The word “ghost” comes from geist,

The word “ghost” comes from geist, the German word for spirit. A poltergeist, or noisy ghost, is a spirit that makes its presence known with acts of mischief—throwing toasters or dining room chairs around. Martin Luther was one of the earliest to use the term “Polter-Geister.” The Modern Catholic Dictionary (Eternal Life) defines “ghost” as “a disembodied spirit.” - See more at:
For Jansen, that moment triggered a long reckoning of the experience he considered supernatural with the teachings of his church. He says that he sees no conflict between what the church teaches and a belief in ghosts. “Belief in all that is visible and invisible is a tenet of our faith, and in the end, spirits are part of our holy tradition,” says Jansen.
Peter Kreeft, a philosophy professor at Boston College, has written, “The dead often do appear to the living. There is enormous evidence of ‘ghosts’ in all cultures.”
Kreeft says that there is “no contradiction” between ghosts and Catholic theology. “Ghosts appear on earth, but do not live on earth any longer,” he says. “They are either in heaven, hell, or purgatory.”
Kreeft recalls the appearance of the dead Samuel to the witch of Endor in 1 Samuel, one of the most famous ghost stories in the Bible. When Samuel appeared, says Kreeft, “he was not on earth, though that’s where he appeared.” Similarly, “the angel of the Lord” that appears frequently in the Old Testament, which some theologians think was the preincarnate Christ, “is not actually on earth, but simply appeared to those that were,” he says.
“Ghosts confirm, rather than refute or disturb, Catholic theology of the afterlife,” says Kreeft. “Especially the very existence of a life after death, which is the main point skeptics dispute.”
Ghost skeptics, of course, are legion, and always have been. The church, too, has marshaled paranormal skeptics to battle against the encroachment of what it has called spiritualism or spiritism. Jesuit Father Philipp Schmidt wrote in the early 1960s that the “cult of spirits” was, for many people “a kind of substitute religion.”
Schmidt writes that attempts to speak to dead relatives were “not in keeping with the wisdom of God.” Human beings can’t control the supernatural—only God can. Spiritualism, he said, is hostile to all the world’s religions, and the miracles attributed to Christ and the saints “stand on a level high above all spiritistic interpretation.”
“Wherever magic begins,” Schmidt writes, “where mirrors and windowpanes break in pieces … where one can ring up on the telephone Napoleon, Cleopatra, Herod, or Paracelsus as though they were acquaintances from the rowing or the tennis club … then spiritualistic nonsense begins.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คำว่า "ผี" มาจาก geist คำภาษาเยอรมันสำหรับจิตวิญญาณ โพลเทอร์ไกสท์ หรือเสียงดังผี วิญญาณที่ทำให้สถานะของตนรู้จักกับกระทำร้ายเป็นตัวขว้างปา toasters หรือเก้าอี้ในห้องรับประทานอาหารรอบ มาร์ตินลูเธอร์เป็นหนึ่งในแรกสุดจะใช้คำว่า "Polter-Geister" ทันสมัยคาทอลิก (นิรันดร์) คำจำกัดความของ "ผี" เป็น "การ disembodied วิญญาณ" - ดูเพิ่มเติมได้ที่: สำหรับแจนเซน ว่า ขณะนี้ทริกเกอร์ reckoning ยาวประสบการณ์เขาถือว่าเหนือธรรมชาติกับคำสอนของคริสตจักรของเขา เขาบอกว่า เขาเห็นไม่แย้งอะไรคริสตจักรสอนและความเชื่อในผี "เชื่อในสิ่งที่มองเห็น และมองไม่เห็นเป็นหลักความเชื่อของเรา และในสุด สุราเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของเราศักดิ์สิทธิ์ กล่าวว่า แจนเซนปีเตอร์ Kreeft อาจารย์ปรัชญาที่วิทยาลัยบอสตัน ได้เขียน "ตายมักจะอยู่อาศัย มีหลักฐานขนาดใหญ่ของ 'ผี' ในทุกวัฒนธรรม"Kreeft กล่าวว่า มี "ไม่มีความขัดแย้ง" ระหว่างผีและศาสนาคาทอลิก "ผีปรากฏขึ้นบนโลก แต่ไม่ได้อยู่บนโลกอีกต่อไป เขากล่าวว่า "พวกเขาได้ทั้ง ในสวรรค์ นรก นรก"Kreeft เรียกคืนลักษณะของซามูเอลตายไปแม่มดของเอนดอร์ใน 1 ซามูเอล เรื่องผี ๆ ที่โด่งดังมากในพระคัมภีร์อย่างใดอย่างหนึ่ง เมื่อซามูเอลปรากฏ Kreeft "เขาไม่ใช่โลก ว่าที่ที่เขาปรากฏการ" กล่าวว่า ในทำนองเดียวกัน "ทูตสวรรค์ของพระเจ้า" ที่ปรากฏขึ้นบ่อยครั้งในพระคัมภีร์เก่า คิดว่านักศาสนศาสตร์บางที่เป็นคริสต์ preincarnate, "ไม่ได้จริงบนโลก แต่ก็ปรากฏผู้ที่ได้, " เขากล่าวว่า"ผี ยืนยัน มากกว่ายุค หรือ รบกวน ศาสนาคาทอลิกของ afterlife กล่าวว่า Kreeft "โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำรงของชีวิตหลังความตาย ซึ่งเป็นจุดหลักสงสัยข้อโต้แย้ง"สงสัยผี แน่นอน เป็นพยุหะ และได้รับเสมอ คริสตจักร เกินไป มีอินเทอร์เฟซสงสัยอาถรรพณ์การต่อสู้กับ encroachment ของสิ่งนั้นที่เรียกว่า spiritualism หรือ spiritism คณะเยสุอิตพ่อฟิลลิปชมิดท์เขียนในช่วงปี 1960 ที่ ถูก "ลัทธิของวิญญาณ" สำหรับหลายคน "แบบศาสนาทดแทน"ชมิดท์เขียนว่า ได้พยายามพูดคุยกับญาติคนตาย "ไม่เน้น ภูมิปัญญาของพระเจ้า" มนุษย์ไม่สามารถควบคุมเหนือ — สามารถพระเจ้าเท่านั้น Spiritualism กล่าวว่า เขาจะสู้กับศาสนาของโลกทั้งหมด และอัศจรรย์เกิดจากพระคริสต์และนักบุญ "ยืนในระดับสูงตี spiritistic เหนือสิ่งนั้น"ชมิดท์เขียน "ที่ใดมายากลเริ่มต้น "ที่กระจกและ windowpanes แตก...ที่หนึ่งสามารถบันทึกโทรศัพท์นโปเลียน คลีโอพัตรา แฮรอด หรือ Paracelsus เหมือนพวกคนรู้จักจากพายหรือเทนนิสคลับ...แล้วเหลวไหล spiritualistic เริ่มขึ้น"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คำว่า "ผี" มาจากจิต, ภาษาเยอรมันเพื่อจิตวิญญาณ ผีหรือผีที่มีเสียงดังเป็นจิตวิญญาณที่ทำให้การแสดงตนเป็นที่รู้จักกับการกระทำของเครื่องปิ้งขนมปังเสียหายขว้างปาหรือห้องรับประทานอาหารเก้าอี้รอบ มาร์ตินลูเธอร์เป็นหนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุดที่จะใช้คำว่า "Polter-Geister." โมเดิร์นคาทอลิกพจนานุกรม (ชีวิตนิรันด) กำหนด "ผี" เป็น - ดูเพิ่มเติมได้ที่ "จิตวิญญาณปลด."
แจนเซนสำหรับช่วงเวลาที่เรียกคำนวณยาว จากประสบการณ์ที่เขาคิดว่าเหนือธรรมชาติกับคำสอนของคริสตจักรของเขา เขาบอกว่าเขาเห็นความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่คริสตจักรสอนและความเชื่อในผีไม่มี "ความเชื่อในสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็นเป็นทฤษฎีความเชื่อของเราและในที่สุดวิญญาณเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของเรา" กล่าวว่า Jansen.
ปีเตอร์ Kreeft ศาสตราจารย์ปรัชญาที่วิทยาลัยบอสตันได้เขียน "มักจะตาย ไม่ปรากฏการใช้ชีวิต มีหลักฐานมหาศาลของ 'ผี' ในทุกวัฒนธรรมเป็น. "
Kreeft บอกว่ามี "ไม่แตกต่าง" ระหว่างผีและเทววิทยาคาทอลิก "ผีปรากฏบนพื้นแผ่นดิน แต่ไม่ได้อยู่บนโลกได้อีกต่อไป" เขากล่าว "พวกเขามีทั้งในสวรรค์นรกหรือนรก."
Kreeft จำได้ว่าการปรากฏตัวของซามูเอลตายแม่มดของเอนเดอร์ใน 1 ซามูเอล, หนึ่งที่มีชื่อเสียงมากที่สุดเรื่องผีในพระคัมภีร์ไบเบิล เมื่อซามูเอลปรากฏว่า Kreeft "เขาไม่ได้อยู่บนโลก แต่นั่นคือสิ่งที่เขาปรากฏตัวขึ้น." ในทำนองเดียวกัน "ทูตสวรรค์ของพระเจ้า" ที่ปรากฏขึ้นบ่อยครั้งในพันธสัญญาเดิมซึ่งศาสนาศาสตร์บางคนคิดว่าเป็น preincarnate คริสต์ "ไม่ได้ จริงบนโลก แต่เพียงปรากฏให้กับผู้ที่มี "เขากล่าว.
"ผียืนยันมากกว่าลบล้างหรือรบกวนศาสนาคาทอลิกของชีวิตหลังความตาย" Kreeft กล่าวว่า "โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำรงอยู่ของชีวิตหลังความตายซึ่งเป็นจุดหลักคลางแคลงข้อพิพาท."
คลางแคลงผีของหลักสูตรมีพยุหะและมักจะได้รับ คริสตจักรก็มีความคลางแคลงประดามีอาถรรพณ์ที่จะต่อสู้กับการรุกล้ำของสิ่งที่เรียกว่าผีหรือ spiritism นิกายเยซูอิตพ่อฟิชมิดท์เขียนไว้ในต้นปี 1960 ว่า "ศาสนาของวิญญาณ" คือสำหรับคนจำนวนมาก "ชนิดของศาสนาแทน."
ชมิดท์เขียนว่าความพยายามที่จะพูดคุยกับญาติคนตายเป็น "ไม่ได้อยู่ในการรักษาด้วยพระสติปัญญาของพระเจ้า." มนุษย์ไม่สามารถควบคุมธรรมชาติ-พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถ เวทย์มนต์เขากล่าวว่าเป็นศัตรูกับทุกศาสนาในโลกและปาฏิหาริย์ประกอบกับคริสและนักบุญ "ยืนในระดับสูงเหนือตีความ spiritistic ทั้งหมด."
"เมื่อใดก็ตามที่ความมหัศจรรย์เริ่มต้น" ชมิดท์เขียน "ที่กระจกและ windowpanes ทำลาย ชิ้น ... ที่หนึ่งสามารถแหวนขึ้นอยู่กับนโปเลียนโทรศัพท์, คลีโอพัตราเฮโรดหรือพาราเซลซัราวกับว่าพวกเขาเป็นคนรู้จักจากการพายเรือหรือเทนนิสคลับ ... แล้วเรื่องไร้สาระ spiritualistic เริ่มต้น. "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คำว่า " ผี " มาจากคำภาษาเยอรมันสำหรับจิต , วิญญาณ ผีโพลเตอร์ไกส์ หรือเสียงดัง คือวิญญาณที่ทำให้การแสดงตนรู้จักกับการกระทำประทุษร้ายขว้างปา toasters หรือเก้าอี้ห้องรับประทานอาหารอยู่รอบๆ มาร์ติน ลูเธอร์ เป็นหนึ่งใน ที่สุด ใช้คำว่า " polter geister " พจนานุกรมคาทอลิกสมัยใหม่ ( ชีวิตนิรันดร์ ) กําหนด " ผี " เป็น " ปลดวิญญาณ " - ดูเพิ่มเติมที่ :