีย (และภูมิภาค) เกย์ เลสเบี้ยน และtransgendered ชุมชนแห่งนี้อย่างดี ชุมชนได้รับศักยภาพและเสียงผ่านทางฟอรั่มออนไลน์ระดับ เริ่มต้น ด้วยก่อนหน้านี้เครื่องมือเช่น IRC (ไออาร์) และ listservs แล้ว ขยายเว็บไซต์บล็อก ข่าวการทำงานอย่างมืออาชีพและเครือข่ายเว็บไซต์เช่น SingaporebasedFridae.com และแม้กระทั่งล่าสุดกไปเห็นพ้อง "ได้รับวิดีโอ YouTube ดีกว่า" (ซึ่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วจากสหรัฐอเมริกาให้ผู้ชมทั่วโลกทางผู้ผลิต) กำหนดปัจจัยจากโฮโมโฟเบีย "closeting โดยเฉพาะอย่างยิ่งมุสลิมในประเทศมาเลเซีย การทุกข์ภูมิศาสตร์ ชุมชนนี้แน่นอนเกือบจะ หักควบ สนับสนุน และอำนาจ ผู้ทรงสำหรับการเคลื่อนไหวสื่อใหม่สุดท้ายนี้ บทบาทของสื่อใหม่ในการเคลื่อนไหวเป็นที่สุดสุดเด่นในประเมินศักยภาพของเครื่องมือโผล่ออกมาเพื่อเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมทางการเมือง มันเป็นนี่ที่เราเห็นชัดเจนมากที่สุดการเชื่อมโยงซึ่งเป็นไปได้ หรือจริง — ระหว่างใหม่สื่อและการส่งเสริมความเคลื่อนไหวของสังคม ในระบบเครือข่าย สรรหาบุคลากรการดำเนินการ ตั้งวาระ และคอนกรีต ประเภทนี้คือคุณให้ผู้อื่น:บล็อกเกอร์ เช่น กำไรลูกศิษย์ผ่านการเผยแพร่ข้อมูล อาจปลอมชุมชนกำหนดใหม่ และอาจดำเนินการทางกายภาพ โดยรวมประท้วง ทำงานในสำนักงาน หรือกิจกรรมอื่น ๆ เป็นสื่อใหม่ในระบบเครือข่ายข้ามชาติ รวมทั้งในแง่ของ "บูมเมอแรงผล" โดยนักเคลื่อนไหวที่ประเทศหนึ่งล็อบบี้รัฐบาลตนเองกดมากขึ้นหรือไม่กดขี่อื่น ๆ รัฐบาลปฏิรูป (Keck และ Sikkink ปี 1998) เหมาะกับภายในนี้ประเภท เช่นยังคง ใช้อินเตอร์เน็ตต้องไม่เพิ่มการมีส่วนร่วมทางการเมือง ในสหรัฐอเมริกา สำหรับตัวอย่าง สื่อดีอย่างหนึ่งฟรี ข้อมูลแนะนำที่ใช้อินเทอร์เน็ตทำนาย หรือเพิ่มการมีส่วนร่วมทางการเมืองทั้งหมด (แต่บางปัจจัยที่ทำนายการใช้อินเทอร์เน็ตเดียวกันยังคาดการณ์มีส่วนร่วมทางการเมือง)แม้กระทั่งผู้ที่ติดตามการเมืองข้อมูลออนไลน์ทุกไม่ได้แนวโน้มที่จะลงคะแนนกว่ามิฉะนั้นเหมือนคนอื่น ๆ (Bimber 2001, 61-2) ถึงกระนั้น ให้การให้หรือรับข้อมูลที่สำคัญมีมากขึ้นมีความ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บันทึกป่านนี้แม้จะผสมมากขึ้นในมิติที่สองของเหล่านี้
เอกลักษณ์ของอาคาร blogosphere เช่นยังคงขั้วสมเหตุสมผล.
ถ้าเราเข้าใจตัวตนของส่วนรวมเป็น "องค์ความรู้ของแต่ละบุคคลคุณธรรมและ
การเชื่อมต่อทางอารมณ์กับชุมชนในวงกว้างประเภทการปฏิบัติหรือ
สถาบันการศึกษา "(Polletta และแจสเปอร์ 2001, 285) ที่เกี่ยวข้อง "เรา" ทางการเมือง
การชุมนุมต้องมีสเปคไม่เพียง แต่เรื่องการวาดภาพอย่างต่อเนื่อง
(MELUCCI 1995, 51) ถ้าสื่อใหม่อนุญาตหรือส่งเสริมให้ประชาชนที่จะนำมาใช้ใหม่
อัตลักษณ์ร่วมเราอาจจะคาดหวังว่ารูปแบบของการระดมส่วนรวมเพื่อ
เปลี่ยนตามความเหมาะสม.
ชุมชนออนไลน์ถือออกสัญญาของพารามิเตอร์ที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ
จากผู้ที่อยู่ของชุมชนโลกแห่งความจริง ในกรณีของมาเลเซียเช่น
ชุมชนดังกล่าวมีความหมายอาจจะอยู่เหนือขอบเขตของเชื้อชาติ
และศาสนาที่นำเสนอโอกาสใหม่สำหรับการแก้การเมืองถาวร
ปริ ไม่ทั้งหมดสื่อใหม่อนุญาตหรือส่งเสริมให้เกิดนวัตกรรมดังกล่าวอย่างไรก็ตาม; บางส่วน
27
สื่อรูปแบบที่สนับสนุนให้การบริโภคเพียงเรื่อย ๆ ; ภาษา constrains
ส่วนร่วมในการมากที่สุด; และบางคนมีแนวโน้มที่จะถักกลุ่มแล้วรูปแบบมากขึ้น
แน่นแม้ว่าพวกเขาอาจจะทำอย่างอื่น ที่กล่าวว่ามันเป็น
ไปได้ของใหม่หรือกำหนดอัตลักษณ์ร่วม mobilizable ที่ทำให้
สื่อใหม่ที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับการมากกว่าข้อมูลตรงไปตรงมา
การเข้าถึงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง.
ในบางกรณีเกินไปสื่อใหม่อาจช่วยให้ชุมชนที่จะเกิดขึ้นใน
เป็นวิธีที่ไม่น่าเป็นอย่างอื่น มาเลเซีย (และภูมิภาค) เกย์, เลสเบี้ยนและ
ชุมชนมีเพศเป็นตัวอย่างที่ดี ชุมชนได้รับ
การเชื่อมโยงกันและเสียงผ่านทางฟอรั่มออนไลน์สดใสก่อนหน้านี้เริ่มต้นด้วย
เครื่องมือเช่น IRC (รีเลย์อินเทอร์เน็ตแชท) และ ListServs แล้วขยายไปยังเว็บไซต์,
บล็อก, ข่าวมืออาชีพทำงานและเว็บไซต์เครือข่ายเช่น Singaporebased
Fridae.com และ แม้ที่ผ่านมาของการขยายพ้อง "It Gets
Better "วิดีโอ YouTube (ซึ่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วจากสหรัฐไปยังผู้ชมทั่วโลก
และผู้ผลิต) ปัจจัยที่ได้รับจากพวกรักร่วมเพศและ "closeting" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
ในหมู่ชาวมุสลิมในมาเลเซียเพื่อความหลากหลายของภูมิศาสตร์, ชุมชนแห่งนี้
เกือบจะแน่นอนจะเหนียวน้อยสนับสนุนและเพิ่มขีดความสามารถหากไม่ได้สำหรับ
การเคลื่อนไหวสื่อใหม่.
สุดท้ายบทบาทของสื่อใหม่ในการระดม เป็นที่สุดที่สำคัญที่สุดใน
การประเมินศักยภาพของเครื่องมือฉุกเฉินที่จะเปลี่ยนพฤติกรรมทางการเมือง มันเป็น
ที่นี่ที่เราเห็นได้ชัดเจนที่สุดคือการเชื่อมโยงที่มีศักยภาพหรือจริงระหว่างใหม่
สื่อและแคมเปญเคลื่อนไหวทางสังคมในแง่ของเครือข่ายการสรรหา
วาระการตั้งค่าและการกระทำที่เป็นรูปธรรม ประเภทนี้จะถูกผูกติดอยู่กับคนอื่น ๆ :
บล็อกเช่นได้รับการติดตามผ่านการเผยแพร่ข้อมูลอาจ
ปลอมชุมชนใหม่ที่กำหนดไว้และอาจจะดำเนินการทางกายภาพโดยการเข้าร่วม
การประท้วง, การทำงานสำหรับสำนักงานหรือกิจกรรมอื่น ๆ ที่มีศักยภาพสำหรับสื่อใหม่
ในเครือข่ายข้ามชาติรวมทั้งในแง่ของ "ผลบูมเมอแรง" โดย
ที่นักเคลื่อนไหวในล็อบบี้ประเทศรัฐบาลของตัวเองที่จะกดเพิ่มเติม
อื่น ๆ ของรัฐบาลปราบปรามการปฏิรูป (คลื่นเหียนและ Sikkink 1998) เหมาะกับภายในนี้
หมวดหมู่เช่นกัน
ยังคงใช้อินเทอร์เน็ตไม่จำเป็นต้องเพิ่มการมีส่วนร่วมทางการเมือง ในสหรัฐอเมริกาสำหรับ
ตัวอย่างเช่นกับสื่อฟรีเปรียบเทียบของข้อมูลที่ชี้ให้เห็นว่าการใช้อินเทอร์เน็ต
ไม่ได้ทำนายหรือเพิ่มการมีส่วนร่วมทางการเมืองที่ทุกคน (แม้ว่าบางส่วนของ
ปัจจัยเดียวกันกับที่คาดการณ์การใช้งานอินเทอร์เน็ตนอกจากนี้ยังคาดการณ์การมีส่วนร่วมทางการเมือง).
แม้ผู้ที่ตั้งใจจะติดตามการเมือง ข้อมูลออนไลน์มีไม่มาก
มีแนวโน้มที่จะออกเสียงลงคะแนนกว่าคนอื่น ๆ เป็นอย่างอื่นเหมือนกัน (Bimber 2001, 61-2) ดังนั้นแม้ที่กำหนด
ว่าการให้หรือการได้รับข้อมูลที่สำคัญอื่น ๆ อีกมากมายโดยเนื้อแท้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บันทึกที่ป่านนี้ยังผสมใน 2 มิติเหล่านี้
เอกลักษณ์ของอาคาร blogosphere ตัวอย่างเช่น ยังคงเหมาะสมขั้ว .
ถ้าเราเข้าใจตัวตนร่วมกันเป็น " ของแต่ละองค์ความรู้ คุณธรรมและ
การเชื่อมต่อทางอารมณ์กับชุมชนที่กว้างขึ้น , ประเภท , การปฏิบัติ , หรือ
สถาบัน " ( polletta และหินควอตซ์ 2001 285 ) ที่เกี่ยวข้องกับการเมือง
" เรา "การชุมนุมต้องไม่เพียง แต่สเปค แต่อย่างต่อเนื่องอีกครั้ง 7
( melucci 1995 , 51 ) ถ้าสื่อใหม่ให้ หรือ การส่งเสริมให้ประชาชนใช้ชื่อกลุ่มใหม่
เราอาจคาดหวังรูปแบบของการรวม


เปลี่ยนตามสังคมออนไลน์ถือออกสัญญาของพารามิเตอร์แตกต่างกัน
จากชุมชนที่เป็นจริง กรณีมาเลเซีย , ตัวอย่างเช่น
ชุมชนดังกล่าวอาจมีความหมายอยู่เหนือขอบเขตของเชื้อชาติ
และศาสนา เสนอโอกาสใหม่สำหรับการเชื่อมโยงถาวร sociopolitical
รอยร้าว . ทั้งหมดไม่อนุญาตหรือส่งเสริมให้เกิดนวัตกรรมใหม่ของสื่อดังกล่าว อย่างไรก็ตาม บาง

สื่อส่งเสริมการบริโภค passive 27 รูปแบบเพียง ภาษาจำกัด
มีส่วนร่วมมากที่สุด และมีแนวโน้มที่จะถักขึ้นแล้วกลุ่มมากขึ้น
แน่นเข้าด้วยกันแม้ว่าพวกเขาอาจจะทำอย่างอื่น ที่กล่าวว่ามันเป็นโอกาสใหม่หรือใหม่
กำหนดอัตลักษณ์รวมหมู่ mobilizable ทำให้
สื่อใหม่โดยเฉพาะที่สำคัญมากกว่าการเข้าถึงข้อมูล
ตรงไปตรงมา , และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง .
ในบางกรณีด้วยสื่อใหม่อาจช่วยให้ชุมชนออกมา
วิธีอื่นเสียแล้ว มาเลเซีย ( ภูมิภาค ) เกย์เลสเบี้ยนและ
แปลงเพศชุมชนเสนอเป็นตัวอย่างที่ดี ชุมชนได้รับการมองโลกและเสียงผ่านทางกระดานข่าวออนไลน์

สดใสเริ่มต้นด้วยเครื่องมือก่อนหน้านี้เช่น IRC ( Internet Relay Chat ) และ listservs แล้วขยายไปยังเว็บไซต์
บล็อกมืออาชีพเรียกใช้ข่าวและเว็บไซต์เครือข่ายสังคมเช่น singaporebased
fridae.com และแม้กระทั่งการล่าสุดของการยืนยัน " มันจะ
ดีกว่า " วิดีโอ YouTube ( ซึ่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วจากผู้ชมทั่วโลกและผู้ผลิตเรา

) ได้รับปัจจัยจากโฮโมโฟเบีย " closeting " โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
ในหมู่มุสลิมในประเทศมาเลเซีย เพื่อความหลากหลายของภูมิศาสตร์
ชุมชนนี้เกือบจะแน่นอนจะเหนียวน้อยกว่า เกื้อกูล และมีอํานาจถ้าไม่ได้

สุดท้ายการเคลื่อนไหวสื่อใหม่บทบาทของสื่อใหม่ในการระดมสุดเด่นที่สุดใน
การประเมินศักยภาพของเครื่องมือซึ่งจะเปลี่ยนพฤติกรรมทางการเมือง มันคือ
ที่นี่ที่เราเห็นชัดเจนที่สุดการเชื่อมโยงศักยภาพหรือระหว่างจริงใหม่
สื่อและการเคลื่อนไหวทางสังคมของแคมเปญในแง่ของเครือข่ายการสรรหา
วาระและการกระทำคอนกรีต ประเภทนี้จะเชื่อมโยงกับคนอื่น ๆ :
บล็อก , ตัวอย่างได้รับการติดตามผ่านข้อมูลเผยแพร่ อาจ
ปลอมชุมชนใหม่ที่กำหนด และอาจดำเนินการทางกายภาพโดยการเข้าร่วม
ประท้วงใช้สำหรับสำนักงาน หรือกิจกรรมอื่น ๆ . ที่มีศักยภาพสำหรับ
สื่อในเครือข่ายข้ามชาติ รวมถึงในแง่ของ " บูมเมอแรงผล " โดย
ซึ่งกิจกรรมในประเทศใดประเทศหนึ่งล็อบบี้รัฐบาลของตัวเองกดมากขึ้น
รัฐบาลที่กดขี่อื่น ๆเพื่อการปฏิรูป ( เคก sikkink และ 1998 ) พอดีภายในนี้

ประเภท ดี ยัง ใช้ อินเทอร์เน็ต ไม่ต้องเพิ่มการมีส่วนร่วมทางการเมือง ในสหรัฐอเมริกาสำหรับ
ตัวอย่าง กับสื่อเปรียบเทียบฟรีของข้อมูล ขอแนะนำให้ใช้อินเทอร์เน็ตไม่ได้
ทำนายหรือเพิ่มการมีส่วนร่วมทางการเมืองทั้งหมด ( แม้ว่าบางส่วนของ
พฤติกรรมการใช้อินเทอร์เน็ตเดียวกันยังทำนายการมีส่วนร่วมทางการเมือง ) .
แม้แต่คนที่ตั้งใจติดตามข้อมูลออนไลน์การเมืองไม่มี
น่าจะโหวตมากกว่าอย่างอื่น ๆที่คล้ายกัน ( bimber 2001 ใช้ไฟ ) ดังนั้นแม้ได้รับการให้หรือได้รับข้อมูลสำคัญ
ที่ให้มากขึ้นโดยเนื้อแท้