Social identity is a person’s sense

Social identity is a person’s sense of who they are based on their group membership(s).

Tajfel (1979) proposed that the groups (e.g. social class, family, football team etc.) which people belonged to were an important source of pride and self-esteem. Groups give us a sense of social identity: a sense of belonging to the social world.

In order to increase our self-image we enhance the status of the group to which we belong. For example, England is the best country in the world! We can also increase our self-image by discriminating and holding prejudice views against the out group (the group we don’t belong to). For example, the Americans, French etc. are a bunch of losers!

Therefore we divided the world into “them” and “us” based through a process of social categorization (i.e. we put people into social groups).

This is known as in-group (us) and out-group (them). Social identity theory states that the in-group will discriminate against the out-group to enhance their self-image.

The central hypothesis of social identity theory is that group members of an in-group will seek to find negative aspects of an out-group, thus enhancing their self-image.

Prejudiced views between cultures may result in racism; in its extreme forms, racism may result in genocide, such as occurred in Germany with the Jews, in Rwanda between the Hutus and Tutsis and, more recently, in the former Yugoslavia between the Bosnians and Serbs.

Henri Tajfel proposed that stereotyping (i.e. putting people into groups and categories) is based on a normal cognitive process: the tendency to group things together. In doing so we tend to exaggerate:

1. the differences between groups

2. the similarities of things in the same group.

We categorize people in the same way. We see the group to which we belong (the in-group) as being different from the others (the out-group), and members of the same group as being more similar than they are. Social categorization is one explanation for prejudice attitudes (i.e. “them” and “us” mentality) which leads to in-groups and out-groups.

Examples of In-groups – Out-groups
o Northern Ireland: Catholics – Protestants

o Rwanda: Hutus and Tutsis

o Yugoslavia: the Bosnians and Serbs

o Germany: Jews and the Nazis

o Politics: Labor and the Conservatives

o Football: Liverpool and Man Utd

o Gender: Males and Females

o Social Class: Middle and Working Classes

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตัวตนทางสังคมเป็นความรู้สึกของคนที่จะอยู่ในกลุ่ม membership(s) ของพวกเขาTajfel (1979) ได้เสนอว่า กลุ่ม (เช่นชนชั้น ครอบครัว ทีมฟุตบอลฯลฯ) ซึ่งคนที่เป็นสมาชิกมีแหล่งที่สำคัญของความภาคภูมิใจและนับถือตนเอง กลุ่มให้ความรู้สึกของตัวตนทางสังคม: ความรู้สึกของสังคมโลกเพื่อเพิ่มภาพตัวเราเอง เราเพิ่มสถานะของกลุ่มที่เราอยู่ ตัวอย่าง อังกฤษเป็นประเทศดีที่สุดในโลก นอกจากนี้เรายังสามารถเพิ่มภาพตัวเองของเรา โดยเหยียดพวกผิว และถือมุมมองที่อคติต่อกลุ่มออก (กลุ่มเราไม่อยู่) ตัวอย่าง อเมริกัน ฝรั่งเศสฯลฯ มีพวงของ losersดังนั้น เราแบ่งโลกเป็น "พวกเขา" และ "เรา" อยู่ตลอดกระบวนการของการจัดประเภททางสังคม (เช่นเราใส่คนลงไปในกลุ่มสังคม)การนี้เรียกว่า in-group (เรา) และ out-group (พวกเขา) เอกลักษณ์ทางสังคมทฤษฎีระบุว่า in-group ที่จะเหยียดกับ out-group เพื่อเพิ่มภาพตัวเองของพวกเขาสมมติฐานศูนย์กลางของทฤษฎีเอกลักษณ์ทางสังคมได้ว่า สมาชิกกลุ่ม in-group การหาทางที่จะหาด้านลบของการ out-group เพิ่มภาพตัวเองของพวกเขาจึงอาจทำให้มุมมอง prejudiced ระหว่างวัฒนธรรมเหยียด ในรูปแบบมาก เหยียดอาจส่งผลในพันธุฆาต เช่นเกิดขึ้น ในเยอรมัน มีชาวยิว ในรวันดาระหว่าง Hutus และ Tutsis และ เมื่อเร็ว ๆ นี้ ในอดีตยูโกสลาเวียระหว่าง Bosnians และชาวเซิร์บHenri Tajfel เสนอว่า ทัศนคติทั่วไปต่อ (เช่นการย้ายคนเข้ากลุ่มและประเภท) ตามกระบวนการรับรู้ปกติ: แนวโน้มกลุ่มสิ่งเข้าด้วยกัน ทำให้เรามักจะโอ้อวด:1. ความแตกต่างระหว่างกลุ่ม2.ความคล้ายคลึงของสิ่งต่าง ๆ ในกลุ่มเดียวกันเราจัดประเภทคนเดียว เราเห็นกลุ่มที่เราอยู่ (in-group) แตกต่างจากผู้อื่น (out-group), และสมาชิกของกลุ่มเดียวกันเป็นเหมือนกันกว่าจะ สังคมประเภทหนึ่งคำอธิบายทัศนคติอคติ (เช่น "พวกเขา" และ "เรา" ความคิด) ที่ in-groups และ out-groups ได้ตัวอย่างของ In-groups – Out-groupsไอร์แลนด์เหนือ o: คาทอลิก – โปรเตสแตนต์สาธารณรัฐรวันดา o: Hutus และ Tutsisยูโกสลาเวีย o: Bosnians และชาวเซิร์บo เยอรมนี: ชาวยิวและ Naziso เมือง: แรงและการอนุรักษ์ฟุตบอลโอ: ลิเวอร์พูลและแมนยูถ่ายo เพศ: ชายและหญิงชั้นทางสังคม o: กลางและเรียนการทำงาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตัวตนของสังคมเป็นความรู้สึกของบุคคลที่พวกเขาจะขึ้นอยู่กับสมาชิกกลุ่มของพวกเขา (s). Tajfel (1979) เสนอว่ากลุ่ม (เช่นระดับชั้นทางสังคมครอบครัวทีมฟุตบอล ฯลฯ ) ซึ่งเป็นคนที่เป็นแหล่งสำคัญของความภาคภูมิใจและ ความนับถือตนเอง กลุ่มให้เรารู้สึกของตัวตนทางสังคม:. ความรู้สึกของการอยู่ในสังคมโลกเพื่อเพิ่มภาพตัวเองของเราที่เราเสริมสร้างสถานะของกลุ่มที่เราอยู่ ตัวอย่างเช่นประเทศอังกฤษเป็นประเทศที่ดีที่สุดในโลก! นอกจากนี้เรายังสามารถเพิ่มภาพตัวเองของเราโดยการแบ่งแยกและการถือครองมุมมองอคติกับกลุ่มออก (กลุ่มที่เราไม่ได้เป็น) ยกตัวอย่างเช่นชาวอเมริกัน, ฝรั่งเศส ฯลฯ เป็นพวงของผู้แพ้! ดังนั้นเราจึงแบ่งโลกออกเป็น "พวกเขา" และ "พวกเรา" ตามผ่านกระบวนการของการจัดหมวดหมู่ทางสังคม (เช่นเราใส่คนในกลุ่มสังคม). นี้เป็นที่รู้จักกันใน -Group (เรา) และออกจากกลุ่ม (พวกเขา) ทฤษฎีตัวตนของสังคมกล่าวว่าในกลุ่มจะแตกต่างกับออกจากกลุ่มเพื่อเสริมสร้างภาพลักษณ์ตัวเองของพวกเขา. สมมติฐานกลางของทฤษฎีเอกลักษณ์ทางสังคมคือการที่สมาชิกในกลุ่มของกลุ่มในการที่จะพยายามที่จะหาด้านลบของออกจากกลุ่ม จึงเพิ่มภาพตัวเองของพวกเขา. มุมมองอคติระหว่างวัฒนธรรมอาจส่งผลในการเหยียดสีผิว; ในรูปแบบที่รุนแรงของการเหยียดสีผิวอาจส่งผลในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เช่นที่เกิดขึ้นในประเทศเยอรมนีกับชาวยิวในประเทศรวันดาระหว่าง Hutus และ Tutsis และเมื่อเร็ว ๆ นี้ในอดีตยูโกสลาเวียระหว่าง Bosnians และเซอร์เบีย. อองรี Tajfel เสนอว่าเวส (เช่นการวาง คนในกลุ่มและประเภท) จะขึ้นอยู่กับความรู้ความเข้าใจกระบวนการปกติ: แนวโน้มที่จะสิ่งที่กลุ่มด้วยกัน ในการทำเช่นเรามักจะพูดเกินจริง: 1 ความแตกต่างระหว่างกลุ่มที่2 ความคล้ายคลึงกันของสิ่งที่อยู่ในกลุ่มเดียวกัน. เราจัดหมวดหมู่ของผู้คนในทางเดียวกัน เราจะเห็นกลุ่มที่เราอยู่ (ในกลุ่ม) ในขณะที่ความแตกต่างจากคนอื่น ๆ (ออกจากกลุ่ม) และสมาชิกของกลุ่มเดียวกันเป็นที่คล้ายกันมากขึ้นกว่าที่พวกเขามี หมวดหมู่สังคมเป็นหนึ่งในคำอธิบายสำหรับทัศนคติอคติ (คือ "พวกเขา" และ "พวกเรา" คิด) ซึ่งนำไปสู่ในกลุ่มและออกจากกลุ่ม. ตัวอย่างของกลุ่มใน - นอกกลุ่มo ไอร์แลนด์เหนือ: คาทอลิก - โปรเตสแตนต์o รวันดา: Hutus และ Tutsis ยูโกสลาเวีย o: Bosnians และเซอร์เบียo เยอรมนี: ชาวยิวและพวกนาซีo การเมือง: แรงงานและพรรคอนุรักษ์นิยมo ฟุตบอล: ลิเวอร์พูลและแมนฯ ยูไนเต็ดo เพศ: ชายและหญิงo ชั้นทางสังคม: กลางและการทำงานการเรียนการสอน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เอกลักษณ์ทางสังคมของบุคคล ความรู้สึกที่พวกเขาจะขึ้นอยู่กับสมาชิกกลุ่มของพวกเขา ( s )

tajfel ( 1979 ) ได้เสนอว่า กลุ่ม เช่น สังคม ครอบครัว ทีมฟุตบอล ฯลฯ ) ซึ่งคนของเป็นแหล่งสำคัญของความภาคภูมิใจและคุณค่าในตัวเอง กลุ่มที่ให้ความรู้สึกของตัวตนในสังคม ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของสังคมโลก

เพื่อเพิ่มภาพลักษณ์ของเราที่เราเพิ่มสถานะของกลุ่มที่เราอยู่ ตัวอย่างเช่น อังกฤษเป็นประเทศที่ดีที่สุดในโลก เรายังสามารถเพิ่มภาพลักษณ์ของเรา โดยจำแนก และถือมุมมองอคติต่อต้านกลุ่ม ( กลุ่มเราไม่ได้เป็นของ ) ตัวอย่างเช่น คนอเมริกัน ฝรั่งเศส ฯลฯ เป็นพวกขี้แพ้

ดังนั้นเราจึงแบ่งโลกออกเป็น " เขา " และ " เรา " ขึ้นผ่านกระบวนการของการจัดหมวดหมู่สังคม ( เช่นเราใส่คนเข้าไปในกลุ่มสังคม ) .

นี้เป็นที่รู้จักกันในกลุ่ม ( US ) และกลุ่ม ( พวกเขา ) เอกลักษณ์ทางสังคม ระบุว่า ในกลุ่มจะแบ่งแยกออกกลุ่ม เพื่อเสริมสร้างภาพลักษณ์ของพวกเขา .

สมมติฐานของทฤษฎีเอกลักษณ์ทางสังคมที่กลางกลุ่ม สมาชิกในกลุ่มจะหาด้านลบของกลุ่ม ดังนั้น การส่งเสริมภาพลักษณ์ของพวกเขา .

มีอคติมุมมองระหว่างวัฒนธรรมที่อาจส่งผลในการเหยียดเชื้อชาติ ในของมันมากรูปแบบ ซึ่งอาจส่งผลในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เช่นที่เกิดขึ้นในเยอรมันกับชาวยิวในรวันดา ระหว่างฉันและ ทุตซี่ และเมื่อเร็วๆ นี้ในสหรัฐฯ ระหว่าง bosnians Serbs และ

เฮนรี่ tajfel เสนอว่าไปกันใหญ่ ( เช่นใส่คนเข้าไปในกลุ่มและประเภท ) ตามปกติ กระบวนการคิด : แนวโน้มกลุ่มสิ่งด้วยกัน ในการทำดังนั้นเรามักจะพูดเกินจริง :

1 ความแตกต่างระหว่างกลุ่ม

2 ความคล้ายคลึงกันของสิ่งต่าง ๆ ในกลุ่มเดียวกัน

เราจัดหมวดหมู่ในลักษณะเดียวกันเราเห็นกลุ่มที่เราอยู่ ( ในกลุ่ม ) ที่แตกต่างจากคนอื่น ๆ ( กลุ่ม ) และสมาชิกของกลุ่มเดียวกันเป็นเหมือนกันกว่าจะ การจัดหมวดหมู่สังคมเป็นหนึ่งอธิบายทัศนคติอคติ ( เช่น " พวกเขา " และ " พวกเรา " จิต ) ซึ่งนำไปสู่ ในกลุ่มและนอกกลุ่ม

ตัวอย่างในกลุ่มและนอกกลุ่ม
o ไอร์แลนด์เหนือ : คาทอลิกและโปรเตสแตนต์

โอ รวันดา : ฉัน และทุตซี่

O : bosnians ยูโกสลาเวีย Serbs และ

o เยอรมันยิวและพวกนาซี

O การเมือง : แรงงานและอนุรักษ์นิยม

o ฟุตบอล : ลิเวอร์พูลและแมนยู

o เพศ : ชายและหญิง

o สังคมชั้นสูง : ชนชั้นกลาง และทำงาน