At a time when cultural difference

At a time when cultural difference is increasingly becoming deterritorialized because of the mass migrations and transnational culture flows of a late capitalist, postcolonial world (as Arjun Appadurai, Ulf Hannerz, and others have pointed out), there is obviously a special interest in understanding the way that questions of identity and culture difference are spatialized in new ways. The circumstances of an accelerating “global cultural ecumene” (Hannerz 1989; Appadurai and Breckenridge 1988a:3; Appadurai 1990; Foster 1991), of a “world in creolization” (Hannerz 1987), make the project of exploring the interwined processes of place making and people making in the complex cultural politics of the nation-state an especially vital part of the contemporary anthropological agenda. Certainly, such real-world developments do much to account for the increased academic visibility of these theoretical issues.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ครั้งเมื่อความแตกต่างทางวัฒนธรรมมีมากขึ้นกลายเป็น deterritorialized ตั้งมวลชนและวัฒนธรรมข้ามชาติไหลโลกทุน วาทสาย (เป็นอาจัน Appadurai, Ulf Hannerz และอื่น ๆ ได้ชี้ให้เห็น) มีแน่นอนดอกเบี้ยพิเศษในแบบที่ว่า คำถามของตนต่างมี spatialized ในรูปแบบใหม่ สถานการณ์ของการเร่ง "ecumene วัฒนธรรมสากล" (Hannerz 1989 1988a:3 Appadurai และเบรกเคนริดจ์ Appadurai 1990 บุญธรรม 1991), ของ "โลกใน creolization" (Hannerz 1987), ทำโครงการสำรวจกระบวนการ interwined ที่ทำและคนทำซับซ้อนวัฒนธรรมทางการเมืองของ nation-state เป็นส่วนสำคัญโดยเฉพาะวาระพัณฑ์ร่วมสมัย แน่นอน พัฒนาจริงดังกล่าวทำให้มองเห็นทางวิชาการเพิ่มขึ้นของปัญหาเหล่านี้ทฤษฎีมาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในช่วงเวลาที่แตกต่างทางวัฒนธรรมที่จะเพิ่มขึ้นเป็นลดทอนอาณาเขตเพราะการโยกย้ายมวลและกระแสวัฒนธรรมข้ามชาติของทุนนิยมตอนปลายโลกวรรณคดี (ตามที่อาร์จัน Appadurai, อุล Hannerz และอื่น ๆ ได้ชี้ให้เห็น) มีอย่างเห็นได้ชัดความสนใจเป็นพิเศษในการทำความเข้าใจ วิธีการที่คำถามของตัวตนและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันจะ spatialized ในรูปแบบใหม่ สถานการณ์ของการเร่ง "ecumene วัฒนธรรมโลก" (Hannerz 1989; Appadurai และริดจ์ 1988a: 3; Appadurai 1990; อุปถัมภ์ 1991) ของ "โลกใน creolization" (Hannerz 1987) ทำให้โครงการของการสำรวจกระบวนการ interwined ของสถ​​านที่ และทำให้คนทำในวัฒนธรรมการเมืองที่ซับซ้อนของรัฐชาติส่วนสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวาระมานุษยวิทยาร่วมสมัย แน่นอนว่าการพัฒนาโลกแห่งความจริงเช่นทำมากเพื่อบัญชีสำหรับการมองเห็นทางวิชาการที่เพิ่มขึ้นของประเด็นทางทฤษฎีเหล่านี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เวลาที่ความแตกต่างทางวัฒนธรรมมากขึ้นเป็น deterritorialized เพราะมวลชน migrations และวัฒนธรรมข้ามชาติไหลเป็นสายแบบวรรณคดีโลก ( ชุน ปปาดูราย hannerz ล์ฟ , และคนอื่น ๆ ชี้ ) จะเห็นได้ชัดมีความสนใจพิเศษในความเข้าใจวิธีการที่คำถามของเอกลักษณ์และความแตกต่างวัฒนธรรม spatialized ในรูปแบบใหม่สถานการณ์ของการเร่ง " ecumene ทางวัฒนธรรมระดับโลก " ( hannerz 1989 ; appadurai Breckenridge และหนังสือ : 3 ; appadurai 1990 ; อุปถัมภ์ 1991 ) ของ " โลกใน creolization " ( hannerz 1987 )ทำโครงการสำรวจ interwined กระบวนการทำให้สถานที่และผู้คนที่ทำในวัฒนธรรมการเมืองที่ซับซ้อนของรัฐชาติเป็นส่วนสําคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งของวาระทางมานุษยวิทยาร่วมสมัย แน่นอน , การพัฒนาจริงมากเช่นทำบัญชีเพื่อเพิ่มการมองเห็นของปัญหาทางทฤษฎีเหล่านี้