Given the rich tapestry of tribal c

Given the rich tapestry of tribal cultures in the United States, it is presump- tuous to assume that any evaluator, whether an Alaskan Native or a member of an American Indian tribe (or a non-Indian), can understand the culture of every group. Rather than trying to master multiple cultural specificities, the goal of a competent evaluator, especially in Indian Country, should be to actively seek cultural grounding through the ongoing processes of appreci- ating the role of tribal sovereignty, seeking knowledge of the particular com- munity, building relationships, and reflecting on methodological practices. This article is an opportunity for discourse and reflection on these many lev- els. It discusses the importance of understanding the implications of sover- eignty when working in Indian Country, the significance of an emerging indigenous framework for evaluation, Indian self-determination in setting the research and evaluation agenda, and finally particular methodological approaches I find useful in my evaluation practice.
For this discussion, I use the term Indian Country to describe the col- lection of tribal nations and Alaskan native communities that occupy a shared homeland and live in culturally bounded communities. The term indigenous refers to the first native residents of lands that have been taken over by outsider populations—specifically, Indian tribes and Alaskan Natives in North and South America, and the Pacific.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ได้รับการพรมที่อุดมไปด้วยวัฒนธรรมของชนเผ่าในประเทศสหรัฐอเมริกามันเป็น tuous presump- ที่จะสรุปว่าประเมินใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นอลาสก้าพื้นเมืองหรือสมาชิกของชนเผ่าอเมริกันอินเดีย (หรือไม่ใช่อินเดีย) สามารถเข้าใจวัฒนธรรมของทุกกลุ่ม . มากกว่าที่จะพยายามที่จะโทจำเพาะทางวัฒนธรรมหลายเป้าหมายของการประเมินความรู้ความสามารถโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศอินเดีย, ควรจะกระตือรือร้นแสวงหาดินทางวัฒนธรรมผ่านกระบวนการอย่างต่อเนื่องของการแข็งค่าของโตบทบาทของอำนาจอธิปไตยของชนเผ่า, แสวงหาความรู้ของชุมชนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง , การสร้างความสัมพันธ์และสะท้อนให้เห็นถึงการปฏิบัติวิธีการ บทความนี้เป็นโอกาสสำหรับการสนทนาและการสะท้อนใน Els lev- เหล่านี้จำนวนมาก มันกล่าวถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจความหมายของ eignty sover- เมื่อทำงานในประเทศอินเดีย, ความสำคัญของกรอบพื้นเมืองที่เกิดขึ้นใหม่สำหรับการประเมินผล, อินเดียตัดสินใจเองในการกำหนดวาระการวิจัยและการประเมินผลและในที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีการวิธีการที่ผมพบว่ามีประโยชน์ในของฉัน การประเมินผลการปฏิบัติ.
สำหรับการอภิปรายนี้ผมใช้คำประเทศอินเดียเพื่ออธิบาย Lection เพื่อนร่วมของประเทศและชุมชนชนเผ่าพื้นเมืองอลาสก้าที่ครอบครองบ้านเกิดร่วมกันและอาศัยอยู่ในชุมชนล้อมรอบทางวัฒนธรรม ระยะพื้นเมืองหมายถึงผู้อยู่อาศัยพื้นเมืองแรกของดินแดนที่ได้รับการครอบงำโดยประชากรโดยเฉพาะคนนอกชนเผ่าอินเดียและชาวพื้นเมืองอลาสก้าในทวีปอเมริกาเหนือและใต้และแปซิฟิก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ได้รับผ้าที่อุดมไปด้วยวัฒนธรรมของชนเผ่าในสหรัฐอเมริกา มันเป็น presump - tuous สมมติว่าตัวใด ๆไม่ว่าจะเป็นอลาสก้าพื้นเมืองหรือสมาชิกของชนเผ่าอินเดียนอเมริกัน ( หรือไม่ใช่อินเดีย ) , สามารถเข้าใจวัฒนธรรมของทุกกลุ่ม แทนที่จะพยายามที่จะโท - วัฒนธรรมหลาย เป้าหมายของการประเมินผลความสามารถ โดยเฉพาะในอินเดียประเทศควรแสวงหาอย่างดินวัฒนธรรมผ่านกระบวนการต่อเนื่องของความสว่างมากยิ่งขึ้น - พร้อมที่บทบาทของอธิปไตยของชนเผ่า การแสวงหาความรู้ โดยเฉพาะดอทคอม - ชุมชน การสร้างสัมพันธภาพ และสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการปฏิบัติ บทความนี้เป็นโอกาสสำหรับวาทกรรมและสะท้อนเหล่านี้มาก เลฟ - ELS .ได้กล่าวถึงความสำคัญของความเข้าใจความหมายของ sover - eignty เมื่อทำงานในอินเดียประเทศ ความสำคัญของการเกิดพื้นเมืองกรอบการประเมิน ปกครองตนเองของอินเดียในการตั้งค่าการวิจัยและการประชุมประเมินผลและในที่สุดโดยเฉพาะในแนวทางที่ผมพบว่ามีประโยชน์ในการประเมินผลการปฏิบัติของฉัน .
สำหรับการสนทนานี้ผมใช้คำว่าประเทศอินเดียอธิบายคอลัมน์ - lection ของสหประชาชาติและชุมชนชนเผ่าพื้นเมืองอะแลสกาที่ครอบครองบ้านเกิดร่วมกัน และอยู่ในขอบเขตทางวัฒนธรรมชุมชน คำพื้นเมือง หมายถึง ชาวพื้นเมืองครั้งแรกของดินแดนที่ถูกครอบงำโดยต่างด้าว ประชากรโดยเฉพาะชนเผ่าอินเดียและชาวพื้นเมืองอลาสก้าในทวีปอเมริกาเหนือและใต้และแปซิฟิก