The 'elements of national power' approach depicted power as a possession or property of states. This
approach was challenged during the last half of the twentieth century by the 'relational power' approach,
developed by scholars working in several disciplines, including psychology, philosophy, sociology,
economics and political science (Baldwin, 1989; Barry, 1976; Cartwright, 1965; Dahl, 1957, [1963, 1984]
1991; 1968; Frey, 1971, 1985, 1989; Harsanyi, 1962; Nagel, 1975; Oppenheim, 1981; Simon, 1957; Tedeschi
and Bonoma, 1972). Some would regard the publication of Power and Society by Harold Lasswell and
Abraham Kaplan (1950) as the watershed between the old 'power‐as‐resources' approach and the new
'relational power' approach, which developed the idea of power as a type of causation. This causal notion
conceives of power as a relationship (actual or potential) in which the behavior of actor A at least partially
causes a change in the behavior of actor B. 'Behavior' in this context need not be defined narrowly, but
may be understood broadly to include beliefs, attitudes, preferences, opinions, expectations, emotions
and/or predispositions to act. In this view, power is an actual or potential relationship between two or
more actors (persons, states, groups, etc.), rather than a property of anyone of them.
The shift from a property concept of power to a relational one constituted a revolution in power
analysis. Despite the ancient origins of the study of power, Dahl maintains that 'the systematic empirical
study of power relations is remarkably new' (1968: 414). He attributes the 'considerable improvement in
the clarity' of power concepts to the fact that 'the last several decades have probably witnessed more
systematic efforts to tie down these concepts than have the previous millennia of political thought' (Dahl,
[1963,1984]1991: 27‐8; Dahl and Stinebrickner, 2003: 12).
วิธีการ 'องค์ประกอบของพลังงานแห่งชาติ' ถ่ายทอดพลังงานเป็นครอบครองหรือทรัพย์สินของรัฐ นี้วิธีถูกท้าทายในช่วงครึ่งสุดท้ายของศตวรรษยี่สิบ ด้วยวิธี 'พลังเชิง'พัฒนา โดยนักวิชาการที่ทำงานในสาขาวิชาต่าง ๆ รวมถึงจิตวิทยา ปรัชญา สังคม วิทยาเศรษฐศาสตร์และรัฐศาสตร์ (บอลด์วิน 1989 Barry, 1976 คาร์ตไรต์ 1965 เล็นดาห์ล 1957, [1963, 1984]1991 ปี 1968 Frey, 1971, 1985, 1989 Harsanyi, 1962 Nagel, 1975 Oppenheim, 1981 Simon, 1957 Tedeschiและ Bonoma, 1972) บางส่วนจะพิจารณาประกาศและสังคม โดยแฮโรลด์ Lasswell และAbraham Kaplan (1950) เป็นลุ่มน้ำระหว่างวิธี 'power‐as‐resources' เก่าและใหม่'พลังเชิง' แนวทางการ ที่ได้พัฒนาความคิดของพลังงานเป็นทั้งชนิด ความคิดเชิงสาเหตุนี้ตั้งครรภ์ของอำนาจเป็นความสัมพันธ์ (จริง หรืออาจเกิดขึ้น) ซึ่งการทำงานของนักแสดง A น้อยบางส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงการทำงานของนักแสดง B. 'พฤติกรรม' ในบริบทนี้ต้องมีกำหนดอย่างหวุดหวิด แต่อาจเข้าใจอย่างกว้างขวางเพื่อให้มีความเชื่อ ทัศนคติ ลักษณะ ความเห็น คาดหวัง อารมณ์หรือ predispositions ให้ดำเนินการ ในมุมมองนี้ พลังงานมีความสัมพันธ์ที่แท้จริง หรืออาจเกิดขึ้นระหว่างสอง หรือนักแสดงเพิ่มเติม (คน อเมริกา กลุ่ม ฯลฯ), ไม่ใช่คุณสมบัติของคนของพวกเขา เปลี่ยนจากแนวคิดแห่งอำนาจไปยังเชิง constituted การปฏิวัติพลังงานการวิเคราะห์ แม้ว่ากำเนิดของการศึกษาการใช้พลังงาน เล็นดาห์ลรักษาที่ ' ที่เป็นระบบเชิงประจักษ์ศึกษาความสัมพันธ์พลังงานเป็นรูปใหม่ ' (1968:414) เขาแอตทริบิวต์ ' การปรับปรุงอย่างมากในความคมชัด ' แนวคิดอำนาจความจริงที่ ' หลายทศวรรษที่ผ่านมาคงได้เห็นมากกว่าระบบพยายามผูกลงแนวคิดเหล่านี้กว่านับพันปีก่อนหน้านี้ของทางการเมือง ' (เล็นดาห์ล[1963,1984] 1991: 27‐8 เล็นดาห์ลและ Stinebrickner, 2003:12)
การแปล กรุณารอสักครู่..