มีวิธีการตรวจสอบว่าไม่มีใครรู้ความจ

มีวิธีการตรวจสอบว่าไม่มีใครรู้ความจริงของความเป็นจริงหรือไม่ เมื่อชื่อหรือแง่ปรากฏผ่านหนึ่งในหกประตู และปัญญาสามารถแยกแยะลักษณะของชื่อและลักษณะของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันในแง่ของพวกเขา ปัญญาสามารถแยกแยะลักษณะต่าง ๆ ของชื่อและแง่เมื่อมีเห็น , ได้ยิน , ดม ,ชิม , พบวัตถุที่จับต้องได้ หรือคิด ในทางความหมายของอนัตตา สามารถทะลุ ; ชื่อที่ปรากฏ และในแง่ที่สามารถรับรู้เป็นอนัตตา .

เมื่อพระอานนท์ถาม udayin ไม่ว่า seeingconsciousness เกิดขึ้นเนื่องจากตาและสามารถมองเห็นวัตถุ udayin มีข้อสงสัยเกี่ยวกับ eyesense และแง่ที่ปรากฏทางตา ขณะที่เห็นในขณะนั้นเราอ่านต่อไปในสุตตะที่อนันดากล่าวว่า :

" ถ้าเงื่อนไข

ถ้าสาเหตุของการเกิดขึ้นของจิตให้เห็นทั้งหมด

ทุกวิถีทางอย่างเต็มที่มาหยุดได้โดยไม่ต้องส่วนที่เหลือ

จะใด ๆสติจะเห็นชัดเจน "



" ย่อมไม่ใช่เพื่อน "

" เอ่อ มันคือ โดยวิธีนี้ว่า องค์หนึ่งได้เปิดขึ้น

,แสดงให้เห็นว่าจิตนี้ยังปราศจากตัวตน "

ถ้าเข้าใจจริง ๆว่าในขณะที่มีการได้ยิน ไม่ เห็น หนึ่งสามารถรู้ลักษณะของสภาพธรรมที่เป็น เมื่อมีความคิดเกี่ยวกับเรื่องที่แตกต่างกันไม่มีการเห็น , การได้ยิน มีเพียงชื่อที่คิดว่าในช่วงเวลานั้นเกี่ยวกับวิชาต่าง ๆในวิธีนี้สามารถเข้าใจลักษณะของสภาพธรรมที่เป็น

เป็น อนันดา กล่าวว่า udayin เห็นเกิดขึ้นขึ้นอยู่กับ eyesense และการมองเห็นวัตถุที่ปรากฏทางตา แต่เมื่อ eyesense และมองเห็นวัตถุซึ่งเป็นอนิจจังได้ลดลงไป จะเห็นเกิดขึ้น ? เห็นต้องตกไป

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปัญญาสามารถแยกแยะลักษณะต่าง ๆ ของชื่อและแง่เมื่อมีเห็น, ได้ยิน, ดม, ชิม, พบวัตถุที่จับต้องได้หรือคิดในทางความหมายของอนัตตาสามารถทะลุ; ชื่อที่ปรากฏและในแง่ที่สามารถรับรู้เป็นอนัตตา. เมื่อพระอานนท์ถาม udayin ไม่ว่า seeingconsciousness udayin มีข้อสงสัยเกี่ยวกับ eyesense และแง่ที่ปรากฏทางตา : " ๆ สติจะเห็นชัดเจน "" ย่อมไม่ใช่เพื่อน "" เอ่อมันคือโดยวิธีนี้ว่า "ถ้าเข้าใจจริง ๆ ว่าในขณะที่มีการได้ยินไม่เห็น , การได้ยิน อนันดากล่าวว่า udayin เห็นเกิดขึ้นขึ้นอยู่กับ eyesense และการมองเห็นวัตถุที่ปรากฏทางตา แต่เมื่อ eyesense จะเห็นเกิดขึ้น? เห็นต้องตกไป

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีวิธีการตรวจสอบว่าไม่มีใครรู้ความจริงของความเป็นจริงหรือไม่เมื่อชื่อหรือแง่ปรากฏผ่านหนึ่งในหกประตูและปัญญาสามารถแยกแยะลักษณะของชื่อและลักษณะของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันในแง่ของพวกเขาของชื่อและแง่เมื่อมีเห็นไม่มี ,