I thought I'd share one of my most

I thought I'd share one of my most favourite and useful books; The Language of Clothes by Alison Lurie (yes that Alison Lurie) and it's a dream of a read, accessible as well as heavily and lavishly illustrated.

I was thinking about last years Fair Isle post, and almost posted a short story that was inspired by a visit I made to the island over 30 years ago when I was researching my thesis. Yes, it was knitting based, but I was on a film course. And I couldn't have done my thesis without Alison Lurie's wonderful book. It was published in 1982, just at the time I needed it and one of my tutors at St Martin's School of Art recommended it to me.

Alison Lurie is a wonderful novelist and writer, she's a Pulitzer Prize winner and her fiction includes The War Between the Tates, filmed as The War of The Roses.

I know that many of us came to historical fiction partly through clothes and costume, (or is that just me?). But it really has to be said that fashion is always political, and women have used dress to express themselves sometimes when it was the only avenue open to them. Corsets, heels, how we wear our hair, how much we reveal about ourselves, or how much we hide. It's all completely fascinating.

Having re read the book, I have to admit it can seem simplistic and obvious at times, especially about colour - blue's for fidelity work and service, red for love and anger. But she's useful on the differences of black - Modern Bohemian, Dancers' and Brando Black. She looks at concealment, at how clothes unite and divide, the decline of the symbolic hat and much more.

If you don't have a copy I cannot recommend it enough. My one cavil is that it could do with being throroughly updated and expanded. It looks at fashion very much from the North American/ North European point of view at the close of the twentieth century.

These days there are far fewer clothes 'tribes'. Older women (me!) dress much the same in our 50s and 60s as we did in our 30s. Nightwear as street wear seems far more commonplace.

And clothes in cities have changed not only because of fashion and music but because of culture too. I knew so many little girls desperate to wear trousers AND dresses at primary school in East London in the 90s.

And There was a programme on Radio 4 this morning that illustrated this point beautifully. Hip in a Hijab http://www.bbc.co.uk/programmes/b04wwtsn . The presenter interviewed London girls from two schools I know well, Central Foundation in Bow and The Mulberry in Whitechapel and addressed, amongst other things the current fashion for enormous headscarves, one girl referred to this as 'like a beehive only with scarves,'.

The politics of clothes and hair in the 21st Century is ripe for addressing. Black Hair especially is incredibly political - if you are interested a good starting point is the film, Good Hair.

In the meantime, until that book comes out, read this. It's lovely.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฉันคิดว่า ฉันจะใช้หนังสือของฉันชื่นชอบ และมีประโยชน์มากที่สุด ภาษาเสื้อผ้า โดยอลิสัน Lurie (ใช่ที่อลิสัน Lurie) และเป็นความฝันของการอ่าน เข้าถึงได้เป็นอย่างมาก และซึ่งแสดงฉันคิดเกี่ยวกับปี Fair Isle ไปรษณีย์ และเกือบจะลงเรื่องสั้นที่ได้แรงบันดาลใจเข้าทำการเกาะกว่า 30 ปีที่ผ่านมาเมื่อผมค้นคว้าวิทยานิพนธ์ของฉัน ใช่ ถูกถักขึ้น แต่ผมบนหลักสูตรฟิล์ม และฉันไม่สามารถทำวิทยานิพนธ์ของฉัน โดยอลิสัน Lurie สมุดยอดเยี่ยม มันถูกตีพิมพ์ในปี 1982 เพียงในเวลาที่ฉันต้องการมัน และฉันสอนที่โรงเรียนศิลปะเซนต์มาร์ตินหนึ่งแนะนำให้ฉัน อลิสัน Lurie เป็นคนเขียนที่ยอดเยี่ยมและนักเขียน เธอจะเป็นผู้ชนะรางวัลพูลิตเซอร์ และนิยายของเธอรวมถึงสงครามระหว่างเดอะ Tates มาถ่ายทำเรื่องเป็นสงครามที่กุหลาบฉันรู้ว่า พวกเราหลายคนมาถึงนิยายประวัติศาสตร์บางส่วนผ่านเสื้อผ้าและเครื่องแต่งกาย, (หรือมีที่เพียงฉัน) แต่จริง ๆ มีที่จะพูดว่า แฟชั่นอยู่เสมอการเมือง และผู้หญิงใช้เครื่องแต่งกายการแสดงบางครั้งเมื่ออเวนิวเท่านั้นที่เปิดให้ แจ็คเก็ต ส้น วิธีที่เราสวมใส่ผมของเรา เท่าใดเราเปิดเผยเกี่ยวกับตนเอง หรือว่าเราซ่อน น่าสนใจทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ได้ฉันมีกำลังอ่านหนังสือ มีการยอมรับสามารถเหมือนพี่ และชัดเจนตลอดเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับสี - ฟ้าสำหรับคุณภาพงาน และบริการ สีแดงความรักและความโกรธ แต่เธอจะมีประโยชน์ต่อความแตกต่างของสีดำ - โบฮีเมียทันสมัย การเต้น และรนโดดำ เธอมองไปที่สอดแนม วิธีผ้าดาม และ หาร การลดลงของหมวกสัญลักษณ์และอื่น ๆ อีกมากมาย ถ้าคุณไม่มีสำเนาที่ผมไม่แนะนำก็พอ Cavil หนึ่งของฉันเป็นที่มันไม่ มีกำลังยุบยับปรับปรุง และขยาย ดูที่แฟชั่นมากมากจากอเมริกาเหนือ / ยุโรปเหนือจุดของมุมมองที่มีการปิดของศตวรรษที่ยี่สิบวันนี้มีเสื้อผ้าน้อยไกล 'เผ่า' ผู้หญิงเก่า (me) แต่งมากเหมือนกันในยุค 60s และผสมของเราเป็นเราได้ใน 30s ของเรา ชุดนอนเป็นชุดถนนดูเหมือนมากเป็นธรรมดา และเสื้อผ้าในเมืองมีการเปลี่ยนแปลงไม่เพียงแต่แฟชั่นและเพลง แต่เนื่อง จากวัฒนธรรมมากเกินไป ผมรู้ว่าสาวน้อยมากหมดหวังที่จะสวมใส่กางเกง และชุดที่โรงเรียนประถมในอีสต์ลอนดอนใน 90sและมีโครงการใน 4 วิทยุเช้านี้ที่จุดนี้มีภาพประกอบสวยงาม พใน http://www.bbc.co.uk/programmes/b04wwtsn หิญาบ ผู้นำเสนอการสัมภาษณ์หญิงลอนดอนจากสองโรงเรียนฉันรู้ดี มูลนิธิเซ็นทรัลในโบว์และดอกไม้ที่ใน Whitechapel และส่ง หมู่สิ่งอื่นๆ ปัจจุบันแฟชั่นสำหรับ headscarves มหาศาล สาวหนึ่งที่อ้างถึงนี้เป็น 'เช่นการโรงแรมด้วยผ้าพันคอ การเมืองของเสื้อผ้าและผมในศตวรรษที่ 21 คือสุกการแก้ปัญหา ผมสีดำโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นการเมืองอย่างเหลือเชื่อ--หากคุณสนใจ จุดเริ่มต้นเป็นฟิล์ม ผมดี ในขณะเดียวกัน จนกระทั่งออกมา หนังสือที่อ่านนี้ น่ารักได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฉันคิดว่าฉันต้องการแบ่งปันหนึ่งในหนังสือที่ชื่นชอบมากที่สุดและเป็นประโยชน์ของฉัน ภาษาของเสื้อผ้าโดยอลิสัน Lurie (ใช่ว่าอลิสัน Lurie) และมันก็เป็นความฝันของการอ่านที่สามารถเข้าถึงได้เช่นเดียวกับอย่างหนักและภาพประกอบอย่างหรูหรา. ฉันคิดเกี่ยวกับปีที่ผ่านมาโพสต์แฟร์เกาะและโพสต์เกือบจะเป็นเรื่องราวสั้น ๆ ที่เป็นแรงบันดาลใจ เยี่ยมชมฉันทำไปยังเกาะกว่า 30 ปีที่ผ่านมาเมื่อผมได้รับการวิจัยวิทยานิพนธ์ของฉัน ใช่มันก็ถักตาม แต่ผมในหลักสูตรภาพยนตร์ และผมก็ไม่ได้ทำวิทยานิพนธ์ของฉันโดยไม่ต้องหนังสือที่ยอดเยี่ยมของอลิสัน Lurie มันถูกตีพิมพ์ในปี 1982 เพียงแค่ในเวลาที่ฉันต้องการมันและเป็นหนึ่งในอาจารย์ผู้สอนของฉันที่โรงเรียนเซนต์มาร์ตินศิลปะแนะนำให้ฉัน. อลิสัน Lurie เป็นนักประพันธ์ที่ยอดเยี่ยมและนักเขียนเธอเป็นผู้ชนะรางวัลพูลิตเซอร์และนิยายของเธอรวมถึงสงครามระหว่าง Tates ถ่ายภาพเป็นสงครามกุหลาบ. ฉันรู้ว่าพวกเราหลายคนมาถึงนิยายอิงประวัติศาสตร์บางส่วนผ่านเสื้อผ้าและเครื่องแต่งกาย (หรือเป็นที่เพียงฉัน?) แต่จริงๆมันจะต้องมีการกล่าวว่าแฟชั่นอยู่เสมอทางการเมืองและหญิงได้ใช้ชุดที่จะแสดงออกบางครั้งเมื่อมันเป็นสิ่งเดียวที่ถนนเปิดให้พวกเขา รัดส้นวิธีการที่เราสวมใส่ผมของเราว่าเราเปิดเผยเกี่ยวกับตัวเองหรือว่าเราซ่อน . มันคือทั้งหมดที่น่าสนใจอย่างสมบูรณ์มีอีกครั้งอ่านหนังสือผมต้องยอมรับมันสามารถดูเหมือนง่ายและเห็นได้ชัดในช่วงเวลาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับสี- สีฟ้าสำหรับการทำงานของความจงรักภักดีและการบริการ, สีแดงสำหรับความรักและความโกรธ แต่เธอก็เป็นประโยชน์เกี่ยวกับความแตกต่างของสีดำ - โมเดิร์นโบฮีเมียน, แดนเซอร์และแบรนโดสีดำ เธอมองไปที่การปกปิดที่ว่าเสื้อผ้ารวมกันและแบ่งลดลงของหมวกสัญลักษณ์และอื่น ๆ อีกมากมาย. ถ้าคุณไม่ได้มีสำเนาที่ผมไม่สามารถแนะนำให้เพียงพอ หนึ่งค่อนแคะของฉันคือว่ามันจะทำอย่างไรกับการปรับปรุงและขยาย throroughly มันมีลักษณะที่แฟชั่นมากจากอเมริกาเหนือ / ยุโรปเหนือจุดของมุมมองที่ใกล้ชิดของศตวรรษที่ยี่สิบ. วันนี้มี 'ชนเผ่า' เสื้อผ้าน้อย ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า (ฉัน) แต่งตัวมากเหมือนกันในยุค 50 และยุค 60 ของเราที่เราทำในยุค 30 ของเรา ชุดนอนเป็นสถานที่น่าสวมใส่มากขึ้นเป็นเรื่องธรรมดา. และเสื้อผ้าในเมืองที่มีการเปลี่ยนแปลงไม่เพียงเพราะของแฟชั่นและดนตรี แต่เป็นเพราะวัฒนธรรมเกินไป ผมรู้ว่าสาวน้อยหลายคนจึงหมดหวังที่จะสวมใส่กางเกงและชุดที่โรงเรียนประถมในลอนดอนตะวันออกใน 90s. และมีโปรแกรมในรายการวิทยุ 4 เช้าวันนั้นแสดงให้เห็นถึงจุดนี้สวยงามนี้เป็น ฮิฮิญาบใน http://www.bbc.co.uk/programmes/b04wwtsn พรีเซนเตอร์ให้สัมภาษณ์สาวลอนดอนจากทั้งสองโรงเรียนฉันรู้ดีมูลนิธิกลางโบว์และหม่อนใน Whitechapel และ addressed, หมู่สิ่งอื่น ๆ แฟชั่นปัจจุบันผ้าโพกศีรษะอย่างมากผู้หญิงคนหนึ่งที่อ้างถึงนี้เป็นเหมือนรังเฉพาะกับผ้าพันคอ ' การเมืองของเสื้อผ้าและผมในศตวรรษที่ 21 เป็นสุกสำหรับการอยู่ ผมดำโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางการเมืองอย่างไม่น่าเชื่อ - ถ้าคุณมีความสนใจเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีคือภาพยนตร์ที่ผมดี. ในขณะเดียวกันจนหนังสือที่ออกมาอ่านบทความนี้ มันน่ารัก.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฉันคิดว่าฉันต้องการแบ่งปันหนึ่งของหนังสือที่ชื่นชอบมากที่สุดและมีประโยชน์ ; ภาษาของเสื้อผ้าโดย อลิสัน ลุรี่ ( ใช่ที่อลิสันลุรี่ ) และมันเป็นความฝันของอ่าน , สามารถเข้าถึงได้เป็นอย่างมาก และภาพประกอบ

ฉันคิดเกี่ยวกับการโพสต์ยุติธรรมเกาะปีสุดท้ายและเกือบจะโพสต์เรื่องราวสั้น ๆว่า เป็นแรงบันดาลใจโดยการเยี่ยมชมผมให้เกาะกว่า 30 ปีที่ผ่านมาเมื่อฉันถูกค้นคว้าวิทยานิพนธ์ของฉัน ใช่ก็ถักตาม แต่ในหนังแน่นอน และฉันก็ไม่ต้องทำวิทยานิพนธ์ โดยหนังสือที่ยอดเยี่ยมของอลิสัน ลุรี่ . มันถูกตีพิมพ์ในปี 1982 , เพียงแค่ในเวลาที่ฉันต้องการมันและหนึ่งในครูที่เซนต์มาร์ติน โรงเรียนศิลปะ แนะนำมา

สัน ลุรี่เป็นที่ยอดเยี่ยมและนักประพันธ์นักเขียน เธอเป็นผู้ชนะรางวัลพูลิตเซอร์และนิยายของเธอรวมถึงสงครามระหว่าง Tates ,ถ่ายเป็นสงครามกุหลาบ

ฉันรู้ว่าพวกเราหลายคนมานวนิยายอิงประวัติศาสตร์บางส่วนผ่านเสื้อผ้าและเครื่องแต่งกาย ( หรือเป็นแค่ฉัน แต่มันมีจริงๆ ต้องบอกว่า แฟชั่นอยู่เสมอ ทางการเมือง และผู้หญิงต้องใช้ชุดแสดงออก บางครั้งเมื่อมันเป็นเพียงถนนเปิดให้พวกเขา ชุด , ส้นเท้า , วิธีการที่เราใส่ผมของเราเท่าไหร่เราเปิดเผยเกี่ยวกับตัวเองหรือแค่ไหนที่เราซ่อน มันเป็นทั้งหมดที่น่าสนใจ

มีกำลังอ่านหนังสือ ผมต้องยอมรับว่ามันอาจดูง่ายและชัดเจนตลอดเวลาโดยเฉพาะเรื่องสี - สีฟ้าสำหรับความจงรักภักดีและบริการ , สีแดงสำหรับความรักและความโกรธ แต่เธอมีประโยชน์บนความแตกต่างของสีดำที่ทันสมัย - โบฮีเมีย นักเต้น และ บรันโดสีดำ เธอมองไปที่เสื้อผ้าที่ปกปิดวิธีรวมตัวกันและแบ่งการลดลงของหมวกสัญลักษณ์ และอีกมากมาย

ถ้าคุณไม่มีสำเนาผมไม่สามารถแนะนำก็พอ ที่หาข้อผิดพลาดของฉันคือว่ามันสามารถทำได้ ด้วยการ throroughly การปรับปรุง และขยาย มันดูแฟชั่นมากจากจุดเหนือยุโรปอเมริกาเหนือ / มุมมองที่ใกล้ชิดของศตวรรษที่ยี่สิบ .

วันนี้มีเสื้อผ้าน้อยลงมาก ตระกูล ' ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า ( ฉันแต่งตัวเหมือนกันใน 50s และ 60s ของเราที่เราทำใน 30s ของเรา ชุดนอนที่สวมถนนดูเหมือนจะห่างไกลกันมากขึ้น

และเสื้อผ้าในเมืองมีการเปลี่ยนแปลงไม่เพียงเพราะแฟชั่น และดนตรี แต่เนื่องจากวัฒนธรรมด้วย ฉันรู้ดังนั้นเด็กผู้หญิงมากมายอยากใส่กางเกงและชุดในระดับประถมศึกษาโรงเรียนในลอนดอนตะวันออกใน 90s .

และมีโปรแกรมในวิทยุ 4 เมื่อเช้าที่แสดงจุดนี้อย่างสวยงาม สะโพกในฮิญาบ http://www.bbc.co.uk/programmes/b04wwtsn . สัมภาษณ์พรีเซนเตอร์สาวลอนดอนจากสองโรงเรียน ผมทราบดี กลาง มูลนิธิในการก้มและหม่อนในและฆาตกรอยู่ในหมู่สิ่งอื่น ๆแฟชั่นปัจจุบันสำหรับ headscarves ใหญ่หลวงสาวหนึ่งเรียกว่า ' เหมือนรังผึ้งด้วยผ้าพันคอ "

การเมืองของเสื้อผ้าและเส้นผมในศตวรรษที่ 21 เป็นสุกสำหรับอยู่ ผมสีดำ โดยเฉพาะการเมืองอย่างเหลือเชื่อหากคุณสนใจเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีเป็นภาพยนตร์ที่ดีผม

ในตอนนี้ จนหนังสือเล่มนั้นมาอ่านนี้ มันน่ารัก
.